汉画像上的孔子与鲁礼

LM

-- 广西冬至南宁行（6） 参观广西壮族民族博物馆，偶然遇到了山东历史拓印巡回展览，属于意外收获。展览立足汉画内容，以碑刻文字和图像为载体，展示两千余年的"鲁礼"文化，以期观众通过展览，领略独具魅力的传统礼仪文化。随手拍了一些展品。以供朋友圈书画印鉴行家欣赏。 汉画像石上的孔子与鲁礼文化拓片展 中华优秀传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是中华民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。薪火相传，是继承和弘扬中华优秀传统文化的头等大事和艰巨任务。济宁，是"孔孟之乡运河之都"，历史文化悠久，文化底蕴深厚，是中华民族文化重要发祥地之一。济宁是文物大市，文物藏量丰富，尤以汉碑、汉画像石为最，境内汉碑藏量全国第一，汉画像石2000余石，内容包罗万象。 　　汉代画像石是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。汉代人以石为地，以刀代笔，描绘出汉代现实生活、丧葬习俗和宗教信仰等方方面面，表现出大汉王朝强盛雄浑的国风和博大开放的胸怀，画风质朴、主题鲜明、富有民族特色，被誉为"汉代历史的画卷"。画像雕刻内容包括现实生活、神仙祥瑞和宇宙天界。反映出汉代人的宇宙观、升仙思想以及享受美好现实生活的强烈愿望，其中既有崇尚儒家出仕致用思想下积极的入世思想，又包括道家神仙学说影响下的升仙幻想，妙趣横生地描绘出汉代的神仙信仰和理想追求。 　　济宁汉画像石的题材内容十分广泛，大致可以分为神仙传说、历史故事、社会生活三类；艺术风格以质朴厚重见，古风盎然。济宁市博物馆画像石古拙朴素，极具抽象浪漫之美；邹城画像石夸张大胆，雕刻大刀阔斧、粗狂豪迈；微山画像石雄浑苍健，独具阳刚之美；嘉祥画像石精致细腻，线条流畅飞扬。前人有云："唯汉代艺术，博大沉雄""唯汉人石刻，气魄深沉雄大" 历史故事 泗河捞鼎（东汉）郭里镇卧虎山出土原石纵 93 厘米，横200厘米，东汉晚期（147-189年）刻，1990年邹城市郭里镇卧虎山出土，邹城市博物馆藏。 画面正中一座石拱桥，上有栏杆。桥顶竖两高杆，杆顶有枕形横梁。绳索通过横梁，一端拴在桥下的鼎上，另一端握在两侧捞鼎力士手中。桥上正中站立一人应为秦王，桥下巨鼎刚露出水面，鼎中伸出一蛟龙，咬断绳索，意味着捞鼎失败。桥左侧立一阙，阙右上方有仙人喂凤，桥右侧有双凤。 历史故事 孔子见老子（东汉）等寨峰山野店出土画面分为两层：上层为孔子见老子，老子面向右，手中持一杖，中有一小孩（项素）手推小轮，孔子头戴冠，身着袍，躬身与老子对话。孔子身后有五名弟子，皆戴冠，躬身侍立。下层左有一龙拉辅车，其后有四鱼拉一箱车。 历史故事荆轲刺秦王（东汉）武氏祠前石室第十一石左面原石约纵 70 厘米，横94 厘米，东汉灵帝建宁元年（公元168年）刻，清乾隆五十一年（公元1786）山东省嘉祥县武宅山村北出土（嘉祥县武氏祠保管所藏） 历史故事仙人出行（东汉）武氏祠后石室第二石画面分两层：第一层，仙人出行，自右向左前进。左方一人持笏迎接，两龙其中一仙人骑，后有两仙人飞翔，右后为三条龙拉一车，上座一神人，此车之后，有仙人、鸟等。第二层，分为天上、人间两部分。天上部分右方有西王母、东王公并排坐。左右有仙侍，一辆由有翼仙马驾着的车停在云中，另有男仙侍、仙犬、鸟头等。