心象的秘密（41）：心象视角解读《心经》（下）

明空如月

是故空中无色：所以，从【真空】或者心之本体的角度而言，由于其不是任何心象，不是任何相，不是任何法，究竟超越，究竟无相，所以这里说，【真空】之中本无任何五蕴之心象，无色之心象

无受想行识：无受、想、行、识等心象；

无眼耳鼻舌身意：无眼、耳、鼻、舌、身、意等心象；

无色声香味触法：无色、声、香、味、触、法等心象；

无眼界乃至无意识界：无眼界之心象，乃至无意识界之心象；六根六识六尘共十八界，皆是心象。【真空】之中本无这些心象。

无无明亦无无明尽：无【无明】之心象，亦无【无明尽】之心象；

乃至无老死，亦无老死尽：乃至无【老死】之心象，亦无【老死尽】之心象；

从【无明】到【老死】，是十二因缘【生】之心象，从【无明尽】到【老死尽】是十二因缘【灭】之心象。【真空】之中本无这些心象。

无苦集灭道：无【苦、集、灭、道】这些心象。注意，【苦、集、灭、道】被称为四圣谛，但本质上而言，这些仍然都是心象。【真空】之中本无这些心象。

无智亦无得：无【智】之心象，亦无【得】之心象。比如【一切智、一切种智、一切智智】，比如【得无上正等正觉】，这些都是心象。【真空】之中本无这些心象。如果你用思维来理解【真空】，那么【真空】就成了一种心象，但真正的真相是，连【真空】这一心象也是没有的。

以无所得故：为什么【无得】呢？因为【无所得】。

从心象的角度来说，不管是【得】还是【无所得】，只要用得失之心去理解，那么它们全部都是【心象】。

菩提萨埵：觉悟了生命真相、本心真相的生命

依般若波罗蜜多故：依靠此究竟超越的智慧之眼，能够洞穿一切假象，彻见自心究竟超越之真相

心无挂碍：所以心中没有任何挂碍，没有任何疑惑，没有任何执著

无挂碍故：正是因为心中没有任何挂碍，没有任何疑惑，没有任何执著

无有恐怖：因此心中没有任何恐惧、怖畏

远离颠倒梦想：始终安住在究竟超越的智慧觉悟中、智慧觉醒中、智慧觉照中，从而彻底远离各种颠倒梦想、妄想、分别、执著

究竟涅槃：究竟离苦，究竟安乐，究竟自在，究竟解脱，究竟自由，究竟圆满

三世诸佛：过去现在未来所有一切抵达究竟觉悟智慧之境的生命

依般若波罗蜜多故：依靠此究竟超越的智慧

得阿耨多罗三藐三菩提：获得了最究竟、彻底、圆满的觉悟

故知般若波罗蜜多：由此可知，究竟超越的智慧，以及究竟超越的智慧之道

是大神咒：是最伟大、最神奇的智慧真言

是大明咒：是最伟大、最光明的智慧真言

是无上咒：是至高无上的智慧真言

是无等等咒：是无与伦比的智慧真言

能除一切苦：能彻底解除一切烦恼、一切痛苦、一切生死轮回之苦、一切被心象欺骗、迷惑、控制、奴役、拘禁之苦；

真实不虚：这种彻底消除一切苦难的功能作用真实不虚

故说般若波罗蜜多咒：故此宣说此究竟超越智慧觉醒之真言

即说咒曰：揭谛揭谛　波罗揭谛　波罗僧揭谛　菩提萨婆诃。

【观自在菩萨】当即宣说无上智慧真言：

来吧，来吧，快点来吧，大家一起来吧，一起来到这究竟超越之境，安享无上智慧之乐......

到了最后，没想到菩萨带领人们一起唱起了歌.......

是啊，一切皆是心象，有什么值得在意的呢？

且放下所有的一切，我们一起来唱歌......