大同四日游之云岗石窟

志维

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这尊大佛我最喜欢且赞叹不已，雕像宏伟高大，面目慈祥，双手重叠平放置于腿上，涂有彩绘，更显熠熠生辉

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云岗石窟景区里，除了大洞窟，大佛像。这样的小窟小龛也很多，建造时期不同而已

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这尊大佛雕塑的也很美，仔细看双目眼珠不知去向，留下了空眼窝

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这座洞窟里面内容很多，环绕四面，包括整个穹顶，都是雕塑和壁画，可谓满目所及皆是故事，雕塑精美绝伦

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这座建筑位于云岗石窟的中部，完全木质结构，与周围的石窟显得与众不同，只可惜现在不开放

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这座洞窟，类似窗洞样的建筑构造，我想是为便于洞窟通风而建

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这尊佛像雕塑造型很独特，大佛双腿交叉，左手置于腿上 右手举起，手心向外

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据说，云岗石窟的洞窟，原本所有的佛像雕塑外面都有一层洞窟遮挡，日久有的外层洞窟坍塌

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第十六窟，雕塑十分魁伟英俊，是昙曜五窟之精华，是照一位皇帝的形象而建，高鼻梁 深眼窝

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人们不惜排队，在离十六窟最近处，与佛像雕塑拍合影。

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第十二窟，被称为“音乐窟”洞窟，很有特色，有古时的各色乐器，戏称是中国最早的乐团

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在大同云岗石窟门前，北魏时代的高僧昙曜的雕塑矗立，他受北魏王朝的委派，主持建造云岗石窟，以昙曜五窟著名。

　　（以上照片均由作者拍摄）

　　到大同的第二天，我们计划游云岗石窟，这是来大同必到的景点，可谓世界闻名。

早上起床窗外大雾弥漫，我们都担心天公不作美，无法完成今天的出游计划。早饭在酒店吃自助餐，我们住在大同“云岗大酒店”，早餐的品种虽多，但质量一般。

约九点开车往云岗石窟出发，这时天气开始晴朗。石窟并不远，位于大同古城西约十七公里的武周山北麓。景区配套设施齐全，我和老伴年龄超过65岁，按规定门票可免（成人100元）。在景区入口，花钱雇请了一位讲解员一路介绍，我近来也读了关于“魏晋南北朝”时期的历史书，对北魏时代尽可能多了解一些。云岗石窟仔细参观下来，约三个多小时时间。景区门口广场上，有北魏时高僧昙曜的雕像。他最早受命牵头建造云岗石窟，云岗石窟中的“昙曜五窟”，就是他的杰作，最为著名，也最是精华。后面我还会写到。

云冈石窟距今已有1500多年的历史，是佛教传入中国后，首次由一个民族（拓跋）花费一个朝代的时间雕作而成，颇具有皇家风范，说它具有皇家风范，指其几座主要洞窟里的佛像，都是按照北魏几任皇帝的形象雕刻的。石窟主要开发建造期历经70年之久，之后又延续几十年时光，属于石窟晚期的建设。前后加起来共有150年。云岗石窟与敦煌莫高窟和洛阳龙门石窟（中国三大石窟）相比，建造时间是最短的。

有历史学家把中国四千年来的历史分为两大周，第一周就是截止到魏晋南北朝，大致是纯粹的华夏民族创造文化的时期，外来血统与文化没有重要的地位。第二周，就是起始于魏晋南北朝直到清末，是北方各种胡族屡次入侵，中国不再是当初纯华夏族的古典中华，而是胡汉混合，一个综合的

中国了。云岗石窟的佛像雕塑，尤其是昙曜五窟中的佛像，都是高鼻梁，深眼窝，一副西域胡人的相貌，也正说明了这一点。

石窟的建造云集了众多技艺高手和人力、物力所雕凿。可以说是集中了全国的优秀人才，以其全国之力做保证，进而雕凿出繁华精美的云冈石窟大窟大像。据讲解员说，众多工匠中也不乏有“外国人”参与石窟的建造，做出贡献。

