沈阳清昭陵

华（拒私聊）

　　沈阳是一座国家历史文化名城，素有“一朝发祥地，两代帝王都”之称。明天启五年（1625年），清太祖努尔哈赤迁都于此，皇太极建盛京城，并在此建立了大清王朝，留下了沈阳故宫以及清昭陵、清福陵这些世界文化遗产，让后人去欣赏与评说。

　　沈阳清昭陵与辽宁省新宾县的清永陵和沈阳市的清福陵被称为“清初三陵”，或“关外三陵”，它们是清朝的开国者极其祖先的陵寝所在，也就是大清王朝的发祥之地。

清昭陵因位于沈阳市城北，所以俗称“北陵”。是清太宗皇太极与孝端文皇后博尔济吉特氏的合葬陵墓，占地面积约16万平方米，现存古建筑38座，是皇陵建筑中满汉融合的典型范例，也是我国现存最为完整的古代帝陵建筑之一。

▼皇太极塑像

▼皇太极简介

　　清昭陵建于清崇德八年（1643年），同年葬太宗皇太极于陵内，顺治元年（1644年）定陵号称昭陵。顺治七年（1650年）孝端文皇后入葬。顺治八年陵制初备。此后康熙、乾隆、嘉庆等朝又多次增建和完善，最终形成了清盛京三陵中规模最大的古建筑群。

▼清昭陵平面图

　　清昭陵位于沈阳风景秀丽的北陵公园北部，一片金色琉璃瓦覆盖的建筑群，掩映在繁茂的林木之间，幽深静谧的环境丝毫不影响它的高贵与气派，这就是清昭陵。

从北陵公园南门进入，沿着主干道一直往北走，在公园的中心位置是皇太极广场，皇太极的塑像矗立在广场中央，威武剽悍。继续向北一座三孔石桥出现在眼前，桥两侧有石雕护栏，两端有守桥石狮子，清澈的玉带河从桥下流过，带走了雨水，装饰和保护着陵寝。

▼神桥

　　▼ 继续向北走过神桥，来到一座精致的石牌坊前，它是陵寝中一座典型建筑。石牌坊为仿木架结构，四柱、三间、三楼，歇山式顶，四柱柱底以五对石兽作为戗杆石，其中南北相背者为狮子，东西相背者为獬豸。坊体雕刻各种花绘图案，生动逼真，整个石坊雕工精湛，堪称石雕艺术的精品。

　　▼走过石牌坊就来到陵园的大门——正红门，它是进入陵寝的门户。正红门建于顺治六年（1649年），三个拱门中，正中的大门叫“神门”，是皇太极和孝端文皇后“神灵”出入的门户，东边的门为“君门”，是皇帝走的门，西边的门为“臣门”。是大臣走的门。正红门两侧是一字琉璃袖壁，正中镶嵌有升腾状五彩琉璃云龙。

　　▼ 进入正红门两侧各有一个华表柱，主要是用来装饰和丰富陵寝建筑内容，使之更有气魄，更加豪华。

　　▼与两侧华表柱相邻是两排石像生，它是墓主身份地位的象征和标志，以显示其至高无上的地位和皇家威严。

　　▼关于昭陵石马有传说是：两匹石马，一个叫“大白”，一个叫“小白”，都是太宗生前十分喜爱的坐骑， 曾随太宗长途驰骋，攻城略地，立下汗马功劳。为表彰它们的功绩，太宗驾崩后，便将这两匹马的雕像立在陵前守陵。乾隆皇帝到盛京祭祀特意来到石马前，为石马吟诗作赋。

▼神功圣德碑亭，又名大碑楼，碑亭正中立一巨形石碑，高约六米多，重达10万余斤，上面用满汉两种文字隽刻“大清昭陵神功圣德碑”，碑座是一个巨大的赑屃，此兽喜欢负重，传说是龙生九子之一。

