马占禄：浅谈学习毛泽东书法的点滴认识和感受

罗迅

作者在中央电视台影视中心基地～无锡三国城留影

【毛体书法理论研究】浅谈学习毛泽东书法的认识及感受

罗迅 红色文化传承与毛体书法艺术

编撰说明：

此文曾经在此美篇发表过，由于篇数所限，择选后只发表部分内容。最近几位学者和毛体书法家提议让我谈谈学习毛泽东书法的感受和体会。自己学术所限，谈不上什么经验，只是将个人学习毛泽东书法的点滴体会及感受发于此，敬请各位学者、研究者、专家。不断的探索、斟酌和商榷。集思广益，畅所欲言，开诚布公将各自的学习经验和感受奉献给大家。我们共同探讨和研究，不断的弘扬毛体书法精神，为奋斗百年路，启航新征程而努力。

发此帖：时长占用大家的空间，在某种方面影响了人的视线。笔者要求：有意者目之，无意者废之。

浅谈学习毛泽东书法的认识和感受

马占禄

我做为一名书法爱好者，几十年如一日一直钟情于对毛泽东书法的研究和习练的痴迷者，现将学习的情况及体会进一步和同仁者进行相互交流、共同学习、取长补短和不断探讨。毛泽东是中华人民共和国的主要缔造者，他在政治、经济、军事、文化、艺术等各个领域都体现出了自己卓越的才华和非凡的成就，他不仅仅是一位诗人、词人，也是一位出色的书法艺术家。他的很多笔迹手稿都成为了弥足珍贵的历史资料，既具有史料价值，又具有艺术价值，更有收藏价值。自他老人家逝世到现在，学习研究他的书法艺术的人越来越多，这一方面是源于毛泽东的巨大影响和非比寻常的魅力人格，一方面乃是因为毛体书法具有的独特的风格特色和对欣赏者的强大的感召力和吸引力。由于毛泽东书法在技法方面还存在一些缺陷和不足，因此，书法界对毛体书法存有不同的看法。但无论如何，毛体书法的特殊地位是谁也不可替代的，很多人带着对毛泽东书法的无比热爱和之情，在学习和研究毛体书法。

一、对学习毛泽东书法的点滴认识。

20世纪90年代，在邵华和毛新宇的支持下，全国组织创办了第一家毛体书法研究机构，经过众多毛体书法家、毛体书法爱好者和社会各界有识之士的共同努力，毛体书法已在全国形成了一个新的书法流派---毛体，其势如星火燎原，迅猛异常。毛体已经冲破当年一小部分人的偏见和困惑，已经迎来了一个美好的春天，

毛泽东是东方伟人，也是世界巨人，因为他巨大的社会影响和他在书法方面独到的艺术造诣，毛体书法在中国乃至在世界范围内都具有广泛的影响。尽管在书法界个别人对毛体书法的价值和评价各说不一，但就毛体书法本身所具有的独特的艺术风格和魅力还是基本一致的。我本人爱好和研究毛体书法数十年，对此也算有较深的感受和体会，我觉得毛泽东书法价值体现在更多的方面和更广泛的领域。通过学习我认为，学习研究毛体书法要做到如下两个到位。

（一）、思想认识到位。

毛泽东是伟大的无产阶级革命家、战略家、军事家，又是一位杰出的诗人和书法家。对于毛体书法，我们要以客观公正的态度来对待，既不要因为领袖的巨大影响而把毛体书法无限夸大乃至神话，也不应随便否认毛体书法独特的艺术魅力和他在书法史上的重要地位。毛泽东一生奋斗求索的墨迹与中华传统文化融为一体，他承载了二十世纪丰富的历史内容。毛泽东书法既是一部思想史、革命史，又是一份弥足珍贵的艺术珍品。

毛泽东书法艺术的内容包括文件批阅、文章草稿、书信往来、题词题字、自作诗词和古诗词书写。可分为少年、青年、中年、老年时期的不同阶段。到晚年，毛泽东书法达到了炉火纯青的地步，取百家之长，抒自我胸臆。力屈千军，韵高万古。千帖览尽皆觉小，掀翻群峰为自峰，超越古人，今能胜古，在创新不已的大道上奋进。毛泽东草书具有大气磅礴，浪漫流美、气象恢弘、结体夸张、章法多变等特点。

在毛体书法文化高峰论坛上，有人提出了了毛泽东书法在上个世纪占有三个第一：气势恢宏第一、章法多变第一、社会功效第一。在第二届毛体书法高峰论坛上，又提出了毛泽东书法的三个完美：毛泽东书法是毛泽东思想和情感的完美表达;是革命现实主义和革命浪漫主义的完美结合 ;是书写内容和形式的完美结合。

