沙湾的变迁

寻常巷陌

　　沙湾明朝时古名杀贼驿，沙湾旧称杀贼桥驿，民国时改称为“沙湾”。下站村站里的马王爷庙清光绪 “钦差头品顶戴会办新疆善后事亦护理陕甘总督兼管巡抚事湘乡郎”杨昌浚撰《重修杀贼桥》云：“阶州西固之地，旧有杀贼桥。其创建不知始于何时，盖书缺有间，此邦父老亦难言矣。相传乾隆年间，被大水倾圮，桑沧变迁，遗址不可复得。民念其要津也，爰设渡以通行人……”《清一统志》卷二百五十六记载：“杀贼桥驿，在州西北一百二十里，明置，西至西固厅六十里，西北至岷州西津驿一百四十里……”杀贼桥应在砖铺村，杀贼桥驿也设在砖铺村。

明朝时期，朝廷统治者为了镇压少数民族的反抗斗争，乘着白龙江大桥竣工合拢的机会，捕杀了几名少数民族首领，统治者称这些首领为“贼”，因而称此桥为“杀贼桥”，明代在此设“杀贼桥驿”。民国时改“杀贼桥”为“沙湾”。

沙湾镇位于宕昌县南部，地处白龙江中游河谷地带，南接武都角弓镇，西邻舟曲县，地势东北高，西南低，距陇南市30公里、宕昌县60公里。212国道沿白龙江而行，纵贯全镇。镇境内植被较差，除东北部有灌木丛林外，其它地方均无森林草原。但沿江一带地势平旷，土壤肥沃，有宕昌 “小江南”之美称。但小镇干净、精致，尤其惹眼的，街道两旁有很多古色古香的仿古建筑。沙湾镇自然条件较差，但穷则思变，这里的人头脑灵活，吃苦、勤劳是出了名的。

　　西固县的土名叫“西固堡”。“安史之乱”时，唐朝在西北的兵力空虚，吐蕃乘机占领合川、怀道、武都等郡，尽取陇右之地，统治达九百年。元、明、清时于西固堡置蕃汉军民德行十户所，及西固分州，民国二年（1913）改西固县，民国二十九年（1940），设西固县沙湾乡。经严格考证，明代所置的杀贼桥驿就在现在的沙湾镇。明代宕昌县境内设有宕昌驿、西津驿、杀贼桥驿，驿下设脚力铺、宕昌铺、临江铺、官亭铺，每铺设铺兵2人。

杀贼桥在清朝时只是一个小驿站，仅有马四匹，马夫二名。远不及文县的临江驿，临江驿设驿丞一员，吏一员，马十匹。

从明代开始，沙湾人们就开始经商，经济比较活跃，那时的人们挣了钱就盖房子，所以沙湾到现在还保留着许多明、清时期的建筑群。在镇政府所在地下站村站里的马王爷庙里，我们看到清光绪年间“钦差头品顶戴会办新疆善后事亦护理陕甘总督兼管巡抚事湘乡郎”杨昌浚撰写的《重修杀贼桥》碑记。

碑文这样记载：“阶州西固之地，旧有杀贼桥。其创建不知始于何时，盖书缺有间，此邦父老亦难言矣。相传乾隆年间，被大水倾圮，桑沧变迁，遗址不可复得。民念其要津也，爰设渡以通行人……”

据明代的《寰宇通志》载，杀贼桥驿属巩昌府阶州。《清一统志》卷二百五十六对杀贼桥和杀贼桥驿有详实的记载：

“西固堡在州西，本属巩昌府，本朝乾隆十八年来属，城周六百丈，设州同都司驻防，又杀贼桥，又外委防守，属西固堡；”

“阶州在城驿，在州治北，明置，东至文县临江驿一百四十里，西至杀贼桥驿一百二十里，北至小川驿二百五十里；”

“杀贼桥驿，在州西北一百二十里，明置，西至西固厅六十里，西北至岷州西津驿一百四十里……

武都县志·阶州直隶州续志卷十八驿铺》中这样记载：“驿马急递、镜司传送，凡以供差遣之频仍，致文移之往来者也。阶属置邮，虽少冲烦，然一旦羽檄遥驰，风闻火令，所关尤非浅鲜。坠举皮兴，宜何扣慎重者？志驿铺。阶州在城驿，马四匹，夫二名；杀贼桥驿，马四匹，夫二名，在州西一百二十里。每年应支驿站工食料银二百二十二两八钱……”

