参观：石头城历史文化陈列馆

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时间：2024年9月26日

地址：塔什库尔干塔吉克自治县塔什库尔干路43号石头城遗址

石头城历史文化陈列馆

前言

塔什库尔干石头城遗址是中国三大石城之一，位于中国最西端的帕米尔高原，当地塔吉克人称石头城为“塔吉卡拉”，”塔吉”意为王冠，“卡拉”为城堡，即王者之城。石头城海拔3100米，面积约10万平方米，是全国重点文物保护单位。石头城地势险要，扼守丝绸之路中道和南道的交汇点，是商旅进入南亚、西亚贸易的交通要道，这里是佛法东传的中转站，玄奘东归途中曾在此停留讲经；这里是唐王朝最西的戍守之地，高仙芝两次率军西逾葱岭建立奇功；这里是清王朝保家卫国的最前线，塔吉克雄鹰库尔察克屡次击退侵略者捍卫了领士的完整。时光流转，千年已逝，让我们走进石头城历史文化陈列馆，感受石头城曾经的辉煌，一起探索石头城的传奇。

冰山之下 葱岭之上

石头城遗址全貌

石头城遗址清代城堡

第一单元



帕米尔高原既是古代中国人西出的门户，也是横贯亚洲大陆交通线的连接处，曾经在人类各地古代文明发生、发展中发挥了重要的作用。帕米尔高原占据了东西方精神、物质文明交流的制高点，是古代东西方交通的要冲。汉唐时期横贯亚洲大陆的“丝绸之路”，就是通过帕米尔高原向西北延伸。作为古代西域通中亚和南亚的咽喉，是丝绸之路中最艰险，最神秘的一段。早期中亚民族西迁，塔里木盆地多语种民族的出现，都与这条大通道有着密切的联系。从亚欧大陆的东部，东亚往西亚、南亚迁移的西戎、月氏、匈奴；以及佛教、拜火教、景教的东传；中国内地高僧西行求法，西方旅行家、商旅长途跋涉东来贸易，都是通过穿越帕米尔高原实现互通的。

丝绸之路（葱岭道）沿革表

丝绸之路最密集的地方

帕米尔高原

从地质构造来看，帕米尔高原是地震非常频繁的地区。帕米尔高原、青藏高原本是一体，由于新生代印度板块向北挤压，帕米尔高原受到强烈挤压，逐渐拼合形成诸多东西方向的沟谷，沟谷的方向与古丝绸之路的走向高度吻合；同时，这些沟谷孕育了很多河流，并且大部分为东西方向，便于人与动物在穿行时获得必备的水源；而高原上冰川的侵蚀，使得V字形河谷被迫形成U形的冰川谷，使人与动物更加便于通行。此图是李希霍芬《中国》卷一中的丝绸之路地图，红线为他标注的丝绸之路路线。

帕米尔高原有地理最早记录为先秦古籍《山海经•大荒西经》，古籍中称之为“不周山”。到了汉代，因山地野葱密布，故而得名“葱岭”，到了唐代开始以帕米尔相称，帕米尔是波斯语帕米勒的音译。有世界屋顶的意思。按照自然地理状况，帕米尔共分八“帕”，由北向南依次为：和什库珠克帕米尔、萨雷兹帕米尔、郎库里帕米尔、阿尔楚尔帕米尔、大帕米尔、小帕米尔、塔克敦巴什帕米尔、瓦罕帕米尔，清朝在阿尔楚尔帕米尔立有记功碑，在各帕共建有卡伦；帕米尔是我国塔吉克族和柯尔克孜族居住、游牧的地方，在清朝全盛时期，帕米尔高原全境属于中国所管辖。清朝晚期，由于英国和沙俄的侵占，中国失去了帕米尔高原的大部分地区。

万山之祖 万水之源

帕米尔高原地处我国新疆的西部，地跨中国、塔吉克斯坦和阿富汗三国。平均海拔4500米以上，主要山峰均在6000米以上，世界第二高峰海拔8611米的乔戈里峰，被誉为冰川之父的慕士塔格峰等都坐落于帕米尔高原。帕米尔高原是由几组山脉和山脉之间宽阔的谷地和盆地构成，五条庞大的山系——喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉在此会和，拧成了一个巨大的山结。因为这个地形，帕米尔高原被称为“万山之祖”。冰川融化的雪水形成了三大水系的源头，分别为向东的塔里木河、向南的印度河和向西的阿姆河，因此帕米尔高原又被称为“万水之源”。高耸的山峰之间是狭长而幽深的峡谷和盆地，被冰雪融水灌满后，在洼地、盆地、堰塞处形成了高山湖泊，滋养了丰茂的水草，这里是高地山羊等野生动物的乐园，也是游牧民族赖以生存的牧场。

