<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">谈“妄”言“忘”</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">文/邳州刘志平</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">“妄”和“忘”，一个是女字头上顶着亡，一个是心头上有个亡，分析这两个字，就先从亡字开始。“亡”字最早见于甲骨文，它的字形从甲骨文开始，到殷商两周，从符号孤笔，到隶书转变，这个字结构的调整，也难以表达出这个字的意思，从刀刃锋芒到假借逃亡，表达造字者，对意思的不满足感所带来的字的转型。楷书把亡的定义，才正式定下来。一为逃跑和灭亡，一个是过去或者没有的意思，而使“亡”字俩音也。夫子云“唯小人与女子难养也”，辜切不论夫子的用心，还是后世的诠释，小人与女子的共同点，是臆猜心太重，而使心处于一种猜忌的心态，所以女子头上的妄，是没有的事，只是瞎想而已。而“忘”的亡呢？，是过去的事情使心遗失而已。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">《说文》妄、乱也。《贾子道术》以人自观谓之度，反度为妄。《春秋繁露》施妄者，乱之始也。《广韵》虚妄也。《问说》妄以臆度。《说文》忘、不识也。《书.微子之命》予嘉乃德，曰笃不忘，谓不遗也。《庄子.达生篇》气上而不下，则使人善忘。在其《大宗师》又坐忘，无思虑也。各种韵中音妄，弃忘也。</span></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">呜乎，与其臆想不如遗忘，与其遗亡不如无思，与其无思无想，不如随其自然，与其随其自然，不如无欲无求也，乃至真至善也。</span></h3> <p class="ql-block">原创作品，抄袭必究</p>