潭柘寺

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潭柘寺位于北京市门头沟区东南部的潭柘山麓。是北京有记载的年代最久远的寺庙。因寺以龙潭和柘树闻名，俗称潭柘寺。 潭柘寺始建于西晋怀帝永嘉元年（307年），初名嘉福寺。距今有1700年历史。唐代改名为“龙泉寺”。金熙宗完颜亶于皇统元年（1141年）到潭柘寺进香礼佛，并扩建，将寺改名为“大万寿寺”，至明代，皇帝几次对寺院赐名，曾恢复旧名嘉福寺，清康熙皇帝亲赐寺名为“敕建岫云禅寺”，自此潭柘寺成为了北京地区规模最大的一座皇家寺院。 寺内现存建筑多为明清遗物。潭柘寺位于宝珠峰南侧坡地上，坐北朝南，寺内占地0.025平方千米，寺外占地1.12平方千米，加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达1.21平方千米以上。寺内建筑依山势而建，北高南低。全寺建筑共分为中路、东路、西路和塔院等几大部分，构成潭柘寺的核心建筑群体。潭柘寺是北京早期佛教文化的发祥地之一，北京民间有“先有潭柘寺，后有幽州城”的谚语（也有说先有潭柘寺，后有北京城）。其建筑规模亦当属京城寺院之最。 中路自南而北依次为牌坊、山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿（已废）和毗卢阁等，东西配殿、廊庑相辅左右。东路有方丈院、清代的行宫和流杯亭等。西路是寺院式的殿堂组合，有八角形重檐屋顶的楞严坛、戒坛殿和观音殿等建筑。戒坛分三级，坛身刻有精细的花纹。观音殿高踞第二层台上，殿左右有文殊殿、祖堂等。龙潭位于寺后，寺外有安乐延寿堂和上、下塔院等建筑。塔院有金、元、明、清各代不同形制的僧塔共七十五座。 　　自元朝以来，800多年的中国历史中，有着儒释道相融合的深刻社会背景。在北京，与“释”，也就是佛教有关的寺庙，典故最多，历史最悠久的寺庙，首推潭柘寺。说到潭柘寺，有五大怪事流传了千年，这五件怪事是：寺里的和尚数不清，皇上的闺女当尼姑，屋顶的神兽上铁链，千年的古树会算命，大殿的香炉上封条。 有一种说法，说元代元世祖忽必烈的女儿，妙严公主为了替他的父亲赎罪，而到潭柘寺出家。她每日里在观音殿内跪拜诵经，“礼忏观音”，年深日久，竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝。现在，妙严公主“拜砖”依然供奉在潭柘寺的观音殿内，是潭柘寺极为珍贵的一件历史文物。后妙严大师终老于寺中，她的墓塔在寺前的下塔院。 潭柘寺有棵“帝王树”，高大挺拔，树龄有1000多年，高达40 余米，胸径达4米，要六、七个人才能合抱。相传在清代，每有一代皇帝驾崩，这棵树就会段落一条枝干，每有一代新皇帝继位登基，就从此树的根部长出一枝新干来，以后逐渐与老干合为一体。乾隆皇帝在来寺游玩时，御封此树为“帝王树”，这是迄今为止，皇帝对树木御封的最高封号。据说，在1976年9月，这棵帝王树东南方曾经断裂过一条很粗很粗的枝干，而此后，就再也没有断落过枝干了。 大铜锅，是潭柘寺遗存的镇寺“四宝之一”，这口大铜锅安放在天王殿东侧的一个独立院落里，这原来是潭柘寺的灶间。据说，早先灶间安放有三口大铜锅，分别用来蒸馒头、熬粥和炒菜使用。现今潭柘寺只剩下直径2米、深1.3米的炒菜锅。传说熬粥用的大铜锅是炒菜锅的近2倍，僧人们刷锅时要用梯子下到锅里去刷，同时传说熬粥的锅有“加僧不加米、漏沙不漏米”的神奇。 2001年，潭柘寺被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 潭柘寺 潭柘寺门前 潭柘寺门前石狮子 潭柘寺门前 潭柘寺牌坊～康熙皇帝御笔了前额金字“翠峰丹泉”，以及后额“香林净土”。