葱岭上的古国

据考证，西汉时期的塔什库尔干地区为当时西域三十六国中的蒲犁国所在地，国王居住在蒲犁谷，居民和风俗习惯都与当时的西夜国、子合国（均位于今喀什地区叶城县）相同，是所谓的“行国”，也就是游牧人的国家。“随畜牧逐水草而居，无城郭常处，故日行国”，这样的国家往往没有固定的城镇。从这个角度来看，当时的石头城一带是否建有城市还有待于进一步论证。《汉书》中记载的“蒲犁"，《大唐西域记》中的“婆迷罗”、《往五天竺国传》和《悟空入竺记》中的“播蜜”，和今天的名称“帕米尔”发音都非常相似，都应该是同音异译，这表明“帕米尔”很可能是一个古老且一直沿用至今的地名。此图为西域三十六国示意图。



古道遗址



帕米尔高原属高寒气候，是现代冰川作用的一个强大中心，约有1000多条山地冰川。自然景观垂直变化明显。帕米尔高原扼古代新疆通中亚和南亚丝绸之路的咽喉要道，由于地势高寒，行旅艰险，因此沿途设置帮助行旅解决住宿和给养的驿站就显得格外重要。

西汉丝绸之路

民间收集的文物



丝绸之路葱岭南道

玄奘东下葱岭的三条主要路线资料来源：侯杨方《丝绸之路地理信息系统》

1.喀什——英吉沙道，向南经喀什卡苏山口、切里拱拜孜，再经托里阿特山口、齐奇克里克山口到达石头城（今塔什库尔干县城、清代蒲犁厅城）。

2.叶尔羌（今莎车县城）——蒲犁驿道，从莎车向西到吉什尔山口折向南，再经过喀喇山口折向西至恰尔隆，在切里拱拜孜与喀什——英吉沙道汇合。

3.玄奘葱岭东冈道，从石头城向东南经过乌古里亚特山口、坎达尔山口，再折向东北至大同乡，然后向东过叶尔羌河，翻越库尔干山口，抵达莎车。

汉归义羌长印

汉归义羌长印铸于东汉时期。卧羊钮高3.5厘米，边本2.3厘米。这枚印章是汉朝中央授予归属汉朝的西域羌人首领的官印，也是汉朝在西域行使国家主权的见证。

五星出东方利中国

织锦护臂

该织锦呈圆角长方形，长18.5厘米，宽12.5厘米，以织锦为面料，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米的白色绢带，织锦上织有8个汉隶文字：五星出东方利中国。图案色彩艳丽如新，各类图案题材新颖，孔雀仙鹤虎龙辟邪瑞兽等图案，是典型的汉代流行的纹饰。

钱币



钱币作为一个文化的载体和历史的见证，充分体现了新疆在东西方交流中重要地位，以及新疆与祖国内地紧密的政治、经济、文化联系。此图为：波斯萨珊朝银币（波斯萨珊朝），桃花石汉朝钱币（公元十至十三世纪），西汉半两（西汉），龟兹五铢钱（南北朝），开元通宝（唐）。

展柜文物

“延年益寿大宜子孙”锦枕

锦枕长46厘米，宽16厘米，高10厘米，1959年民县尼雅1号墓葬出士，为汉晋时期。用“延年益寿大宜子孙”锦缝缀而成的鸡鸣枕，希望死者闻鸡鸣即醒，与中原地区的葬俗相似。枕中央呈凹状，两端为鸡首。鸡首嘴尖，上面有锯齿状的高冠。

“千秋万岁宜子孙”锦枕

“干秋万岁宜子孙”锦枕长37厘米，宽13.5厘米。1995年尼雅1号墓地8号墓出土，为汉晋时期。用“干秋万岁宜子孙”锦剪裁后，上下对折缝缀而成，内填充麦秸。锦为平纹经锦。以藏青、绛红、白色丝线织出茱萸、变体云纹和祥禽纹样，相间织有小篆“干秋万岁宣子孙”字样。

残纸文书

展柜文物

裴岑纪功碑

方碑刻于东汉，高约1.6米，宽约0.6米。原立于巴里坤县石人子乡。阴刻，隶书，已残破不全。原有文字6行，每行10字。碑文记载“惟汉永和二年，敦煌太守裴岑将郡兵三干人”击败匈奴呼衍王，“除西域之灾，边境艾安。”该碑是为纪念发生在公元137年的这一事件而立。

摩崖石刻拓片

《刘平国治关亭诵》摩崖石刻拓片，刻于拜城县黑英山博孜克日格沟谷的崖壁上，阴刻，隶书，汉字8行，每行13-15字。这里是汉代天山南麓龟兹等地通向天山北麓乌孙的孔道。东汉永寿四年（158年），龟兹左将军刘平国率领程阿羌等人在此修建亭障，以保护交通的畅通。

