《论语》：圣人告诉我们，教育孩子的重点是什么？

风水地师

《论语》的第二句话：

有子曰：“其为人也孝弟（悌），而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

意思是：

有子（孔子的学生）说：“一个人孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯在上位的人，这种人是很少见的；不喜欢犯上却喜欢作乱，这种人是不会有的。君子行事致力于根本，确立了根本，道也就产生了。孝悌就是仁道的根本吧！”

这里所提的孝悌是仁的根本，对于我们理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。

孝悌与社会的安定有直接关系。孔子看到了这一点，所以他的全部思想主张都是由此出发的，他认为，人有了孝悌之心，就不会发生犯上作乱之事。

社会的安定从每一个家庭的稳定和睦说起，治国先齐家，齐家先修身，修身先正心，所以，做人，先修每个人的“仁心”始终是第一位的。

何为“仁”？左边一个单人旁，右边一个二，二人为“仁”，告诉我们在做任何事时，眼里心里要有自己，还要有对方，少了哪个都不行，只有对方会吃亏，会跪舔，只有自己会自私。

所以，我们在教育孩子时，首先要从对父母长辈的敬畏之心教起。在这里，心里眼里都要先有父母长辈，因为，没有他们就没有自己呀！

有没发现？现时的大部分家庭模式是，一家人围着孩子转，一切以孩子为主，简单的吃饭这块，就是先紧着孩子，单从这么一件小事上，都能引发孩子长大后的诸多问题。

如果孩子从小就没有孝悌之心，那他长大后的思维就只有利我，凡事不利己就各种作。

反之，如果一个孩子从小就把父母放在心里，最爱双亲，那么他做任何事就先想着父母，不舍得让父母伤心，就会去约束自己的行为，是不是？

当然，现实生活中也确实有很不堪的父母，那该怎么办呢？

我们来看看西汉名将霍去病。

霍去病的父亲霍仲孺在年轻时是平阳县的一名县吏，在平阳侯府工作时与婢女卫少儿发生了关系，生下了霍去病。

然而，霍仲孺在完成差事后回家娶妻生子，从此与卫少儿母子断绝了联系。多年来，他从未想过寻找卫少儿母子，直到霍去病22岁时才第一次见到父亲‌。

霍去病不仅与父亲相认，还为他置办了田宅和奴婢，并且将父亲的另一个儿子霍光接到长安培养‌。

霍去病在功成名就后，对待父亲的态度非常宽容和尊重。

这种行为体现了霍去病对父亲的孝顺和对家庭的责任感。

这就是大将风范，虽然你未养育我，我却还要报答你的生恩。

无独有偶，我亲姐姐的婆婆，现在是一位八十多岁的老太太，她在幼时是兄弟姐妹中最不受母亲待见的，各种虐待和欺负，以致于她早早嫁人，生养了七个子女。

然而，在她母亲年迈时，她却尽她一切力量去孝敬她，她的妈妈也曾问过她“你不恨我吗？”，她说：“我感谢你把生我下来，没把我扔火里烧死”。

而今社会，年轻人都崇尚自由，主张人格独立，这与孝敬父母本质上不应该有冲突，孝悌也并非道德绑架，身为父母，我们也并不是说要求将来孩子回报多少给自己。

只是，家是一个人永远的根，家里的人也应该时刻牵着他的心，有了这个根，他无论走多远，他的内心才能坚定，做事才能踏实。

不是有句话吗？

父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。

作为承接上一代，带领下一代的中年人，我们真的要担好这个重任，把孝悌文化传给下一代。

现在的孩子们学业竞争大，父母几乎把百分之九十以上的精力都用在了对孩子学习的培养上，其实很不好。

就说前段时间去瑞士旅行的沙白，我无意评价人家，也不想说别人的因果，只是觉得那么一个高知、聪明、做自己的女孩，真的很可惜。

她读了那么多的书，了解了那么多国家的文化，应该没读过《论语》，即便读了也可能是一知半解，不然不应该有跟母亲那么深的结。

当然，她在视频中也提到过，在与母亲的关系中，自己也有错，只是她少了跟母亲的一句话，她说她度过了极好的一生，死而无憾，那么，是不是应该感谢母亲，把她带到这世上来呢？她那么优秀，难道没有遗传母亲的优秀基因吗？

那样也就不用，在临死前还要借助心理咨询师来解此结。

如果她读了《论语》，明白这个道理，那该多好。

当然，她母亲也欠她一个道歉，可是，如果读完读懂《论语》，还会纠结对错吗？你只做好你为人子女该做的，不好吗？

是啊！未知他人苦，莫劝他人善。我只是觉得有点遗憾，有点可惜，仅此而已。

看别人的故事，想自己的人生。

带着孩子，《论语》读起来。

写在最后：

《论语》真的是越读越香了，是啊，看了你会说，谁不知道要教孩子孝顺父母呢？但是，怎么教呢？

关于教育，孔子还讲了很多很多，后期还会继续分享，但是，

最好的教育是言传身教，最好的教育场所是家里，家里最好的地方是餐桌。

个体不同，家庭结构不同，所以，不要习惯拿来主义，一万个孩子就有一万种教育方式，只要大方向对了，剩下的就要家长自己琢磨了。

《论语》的香味才刚尝到一点，我和孩子们都爱上了，你呢？