据考证，当年的杀贼桥就在这里。砖铺村位于沙湾镇政府所在地下站村南端，距镇政府仅1公里。全村234户，1089人，与沙湾村、堡子村紧邻。砖铺村濒临白龙江边，老村位于江边台地，5·12汶川大地震时损毁严重，新建居民均沿G212线布设。当年的杀贼桥是清光绪年建的，砖铺村的桥头是当年杀贼桥的北端，在沙湾明洞下方，江那边的雅园村为杀贼桥的南端。为什么叫杀贼桥呢？村里祖辈流传的说法是当年大桥竣工之时，对罪大恶极的两名犯人进行了处斩，从而得名杀贼桥，起到了震慑恐吓作用。

砖铺村老村在台地上，地势比江对面的雅园村高，白龙江在此最窄，流量为300立方米∕秒，江水扑打着两岸，汹涌西去。可以想见当年建桥时的难度。据《武都阶州直隶州续志卷十二·关梁》载：“杀贼桥，在州西一百一十里，跨白龙江。久废。光绪七年，总兵李志刚重建。两垒石作基陛，节节相次大木，纵横镇压，两边俱平，相去三丈，以板横次之。桥边钩栏严饬，上覆以屋，规模壮丽，陕甘护理总督杨昌浚碑记其石……”而杨昌浚的《重修杀贼桥碑记》则更为详尽，说此桥：“经始于辛已二月，一时番汉民人，闻而鼓舞。助木者轮国雨集；助工者备插云兴。越百有六十日而功蒇。桥长二十余丈，高五丈，宽丈四……”

按碑文所记，光绪七年（1882）所建的这座大桥，是当地少数民族和汉人一起花了160天才建成，“桥长二十余丈，高五丈，宽丈四”。按清光绪34年（1908）重定度量衡时明确规定里制为：“五尺一步，二步为一丈，十丈为一引，十八引为一里，一里合576米”计，可知当年的杀贼桥长320多米，高16米，宽约5米。这在当时也算是一座大桥，很有气势，“桥端并立，扼守关门，环以雉堞，培堤矶置……重阑凭倚，巍然大观”。可惜，如此雄伟大桥也经不住岁月的磨蚀，江水的冲击，早已垮塌。现旧址上还有一铁索桥，名沙湾铁索桥，是上个世纪七十年代建，因年久失修，已停用。现在人车均在其上游的水泥建造大寨桥上通行。

根据《武都县志》“杀贼桥，在州西一百一十里”；《清一统志》载：“杀贼桥驿，在州西北一百二十里”。可知桥和驿站相距10里。应该是先有桥，后有驿站。或者是杀贼桥有名后，才将当时的驿站改名为“杀贼桥驿”。按此推测，杀贼桥驿应该在距镇政府4公里的董家庄村。董家庄村临近212国道高家山底，是远近闻名的“匠人村”，村里有木匠、画匠、泥水匠、铁匠、绣花匠。因为村里能工巧匠多，经济水平也相对好些。董家庄人多地少，全村主要收入就靠传统匠人的手艺，可以说，古建手艺富起了董家庄人。自古以来，宕昌、武都、舟曲三地的大小庙宇、亭台楼阁大多出自董家庄人之手。

清光绪七年（公元18 81年），总兵李志刚在18 80年征剿瓜子沟藏民起义暴动之后，暂留沙湾一带，一为处理善后工作，二为镇守防备一段时间，当时白龙江两岸大水漫涨，过往群众交流种田极不方便，经常发生水灾渡舟事故，总兵李志刚听取民众需求，决意重修驿桥，于是和附近村寨头目商议，发动群众出工出力，捐献椽木，上山伐木，河边采石，召集木匠、石匠，技术能人及民众，修复木桥，便利民众。陕甘护理总督杨昌𣿰撰碑记其功，此碑留存于站里庙内保存至今完好。

白龙江依然奔流，当年的古桥今己不在，只见江水惊涛拍岸，古桥的血光刀影，瓜子沟藏族为反压迫的斗争，沟门前仙人洞记载这件事的古诗词，历史的长河，浪花飞溅，现在汉藏一家亲，一桥飞架南北，高铁，高速公路交叉而过，八楞乡各村藏族生活富足，在成都、兰州城市许多人都有了房子，车子，工作人员也特别多，几地来去居住，生活幸福安乐，白龙江沙湾两岸也发生了翻天覆地的变化，杀贼驿己成为历史淹没在时间的长河里。正如三国结尾曲：

聚散皆是缘哪

离合总关情

担当生前事

何计身后评

湮没了黄尘古道

荒芜了烽火边城

兴亡谁人定啊

盛衰岂无凭啊

一页风云散啊

变幻了时空