<p class="ql-block">哲理人生 辩证感悟（五百五十二）</p><p class="ql-block">——放下 放下 再放下（下）</p><p class="ql-block">理平</p><p class="ql-block">（接上文）</p><p class="ql-block">“陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。”</p><p class="ql-block">善摄生者（遵循道的人）不把得看作得，失看作失；荣看作荣，辱看作辱；成看作成，败看作败；生看作生，死看作死。这样的人宠辱不惊，不因得喜，不因失悲，始终调整好心中的日月合明，灵欲合一的状态。所以对常人能造成伤害的东西奈何不了他。</p><p class="ql-block">犀牛、老虎、甲兵都是伤害人的因素，以此来比喻那些可致人于死地的情感，如对荣辱、得失、成败、生死而产生的喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧等。因为善摄生者（遵循道的人）不以得失、荣辱、成败、生死为念，不为像犀牛、老虎、甲兵一样伤人的情感所困扰，所以，在这“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的市场竞争中，他们就能够“无有死地”，他们能保持本心的明悟——心中的光明，心中光明就会有“道”，这样，才能真正拥有人生的指南和方向。就会自觉自愿自动自发地把自己的一切投身于客观的“道”（规律），完全遵循于“道”（规律），达到真正的“无为”——所有的思想、语言、行为完全顺应于自然之道、天地之道、宇宙之道！</p><p class="ql-block">其实世界上任何一个国家，都是朝着现代化和民主化的方向发展的，这是一种不以人意志转移的趋势，同时也是一个去神化、去个人崇拜、去个人迷信的过程，从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福全靠人类自己！</p><p class="ql-block">随着互联网、微博广泛深入的传播，各种声音被公开了，民众有了对比，就会明白：只要发出声源是人的声音，就会带有主观的、偏见的、情感的、缺陷的，就会有立场、有偏袒、有模棱两可的东西。</p><p class="ql-block">总之，作为人，要放下、放下、再放下，不断完善自身的道德修养，不断遵循自然之道、天地之道、宇宙之道行事，那么外患就不能侵入其身，他就不会走向死亡的领域。在老子看来，这个世界到处埋伏着危险，生命随时受到威胁。他主张趋利避害，不要进入危险范围，只有无为，才最安全，最足以保全生命。老子生逢乱世，他看到人生危机四伏，生命安全随时随地受到威胁，因此他主张不要靠战争、抢夺来保护自己，不要以奢侈的生活方法来营养自己，而是要清静无为、恪守“道”的原则，不妄为，不伤害别人。别人也找不到对他下手的机会，这就可以排除造成人们寿命短促的人为因素。老子以本章对人们进行劝说，希望人们能够做到少私寡欲，清静质朴、纯任自然、顺其自然、自然而然地为人处事。作为共产党人更要放下、放下、再放下，放下才能回归自然，放下才能找到“道”。要知足、知足、再知足，要知足于内不争得虚名，知足于外不贪得无厌，这样才能顺其自然自然而然地返朴归真，才能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，才能真正做到只有解放全人类才能最后解放自己，才能做到无为而无不为，无争而无不争，才能受到全体中国公民的拥戴，受到全体中共党员的拥戴，我们的党才能充满生机和活力，我们才能团结一致，沿着光明大道不断前进，不再是摸着石头过河（黑暗中无方向），要放下、放下、再放下，要虚怀若谷，上善若水，做到了这一点，就能在激烈的市场竞争中练就“刀枪不入”的本事，什么得与失、荣与辱、成与败、生与死……都奈何不得你。</p>