毛泽东书法的三个来源；一是，充分的利用马列主义的基本理论与中国革命具体实践相结合独特艺术；二是；自然界的演变与人类社会发展和他个人经历相结合艺术；三是，跨越传统与革命的现实主义和浪漫主义相结合的斗争艺术。毛泽东书法有三个基本成因：一是毛泽东书法是毛泽东长期书法实践的结果;二是毛泽东书法是时代风雨洗礼的结果;三是毛泽东书法是毛泽东天赋、学养、胆识、人格、胸襟气度和至高无上的领袖地位所生成的结果。毛泽东书法的三个巨大支撑点是，一个是他的创新精神，一个是他的豪雄之气，一个是他的天从聪自然。

毛泽东书法在中国书法史上堪称三大典范：毛泽东书法是继承传统，学古论今，并能推陈出新的典范;毛泽东书法是反映时代精神的典范;毛泽东书法是开创一代书风，为人民大众服务的典范，具有创新性、时代性、人民性三大特点

毛泽东书法已经融入了中华五千年辉煌的历史，成为中国传统文化的一个重要组成部分。毛体文化中蕴含着中国革命精神和中华民族智慧，是毛泽东思想的生动体现，是革命史的记录。因此，毛泽东书法具有重要的史料收藏价值、学术研究价值和艺术审美价值。

弘扬毛体书法艺术，是中国书法艺术繁荣发展的需要，是传承毛泽东思想的需要，是新时期人民大众文化审美的需要。

草书是中国书法的最高境界，从古至今哪一个书法家的代表作不是出自草书呢？如（三希堂）。中国几千年书法发展史上共有三个书法艺术高峰，第一个是以王羲之等为代表的晋代书法，第二个是以怀素、张旭为代表的唐代书法，第三就是以主席为代表的(包括林散之等人)的当代书法。以草书而论，毛泽东的，四海翻腾云水怒，五州震荡风雷激，和，向雷锋同志学习，我个人认为无论是从功力，个性，传统，章法，神韵，等来评，前无古人，现尚未见来者，其集张旭，怀素，解缙，之大全。兼毛个人之霸气。别人是很难写到，的确很美，是传统与个性的完美结合。

当然，毛主席的字有好的也有不太好的，这一点不容置疑，因为任何大家都是有一点半点的不足和败笔都有的。因为人无完人，书法也是同样的。至于说到毛主席书法的功底，其实并不是有些人所想当然的那样，说是缺乏楷书功底。其实有远见卓识的书法家，一看作品就能看出其作者的功底及基础。看出字如其人、字如其功、字如去根的。若你再不相信那你去韶山看看，毛主席读高小和师范时期的楷书，就一目了然。进而试想，当年中共一大上，为什么是毛主席做书记员?大概不完全是毛当时的政治地位使然吧?评价某一个人的书法，很大程度上就是根据每个人的好恶来说的。一幅作品，一个人的书法，一种字体，喜欢程度不一样，对其评价差异很大。但只能说大多数人是否喜欢，就是一个标准。书法与人品有无关系?既然有但不能绝对化。应该说蒋介石的字也是很不错的。所以，窃以为不要把毛泽东的人品与书法绝对地挂起勾来。不要把对毛泽东本人的看法绝对地与毛泽东书法挂起勾来。如果绝对化，就会造成把对人的看法描述成对某人书法的看法。对毛泽东的书法的看法?要形成绝对统一的意见是不可能的。就是对古人的著名书法家，喜欢程度差别很大。如果说毛之书法，是一座高山，一片大海，那么，每一位欣赏者，由于学识、观赏角度、审美的能力不同，从中只能看到其中的一部分，而不可把握全部。因此，其观察欣赏的结果，往往差异很大。如王羲之的天下第一行书也有人提出质疑。对于一幅作品的评价，观者的程度不同，看作品的角度不同、认识水平不同其评价也不同。书法这就要看多数人的看法，即大多数人“公认”的看法了。也有人说毛泽东书法败笔多，其实毛泽东书法没有败笔的，因为历代书法大家，书法次品当时人们就废弃了，也没有他人所收藏。而毛泽东伟人的气魄，人人一字难求，哪怕是次品也不可能废弃掉，因此流传下来。

