<p class="ql-block">《论语》第三句话：</p><p class="ql-block">子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意思是：花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">儒家推崇诚恳朴实、刚毅木讷。那能说会道，笑脸相迎、有礼貌就不对吗？</p><p class="ql-block">当然不是，待人接物，潇洒应对，都是有礼的，这里的巧言令色是指虚假、逢迎、虚词造作。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不难发现，我们身边总有些人特别会说话，“巧舌如簧，口吐莲花，妙语连珠”之类的词语就是专门用来形容此类人的。</p><p class="ql-block">有时候，我们可能还会因此而自愧不如，自己怎么就没有人家那两下子呢？</p><p class="ql-block">可是时间长了我们又会发现，会说话的人不一定就会做事，态度恭顺和善的人不一定就有好的德行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看人说话，见风使舵，唯利是图，两面三刀的人，往往口才都好，但你愿意做这样的人吗？</p><p class="ql-block">被花言巧语蒙蔽的事实多不胜数，让甜言蜜语欺骗的状况层出不穷，表面一套背后一套的虚伪做派屡见不鲜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，我们不得不提醒自己和身边人，提防巧言令色的人，小心花言巧语之类的糖衣炮弹，防备慈眉善目掩盖下的陷阱和迫害。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子千百年前就为此敲响了警钟，他的见解剖析了人性的复杂，他的提醒对我们今天这个时代仍然十分必要。</p><p class="ql-block">其实人的本性是喜欢“巧言令色”的，都会不自觉的爱上坏人的。尤其是女人和没主见的领导。</p><p class="ql-block">也不是说所有的好听的话都有恶意，但当一个人把心思都花在讨好别人上时，他一定是有所图。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那反过来，惜字如金的人就一定是有“仁德”的吗？也不一定。</p><p class="ql-block">就比如，盗贼嫌犯作奸犯科时，恐怕也不会喋喋不休吧？玩弄权术，耍尽手腕的贪官，他们谨慎小心的程度不也令人刮目相看吗？</p><p class="ql-block">人心叵测，这世上最远的距离就是你就站在我面前，我却不知你在想什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，从小教我们的孩子多一点思考和判断是很有必要的。</p><p class="ql-block">也有“害人之不可有，防人之心不可无”确实是，不能说要处处谨慎，如履薄冰吧！防微杜渐是要有的，尤其是从小被家长保护着长大的孩子们，很难有分辩意识的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">总的来说：</p><p class="ql-block">仁德是一种素养，更是一种精神，表面的善谈和木讷都不足以说明是否仁德。</p><p class="ql-block">具有“仁者”之心的人，必定表里如一，言行一致</p><p class="ql-block">孔子用他的睿智告诉我们：不要被花言巧语所骗，我们自己为人处世也不要做巧言令色之人。</p><p class="ql-block">一个人是否具有“仁”之心，不要只看他态度怎样，说话怎样，一定要结合他的所作所为综合去判别，知行合一才是核心标准之一，如此才是我们应该持有的正确态度。</p>