滇西边陲3：母系社会

飞越朝阳

离开一寨两国景区，导游玉秀带着我们前往她居住的银井村。一路上，她介绍银井村的新面貌，自豪地说：“我们现在的生活很好，还有专门的边境补贴。”这集与上集《瑞丽边寨》是姊妹篇。

滇西边陲2：瑞丽边寨

经过银井村小学，正是中午学生放学回家吃饭的时候，两位老师跟在后面护送。村里很干净，“绿水青山就是金山银山”的标语挂在显眼的位置。 玉秀说，那些穿绿裙的孩子都是缅甸芒秀寨的，他们在银井村小学读书。学生中女孩子居多，男孩子有的去学佛了。 来到玉秀家，只见大门敞开，空无一人。“爸爸不在家。”玉秀四周张望一下，又指着门前红牌子说，“这是银井村约，真诚待人是傣家的传统。” “这是我家的老房子，新房子盖在后面。我和母亲、姐姐都住在一起。”玉秀补充说，“爸爸和我们住在一起的。” 望着我们不解的表情，玉秀微笑着说：“我们这里还是母系社会，妇女留在家里。比方说我哥哥，早就离开家，到泰国去打拼了。” 她家门前晒的是一种野生植物，用来泡茶喝，对皮肤特别好。傣药很有名，药材都是山上野生的。她用这种植物泡茶，我们却不敢喝。 大家走进客厅刚想拍照，被玉秀阻止了。她说傣族的风俗，屋外可以随便拍照，屋内有祭祀的地方，不能随便拍照。 走到屋外，果然看见老房子后面有一幢建造精美的小楼。 这幢充满傣族风情的二层楼房用材考究，装饰精致，二楼有阳台和走廊，纵深与宽度差不多，面积不小。大门关闭着，又没有主人邀请，不便擅自进入。 前楼是玉秀家老房子，一侧有木楼梯上二楼，未曾谋面的那位73岁的上海老知青几十年来应该居住在这里。本来很想见见他，转念一想，干嘛去打搅别人的生活。 左侧的棚子里，停放着一辆拖拉机，旁边坐着一位中年男子，不知是玉秀的丈夫，还是她的姐夫。母系社会里，男人是嫁到女家，家里的事情女性出面。 谁能想到遇见故事。当年傣族姑娘采草药救了病重的上海知青，缔结这段婚姻。后来，这位上海知青携儿带女回家乡认亲遭拒，就此天各一方。

滇西傣族有母系社会的特征，家庭的传承靠女性，女性在家庭和社会中占据主导地位，母亲是家庭的核心。玉秀家庭里原来是母亲当家，现在玉秀挑大梁。婚姻上，是一夫一妻制。

我们跟着玉秀，来到银井村村委会。村委会在一个大院子里，建筑很漂亮，很远就看见“中华民族一家亲”的大字。

正对大门的是银井村党支部活动室，看墙上的宣传，看银井村的建设，看村民的安居乐业，这里党组织的工作很有成效。

见有客人来，银井合作社里几位女干部赶紧出来欢迎。 屋内十分整洁，有一面墙上图文并茂介绍傣族的历史与文化。 玉秀介绍银井村的手工艺品，原以为她会卖力地推销，其实她重点是介绍傣族的历史和非遗传承。 看到银井合作社干部和每个家庭当家人的合影照，一共26人，其中女性23人，二排左一是玉秀，不禁想起玉秀说的这里是母系社会。 银井合作社大院里面有一栋楼，门前旗杆上飘扬着国旗。 走近一看，是瑞丽市公安局姐相镇边境派出所银井警务室。 离开时，玉秀——这位上海知青的女儿，站在银井合作社的大院内目送着我们。想起玉秀说的庆幸自己没有留在上海，她对现在的生活很满意，不禁感慨万千。