浙6游（2）十六年前建德背包行

老武

2008.3.29.

建德，地处浙江省西部，钱塘江上游。建德，取“建功立德”之义而得名。1963年，建德划属杭州市。1992年，撤销建德县，设立县级建德市。

3月29日7:30离开杭州客运站，9:10到建德客运站，9:40乘公汽，10:30到新叶古村。

1.新叶古村:

位于中国优秀旅游城市--建德市西南大慈岩镇境内，建于1219年（南宋嘉定十二年），是目前中国最大的叶氏聚居村。

在远离尘嚣的山坳里，维系着血脉的传承和传统的接力，古村保存明清建筑200多幢,仅祠堂就有10余座，被誉为“明清古建筑露天博物馆”。

宋宁宗嘉定年间(1208-1224年)，玉华叶氏始祖从寿昌湖岑畈(今浙江建德寿昌境内)，入赘兰溪玉华乡白夏叶村娘舅家，其后夏姓人因不堪贫瘠迁走。留下来的叶氏后裔在历经宋、元、明、清及民国的漫长岁月，成了繁衍二十九代，人口3000余人的庞大氏族聚落。

大祠堂

为玉华叶氏祖庙，始建于元代，由玉华叶氏三世祖叶克诚主持兴建。明代嘉靖年间，迁至双溪之内，村东抟云塔之北，始命名为“万萃堂”；大门檐下设四根石柱，上以斗拱出挑；廊前有木栅门。正门上悬挂“奕叶偕依”匾。

抟云塔

位于新叶村东南方的水口，它始建于明代隆庆元年，落成于明万历二年，是新叶村目前年代最早、保存最完好的一幢古建筑。抟云塔又叫做“文峰塔”,是南方比较常见的一种风水塔。风水典籍《相宅经纂》说:“凡都、省、州县、乡村，文人不利，不发科甲者，可于甲，乙，丙，丁四方位择吉地，立一文笔尖峰，只要高过别山，即发科甲。或于山上立文笔，或于平地建高塔，皆为文笔峰。”新叶村文运不旺，恰好村东南的水口地势太低。故在该地建抟云塔。

当时用堆土法建塔，塔建好后要把土挑走，所以工程浩大，造塔总共用了八年多时间。塔为砖砌，每块砖有24斤重，七层六面，塔高38.8米，围长13.8米，直径4.4米。

取名"抟云"，源自《逍遥游》，寓意扶摇直上，冀子孙后代多取功名。塔为新叶村的地标。

文昌阁和土地祠

文昌阁位于抟云塔的隔壁，建于明朝初期。后来在北侧，紧贴着文昌阁建成一座土地祠。文昌阁和抟云塔位旨在关拦水口，培植文运，土地祠祈求丰年，这反映农业时代叶氏家族耕读传家的理想与追求。

抟云塔和文昌阁祈求文运、土地祠祈求丰年，三者结合在一起，完整地反映了时代叶氏家族（耕可致富，读可荣身）的理想和追求。

塔、阁、祠组合更是中华古建的一绝。

进士第

也叫荣寿堂，是崇智派的分祠，始建于明万历四十一年（公元1613年）。荣寿堂出过一个进士，叫叶元锡，是清朝康熙（公元1691年）辛未科进士，后来在湖广应城、河南阳武县做县官，是一个清官。在位时被人用毒药毒死。

南塘

有风水上的说法，朝山道峰山是卓笔峰，南塘作为“墨沼”，倒映这座峰，形成“文笔蘸墨”，有利于科甲。

新叶的南塘是一个大池塘。

南塘周围都是明清古建筑。

村里的街巷有上百条之多，这些密密麻麻的街巷，宽的近3米，窄的只有80厘米。两侧房子高而封闭，巷子窄而幽深。

有序堂

是玉华叶氏的总祠，位于村子的北端，也是新叶村的结构中心。新叶村最早的住宅都建在其两侧。到玉华叶氏第八代时，开始分房派建造分祠，这些宗祠就分布在有序堂的左右和后方。

