绍兴行之大禹陵（一）

YICHEN

大禹陵 大禹陵：是我国古代治水英雄、开国圣君大禹的葬地，位于绍兴市东南会稽山景区内，为国家级重点文物保护单位，是我国东南的一大名胜古迹。经过千百年时光，中国大禹陵已成为人们祭祀和瞻仰大禹的圣地。大禹陵景区主要由禹陵、禹祠、禹庙三大建筑组成。 据文献记载，尧舜时代，洪水泛滥，人民深受其害。禹受命治水，"八年于外，三过家门而不入"，苦心劳身，历尽艰辛，终于治平洪水，继而大会诸侯于会稽，计功封赏，死后葬于会稽山。禹子启即位后，每年春秋派人祭禹，并在此建立宗庙。后来，禹的五世孙少康继位，派庶子无余到会稽山守冢，并建祠定居。现在，禹陵附近的禹陵村住户多姒姓，为大禹后裔，至今已传有一百四十六世。 棂星门：设计灵感来源于夏朝“四阿重屋”式宫殿结构。棂星门为双重“楼阁式”牌楼，单面六柱、五间、五楼，双面十二柱、十间、十楼，庄重肃穆、气势宏伟是国内目前最宏伟的棂星门之一。 棂星门被广泛用于宫室、坛庙，作为象征帝制、点缀皇家宫室坛庙的标志性礼仪建筑。大禹陵双重“楼阁式”牌楼，表达了人们对立国始祖大禹的无限崇敬。 九龙坛 九龙坛：建造于2002年8月，石质圆坛，分列九条青铜蟠龙。周边有雾状喷泉，石坛中间有水，泛流而下，"九龙分水"，象征大禹治水故事。 九条青铜蛟龙盘旋环绕，水雾氤氲，四周清澈的水流缓缓而下，共同营造出一种庄重而肃穆的帝陵氛围。 神道 神道：两侧整齐地排列着一面面旗帜，旗帜上面印着红色的图案和文字，在微风中轻轻地飘荡，与周围郁郁葱葱的树木相互衬托，营造出一种宁静而肃穆的氛围。神道两旁的神兽有的站立，有的蹲着，形态各异，静静地守护在神道的两侧，有一种神秘的气息。 神道牌坊：建于1995年。 坊额正中的“大禹陵”三个大字，为1995年时任中共中央总书记、国家主席江泽民视察大禹陵时所亲笔题写。 龙杠：位于入口处的大禹陵牌坊前一横卧的青铜柱子。龙杠两侧各有一柱，名拴马桩。凡进入陵区拜谒者，上至皇帝，下至百姓，须在此下马、下轿，步行入内，以示对大禹的尊崇。龙杠上有“宿禹之域，礼禹之区”的铭文。 拴马桩 神道两旁静立着十二对石象牲，它们并非普通的石像，而是神话中曾助大禹治水的神兽。这些石象牲，以一种不言而喻的方式，默默守护着神道，为陵墓增添了庄严与神秘。 神道两侧原有五对石像牲，2003年大禹陵扩建时，增至十二对。辟邪、天鹿、龙马、巨象、獬豸、卧牛、石虎、黄熊、三足鳖、九尾狐、野猪和应龙，十二对石象牲从外到内依次排列。 辟邪：传说中的远古神兽，居于聚窟洲。形似狮，头有角，身有翅，有祈福祛邪的作用。古代大型陵墓神道前仪仗石雕，一般与"天禄"相对。因其音谐"避邪",古代民间多有供奉，或置之于步摇上，以逢凶化吉。 天鹿：亦作天禄，远古神兽。独角长尾，居于聚窟洲。古代大型陵墓神道前仪仗石雕，与"辟邪"相对。汉时，立天禄于阁门，取被除永绥之意。 龙马：神马，属河水之精。高八尺五寸，长颈，胳上有翼，旁有垂毛，鸣声九音，有明王则见。据传，禹治水至黄河，工程遇阻，有龙马自水中出，背负河图，禹观而释之，所事乃成。 巨象：民间传说，大禹治水恪尽职守、精诚所至，感动上苍。天上雷神赞叹之余，下凡而来、化身巨象，力大无穷。犁沟开山、伐木运石，助禹竟治水之功。 獬豸：远古神兽。又称独角兽、任法兽、直辨兽、触邪等。相传形似羊，黑毛，四足，头上有独角，善辨曲直，见人争斗即以角触不直者，因而也称直辨兽、触邪。 神牛：相传，大禹治水，到三峡。有巫山挡住水路，久凿不开，洪水至此不能泄。巫山神女瑶姬感于大禹治水赤诚，命天上土星，化神牛下凡相助，牛以角触石，撞开巫山，水路得以通畅。 应龙：龙有翼者，称之应龙，亦作黄龙，有导水之能，居于南极。远古时期，曾助黄帝平乱，杀蚩尤与夸父。大禹治水时，应龙以尾画地，开沟导川，以为前驱。可谓是治水功臣。 祭禹广场 祭禹广场：大禹陵神道尽头是祭禹广场，圆形广场半径达66米，可容纳一万人，由祭禹馆、大型浮雕墙、钟鼓亭、洛书台、水上祭台、图腾柱等建筑组成。 祭禹馆：在形式感极强的弧形墙之间，有候祭室、排练房、休息厅和媒体发布室等。弧形墙的立面主要选用250mm厚度的高级深黑色花岗岩，石材垂直干砌而成，相较传统常用的干挂幕墙更显沉稳厚重，并利用火烧、水洗及抛光等处理手法使石材色调呈现三种深度，在色彩与质感上致敬夏朝尚黑文化。 