整个石窟分为东、中、西三部分，东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，佛像受到外室的遮挡，以避风雨。洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为多，修建的时代略晚，大多是北魏从大同（平成）迁都洛阳后的作品。云冈石窟气魄宏大，雕工细腻。

前面我们提到过，北魏时期由昙曜高僧主持建造的云岗石窟，其中的“昙曜五窟”，既现在的16至20窟，为石窟的精华，昙曜高僧为取悦于北魏的皇帝，在这五窟中为北魏朝代的前后五位皇帝雕塑成佛像。云冈石窟的开凿正式开始于北魏文成帝时期，在文成帝的支持下，昙曜选择了武周山，开凿了五个大窟，每个窟内雕刻了一尊巨大的佛像，最高的达到70公尺，次高的也有60公尺。这些佛像的雕刻工艺精湛，被誉为“冠于一世”。北魏皇帝拓跋珪将都城从盛乐迁至平城（既今大同市）时，武周山成为从盛乐至平城的交通要冲，这一地理位置的优势对后来云冈石窟选址在此开凿至关重要。

后续云冈石窟的开凿建造工程在北魏迁都洛阳前并未完全结束，而是延续到之后多年。现存的主要洞窟共有45个。云冈石窟展现了北魏时期的繁荣与开放，也体现了佛教在当时社会中的重要地位。

早期开凿的石窟只有昙曜五窟，到了开凿的中期，也是云冈石窟雕凿的鼎盛阶段，又新开凿了第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。

晚期石窟的开凿，是在北魏迁都洛阳后，虽然石窟大规模的开凿活动停止了，但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来，亲贵、中下层官吏以及普通信众充分利用平城旧有的技艺，继续在云冈开凿了大量的中小型洞窟，这种小窟小龛的建造一直延续到北魏后期。我们在石窟参观游览时，在石窟的西段，可以看到那个年代留存下来的，很多这样的小窟小龛。一般老百姓只要能筹集到钱，就可以在石窟的空旷崖壁上，开凿出自家的洞窟。平城（既大同）作为北魏的北都（洛阳为南都）仍是北魏佛教重地。这时大窟减少了，但中、小型窟龛从东往西布满崖面。

云冈石窟第12窟又被称为“音乐窟”，这座洞窟很有特色，前殿上壁雕塑的数十身伎乐天人形象正在演奏琵琶、筚篥、古琴等各种中西式乐器，可谓是中国古代最早的宫廷交响乐团。我们到访时，这个窟正在闭窟维修，门口用铁皮板封挡起来，人们只能趴在门板上往里窥看，还可以从留出一截的顶穹上，看到一点雕塑。

据说，云岗石窟在文化大革命时期，受到很大的破坏，当地的百姓或造反的红卫兵，就在石窟里“安营扎寨”，破四旧，在石窟里睡觉，吃饭，甚至把石窟里的佛像和雕塑的鼻子、耳朵或其他物件敲砸破坏掉，对石窟造成了一定的损害。现在还有当年留下的照片作为证据，照片中石窟前面搭建各种房屋帐篷，很多杂物堆积如山，混乱不堪。所以，历经多重磨难，云岗石窟能保存下来，我们今天还能有幸看到这些前辈古人留下的艺术葵宝，真是甚为大幸啊！

结束云岗石窟的参观游览，已是下午，我们开车回到大同古城里一家叫“龙聚祥”的烧卖店吃饭，这家是老字号，主营各色烧卖，节假日吃饭都要提前预约或排队。山西、内蒙地区的烧卖做的很好，薄皮大馅，汤汁充盈。这种烧卖在北京“都一处”也不一定吃得到。年轻时我在上海实习，那里有很多烧卖可吃，但多是糯米馅，我一直以为烧卖是江南的小吃，北方罕有，这些年我才知道，最正宗的、最好吃的烧卖，还是在山西和内蒙地区。