祠堂门口第一道匾为“道峰会秀”，也就是一开门就与道峰山会面致礼。第二道匾为“国戚第”。

“国戚第”这块匾叫“龙凤直角圣匾”，是明朝万历十二年（公元1584年）皇帝钦赐的原物，属于珍稀文物。叶氏家谱有记载，明万历年间，皇太后病重，朝廷贴出皇榜，要招天下名医为皇太后治病。玉华叶氏的郎中叶遇春勇揭皇榜，进了大内只用了三贴药就把皇太后的病治好了。皇帝非常高兴，就把京山王的孙女嫁给了叶遇春的次子叶希龙为妻，这样一来，叶遇春就成了皇亲国戚，叶氏宗祠有序堂也受封匾“国戚第”。

有序堂为三进两天井构造，入门一进就是戏台。戏台前面挂有“黉宫驰誉”牌匾。

祠堂里面还保留着木结构的戏台。

戏台上方还保留着民国时浙江省第一任省长夏超上将题词的“可以观”匾。语出《论语·阳货》第九：子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”夏超曾受秋瑾的影响，加入光复会，后又加入中国同盟会，被推举为同盟会浙江支部会长。

新叶古村的村落结构以及“有序堂”建造，是元大德年间（公元1290年）由三世祖叶克诚主持完成的，当时请了理学家金仁山先生占卜，按地理位置和五行九宫规律，选现在的有序堂位置为村的中心点。

有序堂为三进大厅，中厅上方悬挂着“有序堂”大匾，“进士”匾则挂得更高。进士匾，属于新叶村出过的唯一一名进士--清康熙三十年（1691年）辛未科进士叶元锡。

崇仁堂

是新叶村最高大、最宽敞、最华丽的祠堂，它的规模不但超过了祖庙，也超过了宗祠。

一般的祠堂只有两进或三进，而崇仁堂则有四进，总进深61米，纵深空间的神秘感非常强烈，这在中国的建筑中很少见。

双美堂

建于民国初年，坐南面北，其宅主属崇仁堂派，是当时村中七大乡绅之一。

在新叶村纵横交错的街巷中，路中间由一块块大石板连接而成，每一条石板路都通向学校，是为了让读书人足不涉泥、雨不湿靴，充分体现了古代中国农村对文化与知识的尊敬。

新叶村的南塘，有风水上的说法，朝山道峰山是卓笔峰，南塘作为“墨沼”，倒映这座峰，形成“文笔蘸墨”，有利于科甲。

卓笔峰是“火形”，道峰山体形高大，火很旺。所以，必须有一个足够大的水塘，才能消解潜在的火灾危险。南塘就起这样的作用，它保护着整个村落。

古井

12:10乘公汽离开新叶古村，12:30到大慈岩。

2.大慈岩:

位于建德市南面24公里处，是一个佛教文化和秀丽山水完美结合的旅游胜地。

大慈岩的历史可以追溯到元代大德年间（1297年-1307年）。开山祖师莫子渊在遁梦之意中，从临安弃家来到这里，琢石为佛，依崖而建寺庙。为什么叫大慈岩？因祖师法号为“大慈”，故名为“大慈岩”。

大慈岩山青水秀。

这是“曲径通灵”。

两股泉水从石岩间喷涌而出，形态特异，如跳跃，似欢笑，所以命名为“欢泉”。

游人攀上这条蜿蜒曲折的山道，领略江南山水的神韵，让人陶醉其中。

长谷溪流

是大慈岩的一个特色。大慈岩山高坡陡，山顶谷中有玉华湖，水从谷口中流出，或因大石挡道成溪流，或奔腾直泻成瀑布，或渗于乱石丛中成泉水，或隐或显，或大或小，或急或缓，曲曲折折直至山脚，形成一条800多米长的山水相映的秀丽景观。

