<p class="ql-block">不要抱怨与嘲弄每一个底层小人物,不管他们如何做人处事,他们都要养家糊口,繁衍生息,这就是人类社会最大的意义!</p><p class="ql-block">底层相残,是人类社会最大的悲剧。</p> <p class="ql-block">有句话说的好:凡是你不能用自己通俗语言表达的东西,都说明你还没有真正的理解。我深以为然。</p><p class="ql-block">关于专业和专业人士问题,抛开书本语言表达,我凭自己的理解,用通俗的话来说,就是工作岗位对知识能力素质的需求与你所受到的知识体系是不是相匹配,如果相一致,那么就表示你是专业人士了,如果不一致,那就是外行。要用老百姓的话来说,需要一只会游泳的鸭子,结果送来了一只会刨食的鸡,工作起来就成为了鸡同鸭讲,呱呱呱,叽叽叽,干啥都毫无意义。</p><p class="ql-block">我认为,发达国家与发展中国家最大的区别是人,法律制度,经济水平,科技实力,文化道德等等方面固然有差距,但最大的问题还是选人进人用人方面。发展中国家往往乱糟糟的,没有章法,对各行各业,门槛不是很严格,什么人都可以进,这样专业工作,有了大量非专业人士的进入,就乱七八糟的,纯粹的专业大厦一直建不起来,各种大楼都有,就是建不高,不优美,瞎折腾,非专业人士深入不下去,又想出业绩,只能搞装修,粉饰华丽,不会打地基,砌高楼。</p><p class="ql-block">当前的现状是,哪个专业,行业,都有无数的二货,谁也没办法,他们毕竟都要养家糊口,也不能过多谴责他们外行指导内行,他们能各显神通地托关系找门路进来,也是符合中国国情的,谴责个人没有意义。但是,外行很多,专业工作自然无从谈起,只能牺牲工作效率,看着工作来回折腾,大家都疲惫不堪。为何中国加班多,真正创新少,因为不专业人士太多了, 只能低层次内卷,不断地重复干些入门级皮毛工作,……。</p> <p class="ql-block">那么,工作中非专业人士到底如何破坏了专业建设呢?</p><p class="ql-block">一是没有系统的专业知识,凭着本能地重复过去已经走过千百遍的错误,重新摸索,尽管他也在提高,也很辛苦努力,其实都是入门级的东西,悟性好的,还可能干点有用的,悟性不好的,就是每天胡说八道,瞎干乱干,而不自知,搞出来的业绩,十之八九都是垃圾。人人累个半死,其实没啥意义,除了赚钱晋级。</p><p class="ql-block">二是没有专业能力,只能干些表面工作,急难险重的任务能推就推,能躲就躲,只好围绕着领导转,围绕着关系转。单位专业能力上不来,低层次徘徊内耗,单位变得空虚无聊。没有专业能力,专业性工作只能处处对付,搞点投机取巧,这样弄虚作假风气就盛行起来了。</p><p class="ql-block">三是没有专业素质,树立不了专业精神。这是最大的破坏,一个专业有一个专业精神的传承,这是世世代代积淀下来的,看不见摸不着最为宝贵的东西,一旦专业人士消失,专业精神就没有了。后来的外行可以学点皮毛专业知识,可以会点粗浅的专业能力,但专业精神需要继承和培育,而这几乎是不可能的。多年前,有位退休老同志跟我说,一定要后继有人,选人进人要尤其注意。否则几十年建设心血毁于一旦。单位工作干好需要大家齐心协力几代人,毁掉单位工作弄些乱七八糟的人进来,十几年甚至三五年就可以了。而如果领导选不好,几年就可以荡然无存。这就是所说的人亡政息。曾经有个老同志抱怨道,诺大个单位,现在连个可以交流专业问题的人都找不到了。我开玩笑地说:浴火重生,大乱大治吗?!他生气地说:几千年了,社会都在低层次徘徊,还没有折腾够吗?</p><p class="ql-block">专业不发达,是中国也是世界发展中国家普遍面临的问题。有背景的人,哪有好处都可以去,管你什么专业不专业的!谈什么专业,毫无意义。赚公家的钱需要什么专业!?</p> <p class="ql-block">领导需要什么专业呢?古代学儒家,科举考试选拔。现在……</p><p class="ql-block">从几千年历史看,领导首先要有家国情怀,忧国忧民,君子之风,淡泊名利。其次,要有专业精神,敬畏专业,尊重知识,敢于担当,向深层次问题挑战,而不是粉饰华丽虚浮的东西。总之,品行低下,一票否决,还讨论干啥,怎么干,没有一丝一毫的意义。</p> <p class="ql-block">这么多年来,每当遇到一个耍点手段花样赚点名利好处的人,我内心都是为之深深地叹息,觉得他们也是一个可怜的人,都是为了活着。至于这种方式活着,累不累,能持续多久,就不得而知了。人事沧桑,都是云烟,只是他们看不穿而已。</p><p class="ql-block">繁华如美人,朱颜只一季。</p> <p class="ql-block">近来学习一下尼采哲学,其中,关于生命意志一说,很有意思。</p><p class="ql-block">对尼采来说,哲学思索是生活,生活就是哲学思索。尼采在他的第一部学术著作《悲剧的诞生》中,就已开始了对现代文明的批判。他指出,在资本主义社会里,尽管物质财富日益增多,人们并没有得到真正的自由和幸福。僵死的机械模式压抑人的个性,使人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动,现代文化显得如此颓废,这是现代文明的病症,其根源是生命本能的萎缩。尼采指出,要医治现代疾病,必须恢复人的生命本能,并赋予它一个新的灵魂,对人生意义做出新的解释。他从叔本华那里受到启示,也指出世界的本体是生命意志。</p><p class="ql-block">物质丰富的现代文明,幸福一定比古代多吗?不一定,只有一直旺盛的生命力,才是人生的意义。</p>