邂逅爱琴海·古希腊文物展-2

周一

（接前篇：邂逅爱琴海——古希腊文物展-1）

地点：北京三山五园艺术中心

　　三山五园文化艺术中心，位于海淀区海淀公园西北角，原三山五园之畅春园西花园旧址，是海淀区的文化新地标。该艺术中心以保管、研究、阐释和展示三山五园和海淀文化遗产为根本职能，是集遗产保护、文化交流、山水风光于一体的现代化大型公共文化设施。

　　近日，新落成的三山五园文化艺术中心，正在举办首个大型文物展“邂逅爱琴海——那不勒斯国立考古博物馆文物精华展”。该展览共展出公元前6世纪至公元2世纪的精美文物123件，既包括古希腊艺术大师所创作的杰作，也包括人们使用的日常用品（织布机重锤、武器、珠宝、器皿等），旨在展示古希腊居民的宗教、文化和日常生活，展现古希腊的文化特点及其意义。

　　从现代希腊国家身上，我们可以看到些许古希腊的影子，因为古希腊是一个更广阔而复杂的概念。

公元前8世纪中期至公元前6世纪末期（公元前750年至公元前500年），许多古希腊城邦开始在地中海区域建立殖民地，开辟新的定居点。从法国南部海岸（马赛、尼斯），到意大利南部（库迈、那不勒斯、波西多尼亚、塔兰托、雷焦）和西西里岛（锡拉库扎、阿格里琴托），直至北非海岸（昔兰尼），整个地中海区域迅速被“希腊”覆盖。

从公元前8世纪开始，希腊人在3个世纪的时间里，共建立了400多个城邦。这些城邦自成一体，有各自独立的政体，信奉各自的神灵，拥有自己的宗教仪轨和神话谱系。直至公元前5世纪初，希腊人抗击波斯人进攻，取得具有划时代意义的重大胜利后，一种真正的“希腊整体认同感”和团结精神才开始形成。

是什么促使希腊人产生这种集体认同感，意识到他们属于一个拥有统一制度和价值观的共同世界呢？首先也是最重要的，就是语言。古希腊人说古希腊语，并用古希腊语思考和感知生活。其次是生活方式，古希腊男性居于社会和政治生活的中央，享有专门的享乐时光（例如酒会可供他们宴饮，同时提供音乐和诗歌）。古希腊女性则仅活跃在家庭生活中，她们的唯一使命就是成为贤妻良母。最后是文化和宗教。古希腊人拥有共同的向神灵献祭的传统，例如在神庙和祭坛上供奉祭品；他们也会举行丧葬仪式，将遗体（火化或者不火化）放入墓穴，同时也会在墓穴中放入丰厚的陪葬品。

　　展览包括神话、宗教、运动、战争、男性世界、女性世界、死亡等7个部分。

运动

　　在古希腊，赛会并不完全是现代意义上旨在取得胜利和个人成绩记录的体育赛事。当时，各个神庙会在庆祝重大宗教节庆时举办比赛。最引人注目的是在伯罗奔尼撒半岛（奥林匹亚、尼米亚和伊斯米亚）和德尔斐的神庙举办的泛希腊赛会。有资格参加这些赛会的都是居住在希腊、意大利南部地区或小亚细亚城邦里的自由希腊人。在每两年或四年庆祝一次的节日期间，会有由成千上万的运动员、观众、路人和虔诚的朝圣者组成的大批人群聚集在这些神庙附近。

在这些赛会中，最具盛名的便是奥林匹亚赛会。据传第一次奥林匹亚赛会于公元前776年举办。紧随其后的是在德尔斐举办的皮提亚运动会（公元前586年或582年开始举办）、在靠近科林斯地峡的伊斯米亚神庙举办的伊斯米亚运动会（公元前580年开始举办）和在尼米亚举办的尼米亚运动会（公元前573年开始举办）。

赛会的内容根据实际情况、神庙的声望和供奉的神灵各不相同。按规则，赛会要持续多日：在开幕日举办音乐比赛（包括史诗、独唱、音乐、合唱和戏剧），之后是体能比赛（包括跑步、摔跤、拳击、古希腊式搏击、五项全能）和赛马。

拳击手雕像，大理石，公元2世纪

　　在众多体育比赛中，拳击是一项非常重要的竞技项目。与今天不同的是，当时比赛没有时间限制，通常以其中一名选手的失败而告终。这也解释了为什么拳击手被认为是美德和男性力量的象征。

这座雕像塑造了一位古代拳击手，他身体赤裸，正在休息。他头上戴着的橄榄叶花环是比赛胜利的象征，由此可以看出，他肯定赢得了比赛。他的右腿上放着一个赫拉克勒斯（一个与希腊体育运动相关联的英雄）小雕像，证明拳击与体育运动的关联性。拳击手的右手指关节上戴着一个金属保护片，由一条带子缠绕至手肘，整个金属保护片盖住右手臂。