此图为玄奘的葱岭（红框）与现代帕米尔高原（绿框）的范围示意（均不包括平原）

帕米尔高原古往今来一直是横贯东西方之间的重要通道，是古丝绸之路的必经之地，同时南北之间也有易于通行的道路。从远古时代起，已有先民行走于世界屋脊，最早记录了这块引人注目的重地，留下了不少为世界所珍视的著作。《山海经》、《穆天子传》、《汉书•西域传》等书对葱岭及各国都有明确记载。

玄奘法师是我国古代途径帕米尔地区最多并详细记载的第一人。他明确指出了帕米尔的范围“据瞻部洲中，南接大雪山，北至热海、干泉，西至活国，东至乌铩国，东西南北各数千里，崖岭数百重，幽谷险峻，恒积冰雪，寒风劲烈。”瞻部洲系佛教所指四大洲之一，即指葱岭位于亚洲的中心地带；热海为伊塞克湖；千泉在现俄罗斯以东；活国系原吐火罗地，今阿富汗；乌铩今英吉沙一带。所描绘的范围轮廓基本与现代在帕米尔高原区域一致。

第二单元



塔什库尔干（塔吉克语，意思为石头城）位于塔克敦巴什帕米尔的河谷中央的一座大石岭之上，石头城遗址不仅拥有悠久的历史，而且有着丰富的文化遗存，保存着独特的建筑艺术风格，对研究汉唐时期丝绸之路文化，帕米尔文明，以及地区政治、经济、文化、民俗、建筑等方面有着重要意义。

榆林窟第3窟玄奘取经图

古丝绸之路地图

张骞出西域图

第一个到达波斯湾的中国人——甘英

葱岭山地战之王一一高仙芝

以陌刀杨名的悍将一一李嗣业

塔吉克雄鹰——库尔察克

丝绸之路的开拓者一一张骞

首任西域都护一一郑吉

明犯强汉者，虽远必诛——陈汤

智勇双全再通西域一一班超

在这个沙盘上，我们可以看到：东线、西线、南线、北线；可以看到：巴吉斯坦、阿富汗、瓦罕走廊、塔吉克斯坦、山脉、冰川、河流、公园、博物馆等等……帕米尔原来全部属于清朝管辖，1895年沙俄与殖民印巴帝国的英国合谋，不顾清政府的抗议反对，协议瓜分了帕米尔高原的大部分。北部划给沙俄，南部划给英属印巴帝国，为了英俄两国之间不发生边界纠纷，将中间的狭长河谷地带作为“缓冲区”划给西边的阿富汗，这就是著名的“瓦罕走廊”。



可以看到：石头城、瓦恰、坎达尔山口、公主堡等等…… 在城北“帕米尔游览区”保存古代石头城遗迹，建有多层或断或续的城垣，隔墙之间石丘重叠，乱石成堆，可见炮台和民居的残址，石头城就是古代的“葱岭守捉”，也就是丝绸之路上的重要边防哨卡。

可以看到：大同、阿尔帕塔拉克达坂、达木斯、霍斯拉甫……

《大唐西域记》

中关于朅盘陀国的记载

原文：朅盘陁国周二干余里，国大都城基大石岭，背徒多河，周二十余里。山岭连属，川原隘狭。谷稼俭少，菽麦丰多，林树稀，花果少。原隰丘墟，城邑空旷。俗无礼议，人寡学艺，性既犷暴，力亦骁勇。容貌丑弊，衣服毯褐。文字语言，大同佉沙国。然知淳信，敬崇佛法。伽蓝十余所，僧徒五百余人，习学小乘教说一切有部。

翻译：朅盘陀国方圆二千多里，该国的大都城建在大石岭上，背靠徙多河，方圆二十多里。山岭连绵相接，平川田野狭窄。谷类庄稼少，豆类麦子多，树木稀疏，花果缺少。山丘、低地都是光秃秃的，城镇也是一片空旷。民间没有礼义，人们也很少学习技艺，性格粗犷狂暴，体力刚健。他们的容貌生得丑陋，以毛毡和粗布制作衣服。他们的文字、语言与佉沙国相同，但是敦厚诚实，崇敬佛法。境内有十多座寺庙，僧徒五百多人，习学小乘教说-切有部。此图为榆林窟第3窟玄奘取经图。

左图：唐代石头城马面遗址

右图：唐代石头城遗址

图为：通过丝绸之路从西域、西方传入中原的珍奇异物；通过丝绸之路从中原传入西域、西方的珍奇异物。

第三单元

唐朝统一西域后，在竭盘陀国的基础上，设置有葱岭守捉所，这里是唐朝安西都护府最西最远的城守之地。对丝绸之路的交通畅通，巩固唐王朝的西北边防，起到重要的作用。元朝初期，大兴土木扩建城廓。光绪28年，清朝在此建立薄犁厅，对旧日城堡进行了维修和增补。