浮雕墙 浮雕墙：长92米、高6米的浮雕墙，浮雕墙以细腻的雕刻，绘刻了大禹的人生经历与伟大业绩。整幅浮雕如叙事长卷，令人震撼，展现了越地源远流长的禹文化脉络，传递华夏先祖的不朽精神。浮雕墙上方九只大鼎，是王权的象征，大禹治水成功后，分疆土为九州，九鼎昭示天下九州尽归于夏，象征国家的统一。 左侧浮雕以滔天洪水为背景，表现了大禹率众抗洪治水的恢弘场景。背景浮雕依次叙述洪水滔天、禹生石纽、受命治水、宛委得书、规矩准绳、开凿龙门、三过家门、毕功了溪、地平天成共九部分内容。 右侧浮雕以九尊巨鼎为背景，凸显大禹立国之威严。浮雕还记录了禹帝治国的故事，依次为平定三苗、刑塘问斩、玉帛万国、划分九州、铸造九鼎、巡视四方、推行夏历、归葬会稽、千年守陵共九部分事迹内容。 图腾柱洛书台 洛书台：边沿刻有龙、凤、狮，中间是太极八卦图，暗指会籍山神、佛、道合一。 钟亭 鼓亭 水上祭坛 大禹祭典历史悠久。公元前210年，秦始皇上会稽，祭大禹。此后，历代由皇帝派出使者前来大禹陵祭禹更多。绍兴祭禹的日子，通常是在俗传为大禹诞辰的旧历三月初三。2006年5月，“大禹祭典”入选第一批国家级非物质文化遗产名录。 祭祀大禹的铜鼎：铜鼎上雕刻着精美的图案。 祭祀典礼表演 从祭禹馆走出 到达水上祭坛 禹池告成桥禹陵 青石棂星门：高7.8米、宽10米。 长123.60米、宽2.30米逐级递升的青石墓道。 禹陵：即大禹葬地，又称禹穴。墓在会稽山下，为大禹陵的核心部分，陵区占地面积40余亩，建筑面积2700平方米。大禹陵以山为陵，坐东向西，卯山酉向，背负会稽山，面对亭山，前临禹池。 禹陵，作为大禹的葬地，其历史可追溯至《汉书·地理志》的记载。书中描述的山阴会稽山之南，便屹立着禹冢与禹井，这一位置恰与现今禹陵的范围相吻合。自明朝嘉靖年间起，禹陵的布局便已稳定下来。绍兴知府南大吉特邀学者郑善夫考证陵址，并在此立碑营园，亲自撰写了“大禹陵”三个大字，为陵园增添了深厚的历史底蕴。 大禹陵碑 大禹陵碑：是明嘉靖十九年（公元1540年）绍兴知府南大吉所立，选址依据是闽人郑善夫考证禹穴之所在，在庙南可数十步许。整块碑高4.05米，宽1.9米。“大禹陵”三个大字由南大吉题写。在碑上建一亭，是1979年根据明代的原貌而重建，飞檐翘角，气宇轩昂，亭南有禹穴辩碑和禹穴碑，系前人考辨夏禹墓穴所在而立。 享殿 享殿：位于大禹陵碑亭后上方，同为明嘉靖年间绍兴知府南大吉所建，是陵园内主体建筑之一，清末时完全损毁，重建于2007年，建筑风格和规格与禹庙大殿相同，保持明清规制，正殿五间，南北配殿各三间。 正殿正面设三间神龛，中间供奉“华夏圣祖大禹之神位”，神位前按“太牢”之礼陈设祭器，供“三牲五谷”。 正中上方高悬着集汉代《石经》字于一体的“德配乾坤”。 右侧则是集宋高宗赵构之字的“奠安海宇”。这些匾额无不彰显着大禹在历史上的崇高地位。 左侧则是集唐太宗字迹的“宁济生民” 享殿彩绘 东西两壁两组彩绘生动地描绘了大禹一生中的两大功绩——“治水”与“立国”。讲述大禹治水、大禹立国故事，浓缩展现大禹一生的丰功伟绩。 享殿屋脊 屋脊鸱吻 配殿 配殿：位于享殿两侧。陈列清朝数位皇帝遣特使和下谕地方官致祭大禹陵的告祭碑。 禹祠 禹祠：为夏氏之宗祠，始建于夏少康之时，原为姒姓家庙，位于大禹陵南侧。禹祠几经重建，1986 年，绍兴市人民政府在原址重建，坐东朝西，由前殿、后殿、曲廊组成，为三开间两进仿清砖木结构建筑。祠前是一泓清池，名曰“放生池”。 “禹祠”匾由著名画家吴作人题写 大禹塑像，两边陈列着与大禹治水传说相关的文物图片、历史资料及绍兴姒氏宗谱。 大禹家世介绍 创业垂统，禹裔绵延：大禹是华夏立国之祖。他作为部落首领和王朝开创者，其家族十分显赫和尊贵。随着朝代更替和世事更迭，以大禹为宗祖的姓氏也不断繁衍流变，分散于广袤的神州大地之上。 禹井亭 禹井亭：在禹祠左侧，有一“禹井”，相传是大禹开凿的。亭有一副楹联：“德泽被万方，轨范昭百代。”大意是华夏大地的人民都得到禹的恩惠，他为民忘私、不屈不挠等美好品德，是人们的楷模。 后记 摄于2024.12.19