<p class="ql-block">出于对竹的喜好，今天作最后一期“竹海‘游泳’记”，以成圆满之愿。</p><p class="ql-block">游完“花溪十三桥”，的哥将我们带到“太极八掛广场”。</p><p class="ql-block">雨仍在下，雾更大。</p><p class="ql-block">我们就在这烟雨茫茫中走近广场的大门。两个门柱上的对联模糊得已看不清是什么字了，只有门楣上的“七彩飞瀑”勉强看得出。进门后确是一个圆的广场。一旁的牌子上作了介绍：它是竹海开发过程中，用开采出的白垩纪（地质年代中，中生代的最后一个纪，开始于1.45亿年前，结束于6600万年前，历经7900万年）化石作原料布设而成。其布局及各个石雕的造型等很好地诠释了易经文化的核心内容，即：宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。太极即天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。由太极而有四象八卦,即东苍龙、南朱雀、西白虎、北玄武四象;为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦,象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。本可以录一段视频或是照几张照（图片：浮雕“围魏救赵”。）片的，但因雾太大，效果不好而罢。朦胧中，而好些游人早已沿着广场右侧一片湖水的左岸拾级而行了——必是奔“七彩飞瀑”而去也。</p><p class="ql-block">踏着他们的足迹，我们也去也！</p><p class="ql-block">一路穿云破雾，翠竹重重，渐入佳境。当来到七彩飞瀑前时，我便开始欣欣然，飞流直下的瀑布已让我感到美不用收了。</p> （图片：“七彩飞瀑”山门。） （图片：游人沿着广场右侧一片湖水的左岸在秀竹的簇拥下拾级而行） （图片：秀竹森森） （图片：浓雾中的翠竹亭亭玉立） （图片：浓雾中的翠竹亭亭玉立） <p class="ql-block">（视频：七彩飞瀑）</p> （图片：浓雾中的翠竹亭亭玉立） （图片：浓雾中翠竹高悬，飞流直下，如是阳光明媚之日，“七彩飞瀑”当实至名归） 饱览七彩飞瀑的胜景后，我们来到仙寓硐（同“洞”意）这是南宋时（１２５９年左右）开凿的一座洞窑。位于擦耳岩半腰部的巨大石壁上。明清時期进行了扩建和培修，建國前廟宇被毁，但石刻雕像多數得到了保存。硐长500米，各段高、宽5至10米不等。上接蓝天，下臨深壑，风景秀麗，景色宜人。 （图片：“仙寓洞”三字为东坡居士所题） （图片：仙寓硐硐口） <p class="ql-block">（视频：走进仙寓硐）</p> 擦耳岩半腰的巨大石壁上，现今的当地政府为了吸引游客，可谓文章作足，资金投足。壁上被刻上了《孙子兵法》的“三十六计”浮雕，什么“围魏救赵”“欲擒故纵”“美人计”等等都一一上墙。只要你乐意，就看个够吧。 （图片：浮雕“围魏救赵”。） （图片：浮雕武士头像。） （图片：浮雕似为李自成时的武士。） （图片：浮雕“欲擒故纵”。） （图片：浮雕“笑里藏刀”。） （图片：浮雕“美人计”。） （图片：浮雕“关门捉贼”。） （图片：浮雕“隔岸观火”。） （图片：浮雕走尽绝壁方知这里已是江安县所辖，“文章” 为江安县政府所为。） （图片：这尊孤悬于岩壁之外的丹色蘑菇石叫“黄伞石”,10多米高，3米左右宽,呈上大下小状,危而不坠，形如一把巨伞撑开。传说当年修真炼士邰道人在此修炼仙道，将用过的伞放在这里，历尽风雨，仙化成石。其实,它只是因为下方的石头风化快于上方，逐渐形成伞状而已。） 穿过仙寓硐，浏览过“三十六计”浮雕后，我们来到仙女湖。这是一片静静的湖面，浓雾浓罩下的它更显宁静，一尊据当地一位小哥称是汉白玉雕琢而成的仙女浮现于视角。此湖应是以此而名吧。 （图片：仙女湖一角，远处一尊汉白玉仙女雕像沲现于视角） 抵达仙女湖已是下午五时许，的哥的车子停在湖的对面，如步行过去，得绕好长的路，前面有提示，每人十元右乘竹筏渡过，何乐而不为呢，我们欣然而乘，不足五分钟坦坦然而过，全程录相。 <p class="ql-block">（视频：长长的秀竹林，欣欣然爱竹情）</p> 坦坦渡过仙女湖，走入一大片竹林，雨水浇透了的竹林，森然如仙境，走在一段栈道上，看着眼前一丛丛一株株翠竹，对竹的热爱油然而生，我便录下这长长的一段。当穿过一座小小的洞门，回首一看，一座“文同画竹”塑雕矗立于前。细心的读者一定会想起，我在这则系列游记的第一篇中就说到过他。 （图片：文同画竹，胸有成竹——这座雕塑我喜欢） （图片：文同简介） （图片：宋代文同的《和吴龙图韵五首·洗竹》<div> 斤斧从来到此稀，为撩疏密绕藩篱。<br> 已繁不用饶新笋，纵碍何妨惜旧枝。<br> 风外清音闻曲阁，月中寒影下方池。<br> 想公日在琅玕径，正是棠阴讼少时。）</div> 没想到，我们的竹海“游泳”，竟然从文同先生的体内游了出来，三生有幸哟。<div>竹海再见！</div> 我爱竹 我爱竹海