<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第1法 首点居正</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">唐太宗论笔法云:“夫点要作棱角，忌圆平，贵通变首点者，应以龙睛凤眼之姿、高山坠石之态，安居于全字中心之上，棱角突显，飒爽精神，是为点笔技法之要诀。如下图👇</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第2法 通变顾盼</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">李阳冰论笔法云:“夫点不变，谓之布棋。”一字之中，点笔当为至要，而两点以上者要顾盼通变，各有形制，应首尾意连，彼此呼应。若平直相似，整齐划一便不为书。如下图👇</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第3法 点竖直中</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上有点下有竖者，当思是否直对，如直对，再思点笔位置。点竖直对，有在字之中间者，有在字之左右者。所谓直对，是为重心垂直相对，万不可偏侧。此法应先思后书，目测位置，手后随之✊</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第4法 中直对正</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一字之中，有上下两中竖者，两竖均应垂直对正，若能对正，则字身不倒。然两竖中有一坚须坚挺垂直，以立其势，而另一竖则略向左斜，以化其板。对正之法，是以重心为准，如两笔僵直，神韵必失💗</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第5法上收下展</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">上收而下展，下展而上收，凡上下结体之字必择其一上收者，阴柔华丽，涵蓄谦和，以避让而留地步;下展者，阳刚豪放，行笔雄奇，以开张而壮丰满。阴阳顿挫妍美遒劲，错落而生奇势，对应而求壮和。🙌</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第6法上斜下正</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">凡上下结体之字，上斜下正者居多。上以斜势而呼于下，下以收缩而呈于让。顾盼相应，神气贯连。飘然飞动中求其肃穆，稳重古朴中存于风神。禀阴阳于动静，体物象而成形💦</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第7法下方迎就</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">凡上有撇捺开张、宽博舒展之字者，下方宜上移迎就。上移则为抱紧，下坠必为脱节。上移者，钩环盘纡，紧密而势出;下坠者，中宫散涣，软弱而缓滞。👏</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第8法左收右放</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">凡左右结体者，以左收右放者居多。一独体字，如置于左部，其形必变，以收敛而逊于右，“林”"晶”“双”即是👐</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第9法底竖斜位</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">凡竖在下方者，皆非全部居中，或偏于左，或偏于右。侧右者多，偏左者少。不居中者，当不可强为，强为居中字身必倒。底竖笔锋所指，必有所向，查之要精，观之务细，以全局定其位置，以字势择起形态。💜</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第10法主笔脊柱</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">字中必有一笔是主，余笔是宾，主不立，宾不随，主不稳，宾不靠。主笔担其脊梁，树其重心;宾笔附其血肉，辅其装饰。主宾相顾，四面停匀。右军云:“欲书先构筋力，然后装束。”然主笔者，不可长有余而失于短，强逾督而乏于韧。[拳头]</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第11法 中宫收紧</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">清包世臣《艺舟双楫》云:“凡字无论疏密斜正，必有精神挽结之处，是字之中宫，然中宫有在实画，有在虚画有在虚向，必审于字之精神所注……”中宫者，核心也中宫收紧，余笔外拓，以字中为核心，分领纵展，神韵必生。[社会社会]</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第12法牵丝粘连</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">使转粘连，字之精神挽结所在，而行、草者尤甚。清蒋和《书法正宗》云:"字无一笔可以不用力，无一法可以不用力，即牵丝使转亦皆有力，力注笔尖而以和平出之，如善舞竿者，神注竿头，善用枪者，力在枪尖也。”笔画是筋骨，牵丝为血脉，真行虽别，法度同一。🔥</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第13法 大小独具</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一幅书作中，无论楷、草、篆、隶，其字必有大小，笔画多者字身宜大，笔画小者字身宜小大字不可令小，小字亦不可令大，应自然天成，各臻其妙。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">💘第14法 三部呼应</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">凡三部者，应朝揖顾盼，避就相迎。如只书一部，绝不可成其独字。行书急就也不可杂乱无章。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第15法 钩趯匕刃</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">包世臣曰:“钩为趯（yuè）者，如人之趯脚，其力初不在脚，猝然引起，而全力遂注脚尖，故钩未断不可作飘势挫锋，有失趯之义也。”楷法中，钩身不宜长，犹如匕刃。古人云:“趯峻而势生”。[好的]</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">💘第16法 围而不堵</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">书写全包围结构的字时如果全部封闭，容易使字显得滞网不透气，围而不堵，守而不困是书写全包围结构的常用方法。凡书写全包围经构时，都不宜过于严紧，要使字中稍微露出一点空隙。[爱心]</b></p>