自喀什、英吉沙、叶城、莎车至帕米尔高原的几条山路均汇集于此，西去中亚也都有天然谷道可通达。石头城的政治与军事价值非常突出，作为古代“丝绸之路”上一个极有战略地位的城堡，见证了中国历史上对帕米尔高原的主权和管理。

西域都护府

公元前138年，汉武帝时期，张骞通西域，开辟了丝绸之路，完成了“凿空”拓荒西域的壮举。西汉宣帝神爵二年，即公元前60年，中央政府设立西域都护府，任命骑都尉郑吉为首任西域都护统辖西域诸国，成为西汉中央政府任命管理西域的最高长官。此后，西域都护府相继历任18位都护。

西域都护的设立，使汉王朝的政令通达西域，汉王朝有权对西域诸国册封国王，任命官吏，调遣军队，征发粮草。这表明，早在三千年前，包括巴尔喀什湖以东、以南和葱岭等地在内的新疆地区已成为我们祖国领士不可分割的一部分。西域都护设立后，中原地区先进的生产技术不断传入西域诸国，极大地促进了这一地区经济的发展，与此同时，由于汉王朝加强了对西域的管理，保障了丝绸之路的畅通，促进了中西方经济文化的交流。

唐代驿路图

清乾嘉时期新疆域图

清代新疆驿道示意域图

展柜文物

展柜文物

葱岭三战

1️⃣阿尔楚尔之战

2️⃣霍斯库鲁克之战

3️⃣伊西洱库尔淖尔之战

展柜文物

上图：石头城清代城寺庙遗址

中图：新迭石窟

下图：喀什莫尔佛塔 斯坦因1906年摄

上图：唐苏常侍造“印度”佛像 西安市玉祥门外出土（现藏陕西历史博物馆）

中图：唐舍利石函 西安市蓝田法池寺遗址出土（现藏蓝田县文管所）

下图：唐佛迹记碑 陕西铜川玉华寺遗址出土（现藏西安碑林博物馆和铜川考古研究所）

玄奘法师敬造金刚佛座 玉华寺遗址出土（现藏中国国家博物馆）

展柜文物

1️⃣阿富汗最壮观的托帕拉佛塔

2️⃣高昌古城

3️⃣那烂陀遗址

4️⃣高昌古城出图壁画（公元907-1368）

德国柏林亚洲博物馆

5️⃣玄奘故里 河南省偃师县缑氏镇陈河村

1️⃣鎏金观音菩萨铜像（唐）西安市西郊枣园出土（现藏陕西历史博物馆）

2️⃣唐释迦牟尼降伏外道石造像 征集品（现藏西安碑林博物馆）

3️⃣《大般若经》零页纸本北宋刊本

4️⃣大般若波罗蜜多经卷第四百六十六 唐

1️⃣瑜伽师地论卷第八十六 南宋

2️⃣唐三藏法师玄奘译《大般若波罗蜜经》

唐代写本

3️⃣大唐西域记十二卷 竹纸清宣统元年（1909）常州天宁寺刻本

4️⃣敦煌写经《大般若波罗蜜多经卷第二十三》唐代

5️⃣唐释玄奘译 大般若波罗蜜多经存第五百四十六卷明刻本

左宗棠收复新疆



清军收复新疆之战发生在清光绪二年（1876年）至三年（1877年），清军消灭了入侵新疆的浩罕汗国将领阿古柏，收复新疆大部份地区，这是一场维护祖国领土完整的战争。正是因为他的视死如归，才得以保住了中国西北160万平方公里的疆士，也正是因为左宗棠的抬棺出征，才让西方列强再一次看到这中华民族的铁骨铮铮。整个新疆除沙俄侵占的伊犁地区外，全部回归祖国的怀抱。清军获得胜利。

1884年，新疆正式设立行省制度，这一制度为地区的稳定和发展打下了坚实的基础。左宗棠收复新疆，在我国近代史上是一件有重大历史意义的事件。在各族人民的支持下，清军把窃取新疆达十三年之久的阿古柏反动政权一举击溃，沉重打击了西方殖民者在新疆的扩张阴谋，遏制了侵略者掠夺我国西北边疆的野心，捍卫了祖国领土的完整，显示了中华民族抵抗外侮的决心和力量，也促进了新疆地区经济文化的发展。

玄奘生平大事记

玄奘之路示意图

佛学东浙 高僧往返

玄奘

公元399年，东晋僧人法显从长安沿古丝绸之路西行求佛，归来后著有《佛国记》。

法显在书中描述经过葱岭的路程是"上无飞鸟，下无走兽，四顾茫茫，莫测所之，唯视日以准东西，人骨以标行路"。

著名僧人

严佛调

严佛调（公元117年-197年），下邳（今江苏宿迁）人。严佛调所著的《沙弥十慧章句》，在中国佛教史上有很高的地位。严佛调从悟佛经而作“章句”，开创了中国汉人佛教徒撰著佛经的先例，对后世高僧著述影响极大，因此，他也是中国本土汉人自撰经书的第一人。严佛调和安玄合译的第一部佛教经典《法镜经》，在中国佛教史上有很高的评价。这也使严佛调成为中国本土汉人翻译佛典的第一人。

