宝殿巍峨迎旭日，佛光璀璨耀苍穹——兖州兴隆文化园印象

卧龙堡人zhan

　　兖州兴隆文化园位于山东省济宁市兖州区，是以兖州历史文化资源为基础，集祈福、体验、演艺于一体的国家4A级旅游景区。

文化园分为东区、西区、南区三处。西区位于老城区兴隆塔片区，主要建筑包括灵光宝殿、静心园、观音园、兴隆寺等。 核心建筑是灵光宝殿，宝殿高118米，底座按照佛教坛城理念，上部金瓶以兖州兴隆塔地宫发现的、迄今为止国内唯一出土的舍利金瓶为蓝本，主要功能是安奉佛顶骨真身舍利，供广大游客瞻仰祈福，宝殿与陕西法门寺等著名佛教建筑遥相呼应，是集传统与现代于一体的当代标志性佛教建筑。

兴隆文化园缘起

2008年8月，兖州兴隆塔地宫出土了鎏金银棺、舍利金瓶、石函、“安葬舍利”碑刻等国家一级文物和世尊金顶骨真身舍利等佛教圣物，引起了史学界、文物考古界和佛教界的广泛关注。

以兴隆塔地宫佛教文物圣物出土为契机，兖州市适时提出优先发展文化旅游业这一朝阳产业，以发展文化旅游业为实现城市转型的突破口，从而做大做强兖州三产服务业，拉长产业链，推动兖州产业结构调整升级；同时，通过文化建设，传承优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观，从而促进兖州文化大繁荣、旅游大开发和经济大发展。

依托兖州传统文化、区位交通优势和较强的经济社会实力，按照“政府鼓励，企业实施”的原则，“差异化定位、多元化投资、市场化运作、公司化经营”的模式和“建设百年精品，打造传世之作”的目标，高标准启动了兴隆文化园规划建设工作。

灵光宝殿

是西区的主要建筑，共分九层。上部金瓶耸然矗立在金莲花须弥台上，气势雄伟、庄严神圣，其中安奉着兴隆塔地宫出土的世尊金顶骨真身舍利；下部借鉴了释迦牟尼坛城的形制，气势磅礴，象征佛祖的智慧浩瀚无边与独特深厚的佛教坛城理念交相辉映。

　　一层为多功能区， 二层为礼佛大典。礼佛大殿内供奉着四尊18米高的横三世佛与未来佛。灵光宝殿室内释迦牟尼佛像，采用传统的珐琅工艺打造而成，已获室内最高珐琅佛吉尼斯（英国）世界纪录证书。殿内流光溢彩，仿佛来到佛国净土。

三层为灵光宝殿主入口。在这里，游客可以换一个角度观看大佛，给游客一种距离佛祖越来越近的感觉。挑高30米的中央大殿气势雄伟，在这宽阔的空间，完美地划分成四个气势磅礴、十分壮观的佛刹净土。

　　大殿四周，共设四间罗汉堂。每间塑有125尊罗汉的法相，总共500尊。在佛教修行中，罗汉仅居佛和菩萨之下，具有很高的果位。罗汉六根清净烦恼已断，了脱生死证入涅槃，可以帮普通人去除生活中的烦恼，免受轮回之苦，所以深受信众敬仰。

　　第四层为圆通宝殿。观音菩萨的事迹在此得以呈现，整层按《观音60灵签》来供奉60尊法相庄严、慈悲之观音菩萨，用传统木雕及彩绘贴金工艺来制作，菩萨神态宁静祥和，呈现出一片清净无比，至真至善至美的观音菩萨的净土。

　　第五层为般若殿，供奉黄财神一尊，韦陀菩萨4尊，八大菩萨4800尊。此层有转经轮，属佛教法器，内装藏经文或咒语，顺时针转动整圈即等同念诵经文或咒语，可以清净恶业、积聚功德。