人间部分右边为一座带柱房屋，旁有一阙。中有三人，左有一辆轺车，旁有两匹马。 鲁礼，学术界广泛认为是鲁国的礼法或礼仪制度。鲁国作为周朝的同姓"宗邦"国，肩负着传播宗周文化，推行周朝礼乐的使命。周礼作为社会的典章制度和道德规范，在鲁国得到最为系统、严格的传承，"周礼尽在鲁",各国诸侯了解周礼也往往到鲁国学习。 　　"鲁礼"的形成有其历史渊源，从西建立到春秋诸侯争霸，再到战国群雄并起，周王室王权逐渐式微，各诸侯国也由开始的尊王发展到后来的"政由方伯""礼崩乐坏"，周礼在各诸侯国的推行与遵循也渐行渐远。 鲁礼-鲁人后代传承也 年轻在部队服兵役，喜欢美术，自己刻过版画。曾于下炊事班锻炼时购买了一套木刻刀具。创作过一幅“斤斤计较”版画，画面是一炊事员蹲姿称杆秤，称煤碴。所在部队积极推广张道路烧煤法，为连队重砌“双眼回风灶”。节能项目，掺煤碴烧火。 展厅设互动体验项目 额当年拓单色版画，也是用油印机的油墨。刻钢板腊纸，印刷《野营训练》油印小报，老衲并不陌生。50年前，1973年冬季，部队机械化行军，冰天雪地野营拉练。把我从无线连炊事班临时抽调到政治处刻钢板。 《野营训练》小报每一期额就刻一版腊纸，要发到所有连队机关各股。那就看油印的技术水平。当时撰稿人是宣传干事关富灵和政治处书记谷光玮，他们二人负责印刷。推油滚沾墨是技术活，油滚油墨沾不匀，印刷时版面设计着墨就有深有浅，推滚用力过大腊纸容易破损，用力小印刷沾墨浅。 最后出油印小报达到较高水平。报头套色，插图套色。与关干事谷光玮共同创造了出油印小报的最高水准。 眼前拓印互动作品，让额精神总游离，不断闪回50年前的出油印小报情景。 　　额嫌蹭衣袖上油墨，没多滚油墨。拓片不成功。1993年到沈北土台子小型水库钓到一条6斤重大鲤鱼。回家用宣纸制作拓片。题字盖印一直保留迄今。 （拓印并不陌生哇。丢手艺啦！） 换张油墨重的拓片。就说是额拓的。杀良冒功的干活。啊呸！什么玩艺！ 汉代碑刻莱子侯刻石（西汉）邹城市郭里镇卧虎山出土原石长65厘米，宽44厘米，刻于新莽天凤三年（公元16年）,为天然长方形青灰色层岩。文曰："始建国天凤三年二月十三日莱子侯为支人为封使诸子良等用百余人后子孙勿坏败"意为新莽时期，莱子侯为封田或丰祭祀活动，以瞻仰宗支家族，立石告诫子孙，永守勿替流传石。 汉代碑刻朱君长刻石（东汉）原石高88厘米，宽77 厘米。原在微山两城山，乾隆五十七年（公元1792年）黄易移至济宁州学。旁刻翁方纲、钱梅溪、黄易、李克正等题记。 　　汉碑是汉代人用以表墓、追颂死者生平事迹或祭祀神灵等重要行为的原始石刻文字，是研究汉代人生活习俗及历史事件、文字演变、书法艺术等方面的重要文物资料。济宁汉碑既有雍容华贵的庙堂艺术极品，也有率意纯真的民间作品。其书体艺术具有极高的历史和艺术价值。 汉代碑刻乙瑛碑（东汉）曲阜孔庙存碑原石高198厘米，宽91.5厘米，厚22厘米。东汉永兴元年（公元153年）立。旧存孔庙同文门内，1978年移入孔庙。乙瑛字仲卿，东汉永兴年官鲁相国。 　　济宁汉碑，虽经历史沧桑，佚失不少，但保留至今的仍有 38 种之多。在济宁范围内，其中曲阜孔庙20种、济宁市博物馆汉碑室10 种、邹城孟庙2种、嘉祥武氏祠4种、汶上1种、微山1种。在这些碑刻中，西汉碑刻8种，东汉碑刻30种，占全国汉碑总量的半数以上，素享"中国汉碑半济宁"之誉。 鲁礼，到广西来巡展。在广西博物馆偶遇也算是历史文化艺术交流项目。（鲁人浏览鲁拓片展。鲁艺鲁人欣赏）