朱士行



朱士行（公元203年-282年），法号八戒，三国魏颍川（今河南省禹县）人。公元250年，朱士行在洛阳白马寺登坛受戒，成为了汉族沙门僧人第一人，法号：八戒。公元260年，朱士行从雍州出发，沿河西走廊，经西域南道，历经干难万险，横渡流沙，到达了于阗国（今新疆和田）。并找到了《大品经》的原本。由于原本是无法带回来的，所以朱士行便在当地虔诚地抄写了起来。一共90个章节，60多万字。他命弟子将抄写好的《大品经》送回了洛阳，而他本人则终老在于阗国。

宋云



宋云，生卒年不详，北魏敦煌人。公元518年，宋云前往天竺求取真经。宋云从洛阳出发，经长安、穿越戈壁沙漠，沿昆仑山北麓越葱岭（帕米尔高原），途经朅盘陀国，经瓦罕走廊（今阿富汗东北）至白沙瓦（今巴基斯坦境内）一带。往返历时五载，历经于难万险，游历数十国，带回数量庞大的经卷。宋云撰有《家纪》，该书不仅记述了当时从中原前往天竺的交通路线，还对沿途国家、地区的地理物产、社会政治、风俗民情、宗教信仰等进行了详实的记述。

慧超



慧超（公元703年-783年），唐代新罗（今朝鲜半岛）僧人，幼年入华。公元719年，从海路到达天竺（今印度），巡礼五天竺之佛迹。公元726年，慧超翻越葱岭，经葱岭守捉所、疏勒、龟兹、于阗等西域古国。于公元727年回到长安，全身心投入译经事业。公元783年，慧超在五台山圆寂。

悟空



悟空（公元731年—812年），俗名车奉朝，唐朝名僧。京兆郡云阳县（今泾阳县云阳镇）人。公元751年，车奉朝以武官身份随同出使罽宾，并负责使团的护卫工作。经过近两年的艰难跋涉，于公元753年到达犍陀罗王城（今巴基斯坦白沙瓦）。车奉朝因身染重病，不能如期随团返回长安，病愈之后皈依了佛门，法号法界。公元780年，功成名就的车奉朝，沿着当年玄奘东归的线路返回故土，公元790年回到长安，德宗皇帝敕命法界住持长安章敬寺，并赐法号“悟空”。公元812年正月二十三日，悟空圆寂于护法寺，后迁葬子乡嵯峨山上。

第五单元

帕米尔是东西方交流的必经之路和交通枢纽，历史上的诸多文明都曾在此交汇，是古往今来的文化十字路口。世界各地旅行家、探险家都曾在这里留下了足迹。19世纪末20世纪，基于当时“所谓科考”的需要，或出于列强不同的政治和军事目的，大批西方探险家和调查者涌入中国新疆地区和帕米尔高原，在各处展开探险调查活动，主要目的是寻找和掠夺新疆的文化及文物。

中唐时期的大旅行家杜环



1️⃣《经行记地理考证》内页残文 民国初年印制

2️⃣《经行记地理考证》牌记残页 民国初年印制

3️⃣18世纪使用的穿颅术医疗器械（国家博物馆保存）

4️⃣王国维抄本《经行记》首页为碎叶城记录

杜环简介



杜环，生卒年不详，中唐时期伟大的旅行家，京兆万年（今西安市）人。唐玄宗天宝七年（748年），杜环随高仙芝从葱岭守捉（今石头城）出发，征战大食军，在俄罗斯城与大食军队交战，杜环被俘，由此他随大食军队西去，在中东地区生活了十年。他游历了今伊朗、伊拉克、土耳其和地中海东岸的许多地区。他是历史上第一个有史可查的到达非洲的中国人；历史上第一个将西亚、北非贯通游历并予记录成书的中国人。



世界各地旅行家、探险家都曾在这里留下了足迹……

普尔热瓦尔斯基

尼科莱•米哈伊洛维奇•普尔热瓦尔斯基（1839年-1888年），十九世纪著名的探险家和旅行家。出生于白俄罗斯一个贵族家庭，曾在波兰华沙军事学院教授地理。普尔热瓦尔斯基探险中国目的很单纯，就是为沙俄政府服务，所有考察报告都成为后来俄国制定对华政策的文献来源。普尔热瓦尔斯基先后4次到中国西部探险，在新疆走完了前无古人的路程。他的兴趣主要在记录动植物和地理考察。多次重大发现也令普尔热瓦尔斯基名垂学术史，普氏野马、普氏小羚羊均由他发现的，因此以他的名字命名。

