<p class="ql-block">刀郎的歌曲获得如此高的全球热度和认可，归功于旋律充分吸纳了西域和江南戏曲等中华传统风格，抒发当今社会生活的歌词，借古喻今地狠狠揭露了很多当今社会的丑恶，引发了国内外广大人民思想和情感的广泛共鸣。歌曲在轻松欢快的旋律中，要么激励我们奋发向上，提醒我们不要继续蝇营狗苟，疯狂追求物欲；要么深情地唱出草根阶层的酸甜苦辣，安抚我们内心受伤的情感和灵魂。</p> <p class="ql-block">《谢谢你》虽然是一首老歌，但是经历了疫情三年的严格封控，我们熬过了经济低迷和生活拮据，疫情也许还夺走了我们许多人的父母和老人，他们也是我们一生最亏欠的人，还有很多疫情期间给与我们关心和帮助的、甚至还有那些因为父母遗产我们互相伤害过的亲人。所以我们都想通过歌声深情地——谢谢他们！因为他们的陪伴和如此的悲欢离合，我们才学会了坚强，获得了灵魂的洗礼和涅槃重生。</p> <p class="ql-block">刀郎《谢谢你》歌词:</p><p class="ql-block">假如人生能够留下</p><p class="ql-block">可以延续的记忆</p><p class="ql-block">我一定选择感激</p><p class="ql-block">如果在我临终之前</p><p class="ql-block">还能发出声音</p><p class="ql-block">我一定会说一句谢谢你</p><p class="ql-block">如果生命之重可以</p><p class="ql-block">用我双手托起</p><p class="ql-block">你定是我生命的精灵</p><p class="ql-block">如果爱能让我们</p><p class="ql-block">永远在一起</p><p class="ql-block">我一定对它说句谢谢你</p><p class="ql-block">谢谢你</p><p class="ql-block">你搂着我的伤痛</p><p class="ql-block">抱着我受伤的心</p><p class="ql-block">在迷乱尘世中</p><p class="ql-block">从来未曾说放弃</p><p class="ql-block">你牵着我的手</p><p class="ql-block">走进明天的风雨</p><p class="ql-block">不管前路崎岖你从来坚定</p><p class="ql-block">谢谢你</p><p class="ql-block">让我可以在平凡世界</p><p class="ql-block">发现我自己</p><p class="ql-block">不管是否有阳光照耀</p><p class="ql-block">我依然美丽</p><p class="ql-block">你让我明白爱你</p><p class="ql-block">就是爱我自己</p><p class="ql-block">你让我学会珍惜生活里的</p><p class="ql-block">点点滴滴……</p> <p class="ql-block">为什么现代人很难产生感恩之心，并且传统的家庭亲情关系日益紧张和破裂了呢？佛陀说: 凡夫畏果，菩萨畏因。第一在家庭中我们都以自以为是的最好方式在深爱对方，殊不知因为成长经历与三观的不同，这样的方式差之毫厘失之千里，对方未必所需和领情；第二<span style="font-size:18px;">我们盲目学习西方，把契约精神泛用在家庭亲情关系上，甚至在心理上不自觉地形成道德绑架。习惯把</span>夫妻父子母子等关系的“名”和概念当成契约，也因为我们与生俱来的贪嗔痴，错误地认为对方的付出都是理所当然，我们自己的倾情付出就自然应该获得对方的领情和感恩，正是这样的偏执期待和妄想，常常让我们夜不能寐万箭穿心！</p> <p class="ql-block">不知足也是我们缺乏敬畏和感恩的重要原因。老话讲知足常乐，但是为什么真正做到知足很难呢？人生旅程的祸福类似于股票曲线，有高有低是常态，所以我们必须设置止损和止盈点。日常生活中我们止损相对容易一点，止盈知足很难是因为: 我们需要勇敢对自己开刀，果断对外在的诱惑和追求踩刹车，减少自己的贪嗔痴慢疑，还需要有敬畏之心和超大的格局与胸襟。</p> <p class="ql-block">人生就是一场修行，我们自己必须做一个知恩图报的人，同时还需要做好自己，不居功不越位，量力行好事，莫要问前程。为什么老话讲“小恩养贵人，大恩养仇人人”呢？就是因为我们习惯随意贴标签和泛用契约，在家中我们错误地认为父母或亲人理所当然地应该付出和奉献大恩大德，养育子女或关爱配偶是天经地义的责任和义务，所以才不懂敬畏和孝敬或感恩，甚至稍不如意我们就心生怨恨；相反在外面，一旦陌生人稍微释放善意，我们就容易误认为是大恩和贵人。如此这般原来仇人和贵人，小恩和大恩的标签都是因为我们的贪嗔痴妄念所为，所以我们应该“行有不得反求诸己”，回归本心才能理解王阳明的“心外无物”真谛，严以律己，宽以待人修为自己，减贪嗔多奉献才是脱离乞丐性人格的关键！</p> <p class="ql-block">佛法在世间，不离世间觉。当今社会物欲横流，要想获得人生圆满和幸福，处理好各种家庭和社会关系，就必须主动自觉地修行，通过修心并不断和提升自己。人到中年的我们，应该做优良家德家风的表率，家庭就是人生修行最好的道场，只有因上奋发努力，果上才能随缘随喜，成就更好的自己，才能遇见更好的别人。正如稻盛和夫所说: 人生的价值就是——灵魂在离开时，比来时修炼成更高尚一些！</p>