牌楼下面有一对威武雄壮的石狮子。 潭柘寺牌坊 潭柘寺牌坊 潭柘寺山门～山门为三间无梁殿式歇山顶建筑，筒瓦屋面，檐下为清康熙皇帝亲书石额“敕建岫云禅寺”。 潭柘寺山门 潭柘寺山门 潭柘寺山门 天王殿～面阔三间，歇山顶，绿琉璃瓦屋面，檐下悬康熙皇帝御笔“天王殿”匾。殿内正中供奉弥勒佛像，背后供奉韦驮像，东西两侧供奉四大天王神像。 天王殿 天王殿 山门内～天王殿前 大雄宝殿～大雄宝殿为潭柘寺建筑等级最高的殿堂，面阔五间，重檐庑殿顶，上层黄琉璃瓦屋面，下层黄琉璃瓦绿剪边屋面。 大雄宝殿～大殿的正脊高大，正脊两端安放着一对琉璃鸱吻，高2.9米。鸱吻烧造于康熙三十一年（1692年），仿照元代大吻的样式，是北京所有佛教寺院中最大的。鸱吻两侧各系有一条金色锁链，名镀金剑光吻带，是康熙皇帝的御赐之物，仅潭柘寺独有。 大雄宝殿～大殿东西两侧对称建有伽蓝殿和祖师殿两座配殿，大殿院内还建有钟楼、鼓楼。 大雄宝殿内～大殿正中，供奉的是佛祖释迦牟尼的巨大塑像，神态庄严，背后有背光，背光之上雕饰有大鹏金翅鸟、龙女、狮、象、羊、火焰纹等。两侧供奉十八罗汉像。 毗卢阁～毗卢阁是中路的最后一重殿，居寺院最高点，原来是收藏经书的地方，俗称藏经楼，面阔七间，歇山顶，筒瓦屋面。 毗卢阁 毗卢阁 古玉兰～二乔玉兰，潭柘寺的二乔玉兰植于明代，距今已有400余年历史，并且还是朝廷御赐的花木，极其珍贵。寺中的玉兰为紫、白双色，北京地区较为常见的是白玉兰，紫玉兰、黄玉兰，而这种紫中带白、花俱双色的二乔玉兰极其罕见，如此古老的二乔玉兰在整个北京，恐怕只有在潭柘寺才能看到，堪称京城一绝。 转佛塔 帝王树～此树植于唐代，高达40余米，直径4米有余，须六七个人才能合抱。相传在清代，每有一代新皇帝继位登基，从此树的根部都会长出一枝新干来，以后逐渐与老干合为一体。 不同季节的帝王树 不同季节的帝王树 柿柿如意 僧人 僧人和信众 善缘堂 西路 柿柿如意 楞严坛～始建于清雍正十三年（1735），是潭柘寺内最重要的佛事法坛，也是僧众讲经说法的重要场所。因为年久失修，于1971年落架保护。2013年按原有制式复建。完善了潭柘寺的整体布局。成为目前国内仅存完整的楞严坛。 楞严坛～楞严坛在戒坛南面，为重檐亭式八面圆殿木结构建筑。楞严坛的直径47尺，全高49尺。大殿外侧正面挂有清乾隆帝手书“寂照真如”的匾额，其它三面的门额上的匾额是当时的两位亲王所题。 楞严坛脊兽 楞严坛 戒坛 观音殿～观音殿位于西路最后一个独立院落中，是全寺中所处地势最高的一座建筑，门额上高悬着清乾隆皇帝所题“莲界慈航”的匾额。殿内正中供奉着观音菩萨像。观音像前两侧侍立着龙女和善财童子。在殿内左侧存放有元世祖忽必烈的女儿妙严公主的“拜砖”。 宝锅～这口大铜锅安放在天王殿东侧的一个独立院落里，这原来是潭柘寺的灶间。据说，早先灶间安放有三口大铜锅，分别用来蒸馒头、熬粥和炒菜使用。现今潭柘寺只剩下直径2米、深1.3米的炒菜锅。 宝锅～传说熬粥用的大铜锅是炒菜锅的近2倍，僧人们刷锅时要用梯子下到锅里去刷，同时传说熬粥的锅有“加僧不加米、漏沙不漏米”的神奇之处。 潭柘寺灶间院 猗玕亭～俗称流杯亭，位于帝后宫。是皇室进行“曲水流觞”活动的地方。该亭建在原无逸殿的遗址上，四角攒尖顶，绿琉璃瓦屋面，檐下悬清乾隆皇帝亲书“猗玕亭”匾。 猗玕亭～俗称流杯亭，亭内汉白玉石铺地，石面上凿刻有蜿蜒曲折的水槽，宽度、深度均为10厘米，石槽构成的图案从南向北看为龙头形，从北向南看为虎头形，构思奇妙，所以该亭又俗称龙虎亭。 猗玕亭～俗称流杯亭 竹林院～因院内种有两池名贵的“玉镶金”竹而得名，院内东房三间是御书房，是皇帝在寺留住期间读书和办公的地方。 潭柘寺 潭柘寺