伊斯沃思•亨廷顿

伊斯沃思•亨廷顿，1876-1947，美国近代地理学家。生于伊利诺伊州盖尔斯伯格，卒于康涅狄格州纽黑文市。担任过美国生态学会会长、美国地理学会会长和美国优生学会会长。旅游考察过西南亚、中亚等地。1903年曾率队到帕米尔考察高原地区的地理和气候。著有《亚洲的脉搏》、《文明与气候》和《文明的主要动力》等著作。

鄂本笃



鄂本笃（1562年—1607年），葡萄牙人。耶稣会传教士、旅行家。于1602年从印度出发，翻越帕米尔，经西域到达甘肃酒泉，鄂本笃重走西域丝绸之路的旅行，向世界证明了明朝就是过去中亚与东欧语境下的契丹。将契丹即中国确凿地证明给西方。至此，发源自古代地图上的古国名称“秦尼”才正式成为东亚帝国的统称。今天英语中的China一词，也由此固定。

马可•波罗

马可、波罗，1254年-1324年，著名的旅行家、商人。马可、波罗17岁时跟随父亲和叔叔，途经中东，历时四年多来到中国，在中国游历了17年。回国后写成《马可-波罗游记》，记述了他在东方最富有的国家——中国的见闻，激起了欧洲人对东方的热烈向往对以后新航路的开辟产生了巨大的影响。同时，西方地理学家还根据书中的描述，绘制了早期的“世界地图"在马可、波罗游记中，较大篇幅地提到了帕米尔高原上的羊。那些野生的羊，“羊体硕大，羊角长达三四掌尺，有的羊角甚至长达六掌尺。从此，帕米尔大头羊被称为“马可波罗盘羊”。

大谷光瑞

大谷光瑞，1876年-1948年，曾于1902年至1914年，先后三次亲率或派遣“大谷探险队”，深入我国西北地区进行探险考察。足迹遍布新疆、内蒙古、甘肃、青海、宁夏等40余座城镇，294个佛迹点。名为探险，实为掠夺。“大谷探险队“通过乱挖、乱掘和切割等破坏手段，大量地穿取、掠夺我国地上地下文物宝藏，使我国西北地区的文物古迹，遭到了有史以来最大的一场破坏与洗劫。其损失是无法挽回的。

斯文•赫定

斯文•赫定（1865年2月-1952年11月），瑞典著名地理学家、考古学家和探险家。在长达四十余年探险生涯，大部分在亚洲度过。深入戈壁，发现楼兰，寻找罗布泊，翻越喜马拉雅。虽然斯文·赫定的探险经历和考古发现让他在西方享有盛誉。但在中国，斯文·赫定还有一个不太光彩的身份——“文化掠夺者”。图为：慕士塔格山下营地 斯文•赫定绘，测量喀拉库勒的深度 斯文•赫定绘，柯尔克孜族牧羊人 斯文•赫定绘。

斯坦因

马尔克奥莱尔•斯坦因，1862年-1943年。犹太人，原籍匈牙利，1904年入英国籍。世界著名考古学家、艺术史家、语言学家、地理学家和探险家，国际敦煌学开山鼻祖之一。先后四次到新疆和甘肃考察。代表著作有《古代和田》、《西域考古图记》、《亚洲腹地》等。从敦煌看斯坦因的整个学术生涯，斯坦因毫无疑问在中亚研究领域取得了非常大的成就，但是这无法掩盖斯坦因骗取大量敦煌经卷和文物，趁着殖民主义的肆虐，夺取中华民族的文化遗产的行径。

展柜文物

罗汉像璧画（复制）唐代

纺车 近代（民间收集）

银条 近代（民间收集）

纸币 近代（民间收集）



左图：银元宝 近代（民间收集）

右图：文书 民国（民间收集）

第六单元

塔什库尔干塔吉克自治县（简称塔县）地处帕米尔高原东麓，总面积2.5万平方公里，内与叶城县、莎车县及克孜勒苏柯尔克孜州阿克陶县毗邻，外与巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦及克什米尔地区接壤。塔县是全国唯一的塔吉克民族自治县，总人口约4.1万人，辖12个乡镇，由塔吉克、维吾尔、汉、柯尔克孜等多个民族组成，其中塔吉克族占80.9%。

塔县境内雪峰连绵，沟壑纵横，平均海拔4000米以上，314国道横贯全境，是重要的国际旅游大通道。有中巴红其拉甫口岸、中塔卡拉苏口岸两个对外开放一类口岸。具有“一县邻三国，两口通两亚，两路连东西”的独特区位优势。塔县旅游资源独特，发展潜力目大，境内有国家级、自治区级、地区级非物质文化遗产36项，不可移动文物485处，昆仑山、喀喇昆仑山、兴都库什山、萨雷阔勒岭汇聚于此，自然景观奇特，气候生态多样，冰川草场共存，形成了“一城三线七十二景点”旅游发展格局。