关于这块碑还有一个堆土立碑的传说：这块碑石来自千里之外的河北顺天府，据说运输此石材不许用牲畜拉，只能靠人力运，才能体现对皇祖陵寝的尊重。所以运输选在严冬季节，沿途打水井浇路成冰，历经十载才运至招陵，却无法将碑立到赑员背上。工匠求教于一须发皆白的老人，老人笑答:“我己是土埋到脖子的人了，能有什么妙策？”匠人思量再三恍然大悟，于是就用土将“赑员” 埋起来，形成土坡，然后将碑用人力牵拉上去，去土即成，这块巨大的碑石就是这样立于赑屃背上的。

　　▼方城：拜谒过神功圣德碑，继续向北是方城，始建于清顺治元年（1644年），它是盛京城的缩影，也是昭陵的主体祭祀区，城墙以青砖砌筑，高6.15米，南北长146米，东西宽120米，四角有角楼，这种形如城堡式的方城是昭陵的特色之一。

方城南面为隆恩门，北面为明楼，城内有焚帛亭、隆恩殿、棂星门、石祭台等。站在城墙上可以一览整个陵园，空旷的方城显得壁垒森严。

　　▼隆恩门：为方城的正门，单体拱形门洞，门楣正中有石刻门额，上面用满蒙汉三种文字竖刻“隆恩门”三字，门上面有三层门楼，俗称五凤楼。门洞两侧各有蹬道可供上下城墙。

▼隆恩殿是祭祀陵墓主人的神位之所。

▼焚帛亭是用汉白玉雕刻的小型亭子式建筑，用来焚烧祭祀用品。

　　▼角楼，四个精巧的角楼，顶为黄琉璃瓦覆盖，顶正中有琉璃宝葫芦，内外檐下的梁坊满施彩绘，飞檐四角下还装有风铃，其造型美观大方。角楼可供官兵登楼远眺，起到保护陵寝安全的作用。

　　▼棂星门和石祭台位于隆恩殿后身，石祭台用汉白玉雕造，台上有五件石雕，正中为香炉，两侧有香瓶和烛台各一对。

　　▼明楼坐落在方城北门上，是昭陵的最高建筑，前檐挂一匾额，上面用满蒙汉三种文字书写“昭陵”二字，楼内置圣号碑一座。其昭陵陵名的含义就是将太宗的圣德武功彰明于世，并使之显扬于后。

　　▼月牙城：从明楼门洞走过去就是月牙城，因为形状如同一弯新月，故名月牙城。城高六米，稍低于方城，月牙城是方城与宝城之间出现的一处特殊空间，利用两侧的蹬道可上下方城与宝城。在这幽深的城池北墙正中，是一面彩色琉璃照壁，它的出现为这座空城增添了几分生气。

　　▼宝城和宝顶：宝城是一座半圆形的墙，由青砖砌筑，中间是宝顶，宝顶之下就是安葬陵主人的地宫，在宝顶中央栽有一棵榆树。

宝顶为什么要栽一棵榆树？这可能是许多人都想知道的，关于这棵榆树满族民间流传着许多有趣的传说，其中流传最广的是：一天皇太极的父亲努尔哈赤经过长途跋涉，来到一棵大榆树下休息。他把背上的父母骨灰匣解下来，放在这棵榆树的树杈上，然后就到旅店住宿去了。第二天早上来取骨灰匣时，竟然发现地上的土已经没过树杈，把骨灰匣给埋上了。他扒开土想把骨灰匣拿出来，却无论如何也拿不起来，就像长在树杈上一样。他又找来一把大斧，猛砍树杈，每砍一斧就从被砍处往外流血浆，树的"伤口"又很快长好如初。努尔哈赤感到十分惊奇，认为这是一棵神树，是上天向他暗示这里是安葬他父母的风水宝地。于是他顺从天意，用土把树杈上的骨灰匣重新埋好，做好标记，并在这里安营扎塞，招兵买马，起兵创业。后来他就在这棵树的地方建起了永陵。

乾隆皇帝东巡祭祖永陵时曾御书《神树赋》一篇，将此榆树寓意大清龙脉、风水攸关，对它极为重视。

　　清昭陵是中国古代建筑的精华，它用无声的语言在诉说着多民族文化的交流，展示着满汉民族建筑艺术与丧葬理念的融合，彰显着沈阳深厚的历史底蕴和文化氛围，具有相应的历史文化和艺术价值，值得我们去一探其究，美友们如果来沈阳游览，千万不要错过呦！