　　1、毛泽东生前提出“百花齐放”。笔者认为对毛泽东的书法，有自己的不同的看法可以提出来。书法最能体现书法情感的是草书，次之是行书，其它字体再次之。草书对笔画的要求弱化了，用符号代表的多了。就看书者能否挥洒自如，情感奔放。毛泽东的草书，从符号的角度讲，中规中矩，错误不多。从书写自如程度讲，一挥而就。加上有少年的楷书基本功(草书笔画中用板桥体较多)、经常用毛笔。所以作为毛体书法，应该是完全成熟的。

单就书法来讲，唐人达到了最高峰。但宋以来书法家很多，苏轼就是其中一也，他的字众人评价很高，为什么?主要是诗书合一，诗的造诣很高，加上字就有了天下第三行书。毛泽东的书法意义也在这里，他的字、诗、伟人(不是指人品)，就成了一个伟大的书法家。从这个角度讲郑板桥也是著名的书法家，他的字与画竹结合起来了，给人一种“竹节松风”的感受。我们说，毛体不易学亦难精，原因就是一般人缺乏毛泽东的后二者的条件。也不学板桥体，同样道理。

（二）、理想目标到位。

学习古人的碑帖贵在先“入帖”后“出帖”，要在继承优秀传统的基础上力求创新。中国书法的灵魂就在于不断地推陈出新，学习毛泽东书法也是如此。继承是手段，发扬光大才是最终目的。就目前毛泽东书法的学习研究现状来看，很多人都以尽可能写像毛体为第一要务。这从一个特定的学习过程来看是无可厚非的，但若是将写像毛体作为终极目标，则无疑是进入了一个误区。学习毛体书法更多地是要学习毛泽东的创新精神和他的书法所表现出来的气势和胆魄，因为毛泽东是创新的高手，善变的奇才，毛泽东真正达到了人不能到而我到之，人不能放而我放之，古今无一能及。学习毛泽东书法而不是以完全学像为能事。事实上，由于一般人从根本上缺乏毛泽东那种胸襟、学养和气概，即使从表面上可以达到“逼近”毛体的程度，但骨子里边的东西，也就是内在的精神气质是无法达到的。再者说了，所谓“形神俱似”也只是对自己临摹学习阶段的一种普遍要求，通过临摹，可以领会笔法和掌握结体以及感受章法气势等等，最终还是要在前人或他人的基础上有所创造。文徵明学字是从苏(轼)字入手的。后来文徵明从李应祯学书，李应祯书宗欧阳询，平正婉和，清润端方，虽非书法大师，却是一位书法教育家。他是文徵明的启蒙老师。他除了把学书心得悉数传授给文徵明外，还鼓励他突破传统，自创新格。在文徵明22岁时，李应祯看了他的苏体字，对文徵明说：“破却工夫何至随人脚?就令学成王羲之，只是他人书耳!”这些话影响了文徵明一身。他广泛学习前代名迹，篆、隶、楷、行、草各有造诣。尤擅长行书和小楷，温润秀劲，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风骨和韵致，也最终有了自己的艺术风貌。小楷笔划婉转，节奏舒缓，行草圆润流畅，笔力劲健，故有“明朝第一”之称。

由此看来，学习毛体书法，如果仅仅出于对一代领袖的无尚崇拜心理，毕其一生，以大致学像毛体书法的形质为目的，而忽略了毛泽东所指出的要“推陈出新”的文艺方针，则是与毛泽东的文艺思想不相吻合的。所谓形貌易得，精神难求，正因为难，能够不断追求，所以才显得可贵。因此说，学习毛体书法的根本意义在于学习毛泽东重视传统，勇于创新和将书法与自身文学才华完美结合的艺术精神。

学习毛泽东书法，就要学习毛泽东书法活的灵魂。个人认为，不如毛泽东书法，不是毛泽东书法家，等于毛泽东书法，也不是毛泽东书法家，只有超过毛泽东书法，才是真正的毛泽东书法家。

当下，有一些人动辄就把自己称之为“毛体书法第一人”，而我们细观其作，也无非是把毛主席的作品临摹得比较相思而已，根本上缺乏自身的创造。现在有一种很奇怪的现象，临摹古人的作品，哪怕形神俱似，也不过是临摹。而临摹毛泽东书法，只要写到六七分像，就觉得很了不起，甚至认为是一种创造。这实质上就是对毛泽东本人和其书法的无尚崇拜和有意神话之后的心理反映。多年以来，没有出现真正在毛体书法的研究和出新方面卓有成就的书家，往往就是这种心态作用的必然华，要创出一条新路，写出自己的作品。

二、学习毛泽东书法的感受。

注：由于字数所限。暂发部分内容。如果朋友们想要看后部分内容，我将在微信上转发。谢谢谅解！