树木密布，泉水潺潺，空气清新，负离子满满。

天门

岩石上刻有“罗浮仙境”四字，下方的小洞里供奉了一座佛像。

千年银杏

高39.5米，胸径1.3米，树龄已有700多年。

杏香斋

因门前古银杏飘香而得名。

这里原先是和尚与香客的斋房。

岩石上刻有一个“佛”字。

大慈岩的主殿是地藏王大殿，整个大殿建于一处高3米、宽20余米的洞穴之中。这个洞穴既为寺庙提供了遮风挡雨的地方，又为古寺保存了珍贵的文化遗产。地藏王大殿内供奉着地藏菩萨像，是整个寺庙的精华所在。

岩石上刻有“别有蓬莱”四字。

悬空栈道

大慈岩的山顶有一个玉华湖，湖水从山上往下流成一条小溪，一路上流过草丛，淌过乱石。

玉华湖上有慈岩索桥。

江南悬空寺的主殿一半嵌入岩腹，建在一个三米高、六十米长、二十米宽的洞穴中，一半凌空悬于陡壁。悬空的长廊和主殿下方由长长短短的木柱支撑在悬崖上，这就是大慈岩的“江南悬空寺”，里面供奉的是地藏王菩萨。

寺院建筑在山间，融入自然风光之中。

双面弥勒大佛，在山上、山下你都能看见大佛的笑脸。一面向山门，是笑口常开的弥勒形象，传达一种豁达乐观、喜笑颜开的心境。另一面向群山，手持布袋的布袋和尚形象，表现一种包容超脱、福大量大的胸怀。

俯瞰两面佛。

百步云梯

悬崖高位洞穴建筑是大慈岩的一大特色。

大慈岩主峰险峻挺拔，外形酷似一尊栩栩如生的天然立佛。总高度达147米，头部高41.3米，肩宽60米，五官清晰，形象逼真。这尊天然立佛未经过任何人工雕琢，形成了“山是一尊佛、佛是一座山”的稀有自然景观。

清音阁

凌空构架于悬崖之侧，飞槽立柱，红墙黑瓦，集楼、台、亭、阁、长廊、栈道、围栏、景门、景窗等一系列园林古建筑于一体，凌空构架于悬崖峭壁之上，气势恢宏，以供奉儒教、道教、佛教创始人为文化载体。

“天栈云渡”，沿断崖因势布局，为一石栏相续延伸的长廊，凭栏俯视，有“足底悬崖恐欲崩”之感。

清音阁的山门上有幅楹联：“神仙都会周秦汉；道德根源天地人”。

下山。15:15乘公汽，离开大慈岩，15:30到诸葛镇。

3.富春江七里扬帆：

3月30日

9:05乘公汽离开诸葛八卦村，9:30到寿昌，9:35乘公汽，10:40到梅城，11:00游富春江。

浙江省杭州市建德市梅城镇坐落在浙西山区，位于新安江与兰江汇合处，北枕乌龙山，南临三江口。

梅城，原是严州府城的雅称，1938年，才作为建德县城的正式地名确定下来。关于梅花城的来历有种种说法，最流行的当推民国建德县志上的一段叙述： 建德城即严州城，俗称梅花城，以临江一段雉堞半作梅花形故也。

梅城南峰塔和北峰塔，位于浙江省杭州市建德市梅城镇。

北峰塔始建于宋代，历代毁修，明嘉靖二十七年（1548年），重建北峰塔保留至今。

南峰塔位于南峰村南高峰，又名巽塔，始建于宋代，明嘉靖二十五年（1546年），重建南峰塔保留至今。

富春江，浙江省中部河流。为钱塘江建德市梅城镇下至萧山区闻家堰段的别称。

自梅城以下5公里至芦茨埠附近为峡谷段。

七里扬帆是富春江国家森林公园的主体，为严陵八景之一，起自梅城石乌关，至富春江水电站，长23公里。

从梅城码头上游船，顺流而下。

七里扬帆包括南峰塔、子胥野渡、葫芦瀑布、…等景点。

游船首先来到的是子胥野渡，乃是子胥峡的入口处。此处以“子胥”为名，必然跟伍子胥有着千丝万缕的联系。相传，当年伍子胥为逃避楚平王的追杀，辗转投奔吴国，途经此地时，只见茫茫大江阻挡，幸遇一位白发艄公，才得以过江而去。艄公为不向追兵吐露伍子胥的踪迹，刎颈自尽以表心迹。