下坂地古墓群

下坂地墓位于新疆喀什地区塔什库尔干塔吉克自治县班迪乡辛迪村和下班迪村境内，西南距县城约40公里。经过抢救性发掘，共发掘墓葬一百八十一座。此次发现的墓葬按埋葬特征可分为土葬墓和火葬墓，其中大多数土葬墓地表有封堆标志，按形制可分为石堆、石圈和石圈石堆。墓葬形制以圆角长方形竖穴墓为主，葬式以一次葬占绝大多数，一次葬又以侧身屈肢葬为主。许多墓主人身体蜷曲较甚，头及上身弯曲，双臂屈曲，手多置于头、硕、胸及身体两侧，还有一部分双手抱膝或双手合抱于胸前，更有甚者膝与下颌贴在一起。墓中随葬品有陶器、木、铜、银、铁、石、琉璃器等。此次发掘不仅弥补了该地区考古工作的空白，也为研究东西方文化交流、帕米尔地区古代居民的经济、文化及社会生活提供了一批较为完整的资料，具有较高的历史和学术价值。

下坂地古墓群



下坂地墓地下坂地类型是一支具有地域特色地方性考古学文化，发掘出四十余件器型与安德罗诺沃文化的典型器——“缸形器”相似的束颈罐，如此大规模出土此种陶罐，在新疆尚属首次，此外出土的喇叭形耳环也弥足珍贵，下坂地墓地青铜时代晚期墓葬的文化内涵与同地区的香宝宝类型相同，应属于同一考古学文化的遗存，其时代距今约2800~2500年。

吉尔赞喀勒墓地遗址

吉尔赞喀勒墓地位于曲什曼村东北，距今约2500年前，是世界上最古老的宗教之一（拜火教的文化遗存）。墓葬群所在台地表面平缓，台地的西端分布有约数十处石圈墓，石圈墓外东侧的整个台地上，则东西向有规律地间隔铺满放射状的黑、白色石块条，每个石块拳头大小，石块条每条宽约80一100厘米。黑色一绺间隔白色一绺，很像斑马线。古墓群地表黑白石条，象征着光明与黑暗的对立；墓葬所在台地位置高爽，符合拜火教中对选择高洁葬地的要求；墓葬中出土人的头骨、肢骨摆放散乱，均是二次下葬，符合拜火教葬俗。





吉尔赞喀勒墓地遗址

墓葬出土了陶器、木器、铜器、铁器、骨饰、琉璃珠、毛织物等百余件，并出现大量引火棍，有明显用火迹象。既有来自中国南方的竹篦（竹质的梳子）、丝绸，也有来自西方两河流域（今伊朗、伊拉克区域）的玻璃或玛瑙的料珠，证明了这片“世界屋脊”所在的帕米尔高原至少在2500年前，就是东西方物质和精神文明交流的十字路口。



油灯 近代（民间收集）

提梁铜壶 近代（民间收集）

棉布印花围巾 近代

（民间收集）



陶杯 复制品（民间收集）

木盒 近代（民间收集）

玉石印章 近代（民间收集）

驴鞍 近代（民间收集）

深腹木碗 近代（民间收集）

香宝宝古墓群

香宝宝古墓群位于县城北2公里处的塔什库尔干河左岸山前台地上，年代为春秋战国时期。墓地呈西北一东南走向，沿河岸分布在长约700米、宽约150米的范围内。地表可见石围和石碓，墓葬不少于250座，另一种为方形石围石堆墓，一种为圆形石堆墓。方形石围墓一般长1.5-2米，宽0.7-1米不等。圆形石堆墓直径1-2米左右，高约0.3米。被称为"香宝宝墓”，据新疆社会科学院考古研究所两次考证，该香宝宝古墓群为公元前5-4世纪春秋战国时代羌人和塞克族的墓葬，距今有2500年到4000年的时间。左图：东南部被挖掘过的墓葬。右上图：墓葬平面分布图。右下图：墓地北区。

在火葬墓中发现有铜耳坠、陶片、铁片、鸟骨外，没有发现殉葬者。墓主多为侧身屈肢。墓内无棺木，尸骨或置于用树皮编织的葬具之上，或置于木制矩形和梯形的木框葬具之上，墓口以木掩盖。随葬品较火葬墓为多，主要是陶器，还有铜器、铁器、金器、木器以及石头、骨头、玛瑙、项链等饰品。每个墓穴的随葬品最多有十多件，一般只有几件，而装饰品居多，其次为生活用品，生产工具稀少。最有价值的饰物上刻有帕米尔盘羊头的图画，其刻划线条简明，形象逼真，具有很高的艺术价值。香宝宝古墓群为我们了解这一时期活动在这一带的人类的活动情况，提供了宝贵的资料。