　　第六层为礼佛讲解厅，有自动饮料区和寄存处。游客可以在此稍作休息，并需要将自己的随身物品寄存，因为要继续上行，怀着诚挚的心去瞻仰神圣的佛顶骨舍利。

灵光宝殿第七层的外围。这一层的主要看点一是户外景观，二是外围建筑装饰。站在这里，可以看到兖州佛教文化园西区的全景。

七层外围建筑装饰最为抢眼的是十二根锻铜打造、形态不一的龙柱。每根龙柱将与此十二因缘意义来呈现，龙柱下也立有铜铸十二供养菩萨，代表人间十二生肖的护法神。

　　第八层为舍利殿，铸铜1.5米高的三十六化佛圈内供奉着高僧舍利。这一层的舍利，是与兴隆塔地宫下的世尊顶骨舍利一起出土的。

顶层殿内金砖墁地，肃然起敬，福惠增长。正中安放一座莲花宝座金塔，内供奉释迦牟尼佛顶骨舍利，供信众祈福朝拜。

兴隆塔

古称兴隆寺宝塔，隋仁寿二年（602年），建普乐寺，后易普乐寺为兴隆塔寺，兴隆塔由此得名。初为木塔，北宋年间改建为砖塔，现存塔身为清康熙年间重建。砖叠涩檐，有简单斗拱。下部7层规格与同类砖塔近似，层层设台阶踏步，层间设回廊，形成2米宽的阳台，台周设有石雕栏杆。上6层急剧缩小，形成“塔上塔”。上6层空心，设有楼板木梯，可直至塔顶（现已拆除）。琉璃瓦制成的莲台宝相式塔刹耸立在塔的顶部。1977年被公布为山东省文物保护单位，2013年被公布为全国重点文物保护单位。

　　兴隆塔地宫位于兴隆文化园景区金水桥北部地下，是仿照原兴隆塔地宫而建。走进地宫，墙面佛像石刻雕像静静地伫立两旁，仿佛在向世人传递着一种宁静与祥和。

兴隆塔地宫纪事碑碑文介绍

中书省以劄子的形式回复了兖州之前向中书省提交的奏折，内容为：据龙兴寺泗州院光正大师之前上奏说，他于开宝三年（公元970年）离开自己的家乡于阗，亲自前往西天取得释迦形像、世尊金顶骨真身舍利和菩提树叶3样圣物，同时带上了非常名贵的家乡特产白玉三百九十斤、细马三匹，一并敬献给了大宋皇帝。为表彰光正大师，皇帝赐给他紫色袈裟和光正大师的封号，还赐给他御马两匹和闹牡金鞍辔装饰。之后，光正大师就在国内云游，宣讲佛法。他先后云游到了四川的峨眉山、山西代州的五台山和泗州等地。所到之处，前来瞻仰圣物的僧侣达到了万人之多，规模非常宏大。之后他到了兖州，他非常喜欢这里的政治风化和风土人情，于是在兖州住了下来。后来他年事已高，却没有完成起塔供奉圣物，于是他便将他从西天取得的圣物“世尊金顶骨真身舍利、菩提树叶”留在泗州院，交给了小师怀秀，小师怀秀在此之前为了迎接圣物造下了功德佛像数尊，功德无量。宋真宗要去泰山封禅，途径他在兖州的行宫回銮驿，于是小师怀秀就去回銮驿面圣了，“乞赐名额安置住持及教化十方”，更重要的当然是“兴造宝塔安葬于阗国光正大师从西天取得世尊金顶骨真身舍利”。后来小师怀秀因为年老，没有完成起塔供奉，直到嘉祐八年癸卯岁（公元1063年)，将上件功德舍利交于当时大悲院主讲经僧法语，起塔供养。

地宫展示柜内展陈许多文物。

这是清代竹节铜熏炉

明代双龙耳铜瓶

明万历佛供铜瓶

兴隆寺

位于灵光宝殿北侧，为仿宋代建筑风格。寺院采用合院式布局，各单体建筑以回廊连接，传统寺院功能齐全，并融入现代元素。寺内的天王殿、方丈楼、藏经阁等建筑错落有致，大雄宝殿的构件雕刻精美，佛像与壁画庄严肃穆。

写在后面

兖州兴隆文化园是一个将佛教文化与现代建筑艺术完美融合的园区，在这里既能感受到浓厚的宗教氛围，又能欣赏到精美的建筑和艺术作品，领略传统文化的博大精深。

河北省佛教协会副会长，河北省沧州市佛教协会会长，沧州市水月寺住持，景州开福寺名誉方丈延参法师曾三顾兖州，情系兴隆文化园。来到灵光宝殿第九层佛骨舍利殿，法师不禁感叹：“这里是离佛祖最近的地方”。

笔者是初冬时节因事来到兖州，时间关系，在兴隆文化园只游览了西区，且宝殿的部分楼层还在进一步修葺，尚未开放；当日通往顶层的电梯暂时关闭，步行爬楼梯又十分吃力，因此，对文化园的了解十分有限。本篇记录的只是文化园西区的主要景点——灵光宝殿的部分楼层以及兴隆塔和地宫。部分楼层的文字说明，参考了有关文案，在《美篇》完成之际，一并致谢！

看官如知详情，不妨亲自到此一游！笔者认为，还是值得的！

摄影制作：战卫明