后人为了纪念此事，特意将此处取名为“子胥野渡”，并刻于渡口石壁上供后人膜拜。此外，景区内还建了一座胥亭，里面矗立着一块石碑，刻有“胥江野渡”四个大字。

渡口旁有游船停泊。

富春江两岸山色清翠秀丽。

七里扬帆被誉为“小三峡”。

与长江三峡、桂林漓江并列为我国三条著名的江河峡谷型风景区。

还有一只舢板。

江边的摆件像日本的石灯笼。

游客可领略“人行明镜中，帆浮翠屏间”之唐诗意境。

山上建有忠烈王祠，中立有伍子胥塑像。

伍子胥（？～前484年），楚国（今属湖北监利）人。春秋末期吴国大夫、军事家、谋略家。

伍子胥原为楚国人，父亲伍奢因直谏被楚平王所杀，伍子胥逃至吴国，后官至吴太宰。前506年，伍子胥与孙武等人在柏举击败楚军主力，攻入楚都郢。前496年，吴王病亡，吴王夫差继位，伍子胥渐渐被吴王疏远。前484年，吴王夫差赐剑令其自尽，死后尸体被投入钱塘江。

幽静之处

回渡口。

船停葫芦湾。

葫芦湾位于富春江国家森林公园内的泷江分场内。

葫芦湾距离建德市新安江镇大约35公里。

经过一个村子。

山里人家

葫芦湾是“七里扬帆”最核心的景区之一。

往山上走。

葫芦湾是富春江上一道亮丽的风景线。

溪水清澈透底。

山清水秀。

溪水潺潺。

正因为七里扬帆风光绝美，李白、孟浩然、杜牧、刘长卿、范仲淹、陆游、黄公望、唐伯虎等文人墨客纷纷慕名而来，并在此留下了传世名作。

七里扬帆，拥有悠久而深厚的文化底蕴，曾有许多画家将这里的景致绘进自己的作品之中，被誉为“国宝”的名画《富春山居图》便是以这里为依据创作的。

溪瀑跌宕。

溪水在磊磊巨石中穿行。

秀丽的山水风光与璀璨的文化古迹交相辉映。

七里扬帆以“山青、水清、史悠、境幽”为特色，是富春江风光的精华。

南朝文学家吴均就曾在《与朱元思书》中对富春江赞誉有加：“自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”

元朝画家黄公望所作的《富春山居图》更使富春江名声大噪。

过石桥。

葫芦湾瀑布高约98米。左边的岩石上刻有“葫芦飞瀑”四字。

瀑水从崖顶流入洞内，再喷薄而出，然后飘然而下，冲击在一级级外凸的石山上，进散作一颗颗的水点，如珍珠。

最后，瀑水汇入一方深潭，面积达数十平方米，碧波荡漾。

该瀑位于七里泷南岸1.5km处。

瀑布的特色在于其由火山喷发后酸性岩浆凝结而成，形成了上小下大、上下连接的两个大洞，形状极像一个巨大的葫芦。

顺流而下，形成一条长200米的长谷溪流。

这条江及其峡谷自古以来就享有“天下佳山水，古今推富春”的美誉。

富春江七里扬帆风景区是富春江--新安江--千岛湖国家级风景名胜区的重要组成部分。

这里山川秀丽，水流清澈，环境清幽，历史悠久，集富春江山水之精华，是远离喧嚣、畅游山水的绝佳去处!

13:55乘公汽，14:30到建德，15:00乘公汽，16:40到杭州客运站。