雕像底座上清晰可见来自卡里亚阿弗罗狄西亚的雕塑家科布拉诺斯的签名。卡里亚位于今土耳其境内，曾建有一所著名的雕塑学校。

　　品达，古希腊抒情诗人，约公元前522（或518）至公元前422（或438年），是希腊作家中第一位有史可查的人物。他在诗中歌颂奥林匹克运动会及其他泛希腊运动会上的竞技胜利者和他们的城邦。（摘自百度百科）

泛雅典娜运动会双耳尊，陶，公元前6世纪

泛雅典娜运动会双耳尊，陶，公元前6世纪

战争

　　在古希腊的神话故事中，战争是一个非常重要的存在。宙斯与他的父亲克洛诺斯和之前的众神——泰坦家族进行了长达10年的战斗，最终宙斯获胜，成为奥林匹斯众神之首。《荷马史诗》中提到的特洛伊战争也持续了10年。

历史上，因纠纷和领土扩张，古希腊城邦之间经常处于敌对状态。还有一些重大战争，被认为是历史的重要转折点。这些重大战争包括公元前5世纪初希腊与波斯之间的希波战争和公元前431年斯巴达和雅典之间爆发的旷日持久的伯罗奔尼撒战争。

在战争中，每个士兵都必须自己准备武器。重装步兵的防护装备有头盔、胸甲、护腿和大圆盾。他们使用短剑和长矛作为进攻武器。此外还有骑马机动的步兵。

公元前4世纪，马其顿逐渐崛起。亚历山大大帝对波斯人发动战争，将帝国版图一度东扩至印度。传统武器被一种长达5米的矛取代。它不仅改变了战场上士兵的装备，也改变了战争的布阵。

　　这座雕像展现了一位军事家，即古希腊城邦军队的将领。雕像描绘了一位头发浓密、留着胡须的老人，头上戴着没有任何装饰的科林斯式头盔。他的头转向左边。从他凹陷的眼窝、布满皱纹的额头和微闭的嘴唇能明显看出此刻他全神贯注，有很强的人物表现力。他的胡须分簇而密实，与脑后突出头盔之外的头发连成一片。半身像身着一件有圆形饰钉的斗篷，头盔仅仅是放在头上，而不是戴着。描绘了典型的希腊将军形象。

黑绘战斗场景储酒坛，陶，公元前6世纪

男性世界

　　古希腊社会的男性，自青年时期（12至18岁）即开始在家庭之外接受教育，学习的基本科目是阅读、数学、音乐，体育锻炼也非常重要。随着课程深入，哲学、修辞和辩论等方面的相关课程逐渐加入，这些学科被视为未来公民参与公共生活的关键所在。

古希腊男人在家里通常有一块他们的专属区域，即“专用房间”（希腊语 Andronitis ，意为“男性专属区域”)。这一区域大小和形状各不相同，但都装饰非常优雅。酒会和宴会就在此举行。

但古希腊男人的大部分时光，是在家庭以外被称为“阿果拉”（希腊语 agora ）的公共广场度过的。

羊头来通杯，陶，公元前5世纪

女性世界

　　与男性不同，古代希腊社会女性的大部分生活是在家中度过的。即使是出身贵族的女性，也不会参与城市的政治生活，或者参加男人们私下聚集的酒会。她们外出露面的唯一机会是节日庆典，可以作为公众成员或女祭司参与其中。

古希腊妇女的最高使命是做贤妻良母。婚姻对每个古希腊妇女而言，是生命中的重要一环。妇女在家中居住的地方叫内宅（希腊语称作 gynaikonitis )，位于房屋最深处，与男性活动区迥然分开。在家中，妇女的主要活动是纺纱。

贝壳女性像，陶，公元前3世纪

死亡

　　古希腊人认为，人的死亡首先是一种社会性的死亡，即家族失去了其中一个成员。通过一系列的葬礼仪式，家族中的生者将逝者送入他（她）最终的安息之地。

从远古时代开始，古希腊人就将死者火化，然后将骨灰放入瓮中，埋在城外被称为“大墓地”的特定区域。墓地与人们居住的区域分隔明确，这降低了传播疾病和污染居住区的风险。

墓地遍布纪念物、大型雕像和大理石石碑。建立这些纪念物，为的是对外彰显该家族的重要地位，表达失去家庭成员的痛苦之情，更重要的是纪念逝者，留存关于他们的记忆。

在墓室内，人们在遗体旁放置陪葬品。除了饮食器具，根据死者的社会地位及其所属家庭的富裕程度，陪葬品有时还包括装饰品、武器、珠宝和珍贵的织物。

墓碑（波吉亚家族旧藏），大理石，公元前6世纪

绘葬礼告别仪式双耳喷口杯，陶，公元前4世纪

绘葬礼追悼仪式细颈瓶，陶，公元前5世纪