塔什库尔干县城

宗教建筑遗址

塔什库尔干县城宗教建筑遗址位于塔什库尔干乡栏杆村的一处公墓之中。遗址为一座用土坯建成的穹顶建筑，面积约200平方米，边长7米，东半部穹顶和东墙残高1米，南墻残高4米，西墙残高5.5米，北墙残高5米。墙体厚0.9米，北墙底部有两个拱形龛，东龛宽1米，高0.95米，进深0.55米，西龛高1.15米，宽0.9米，进深0.5米。四个角有尖拱龛，高2米，底部宽2.5米。北墙正中上半部有个椭圆形的洞，高0.5米，用于采光，距地面4米左右。在墻体上挖有许多长0.4-0.5米，高约0.3米，深约0.3米的坑洞，专门用来埋葬婴幼儿。有的已经葬有婴孩，可以看见骸骨。类似情况也见于塔什库尔干河东岸的江尕勒宗教建筑遇址中。在建筑的南部有两道墙，间距2.7米，东部有院墙。遗址年代为唐代。

马球场遗址



马球场遗址位于塔什库尔干乡塔什库尔干村栏杆组，阿拉尔草原西部台地上的平坦地带。该马球场的使用始于唐代，废弃于清代。马球场面积约24000平方米，南北长约300米，东西宽约80余米，中间有一排大石块排成的石条带，长约40米。遗址东部南段现已成了晒麦场，中段建有房屋，北部为空地；西南部分现为晒麦场，中段也建有房屋；北部为农田。马球场西南部残存一小块看台，南北长10米，东西宽8.5米，高0.7米，其余部分均已消失。

江尕勒唐代烽火台

江尕勒唐代烽火台位于塔什库尔干乡托格伦夏村约3.5千米的塔什库尔干河东岸，阿法斯亚夫山西侧的缓坡上。烽火台现为一座土石丘，面积约500平方米，剖面为梯形，斜高10米，高8米左右，底部平面基本呈椭圆形，直径南北约30米，东西约25米，顶部平面不规则，东部高，西部低，长宽9米左右，已看不出任何人为加土痕迹。根据第二次全国文物普查资料介绍，在烽火台南约15米还有废墟，目前已经消失，可能已被冰雪融水冲毁。图为：烽火台北立面图、烽火台平面图、烽火台东部、烽火台北部。

托克满素驿站



托克满素驿站位于达布达尔乡阿特加依里村以西约44千米，地处喀拉其库尔河北岸台地上。为清代驿站，现存东西两座建筑，西驿站底部为方形，边长2.5米，高1.55米，通高3.6米，门朝南已封堵。东驿站方座平顶，座高1.7米，边长3.7米，通高3.5米，门朝南。东驿站穹顶东部破了一个洞，墙体有损，用石块修补。西驿站东部破损也是用石块修补。

瓦哈吉瑞驿站

瓦哈吉瑞驿站位于达布达尔乡阿特加依里村，遗址年代为清代，面积约20平方米。其为圆形穹顶建筑，直径4.3米，通高3米，周长18.2米，门朝北开，门底部宽0.6米。建筑的墙体是用石块垒成的，高1.5米，厚0.5米，穹顶用土坯建成，顶部残损严重。该驿站处于古丝绸之路之上，对了解和研究中西政治、经济、文化交流以及当地的历史文化都具有一定的价值。图为：驿站立面图、驿站平面图、驿站南面、驿站北面。

尾声



《石头城历史文化陈列馆》参观结束了，大量的文献资料，让我们收获了大量的历史知识……从西汉蒲犁国开始，经历了汉唐时期的朅盘陀国、唐代安西都护府管辖下的葱岭守捉、清代的色勒库尔回庄和蒲犁厅、中华民国时期的蒲犁县等不同时期，跨度二千多年，不仅是帕米尔文明的遗存，也是古丝绸之路厚重历史的见证。特别是沙盘的讲解，更清楚地看到塔县现在自北向南与三个国家接壤：塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦，直到现在中国与塔吉克斯坦的国界还是虚线，进入塔县需要经过多个边防检查站，我们游客需要申办边防通行证。同时才知道，唐僧玄奘并不是最早西天取经人，早在他之前几百年就有东汉时期的两位印度高僧与东汉使者一起白马驮经到洛阳，先后译出一百多部中文佛经和戒律，后又有高僧法显西行求佛。玄奘公元627年，出关赴天竺(古印度)途中经过瓦罕走廊，东归时又经由瓦罕通道回国，并曾在石头城暂住讲经，玄奘前后十九年、跋涉五万里，追求理想、不畏艰险、百折不挠的精神激励着无数后人……

拍照：诗茵

制作：诗茵