诚则明,明则诚,至诚可参天地

空谷幽蘭

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">《中庸》之中有一段关于诚信的论述:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">  一、《中庸》中这段文字的解释:</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">自诚明,谓之性;</b>自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">自诚明,谓之性:</b>由内心真诚而自然明白事理,这是出于天性。“诚”是一种道德修养的极致境界,具备此境界的人,能自然对万事万物的道理通达明了 。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">自明诚,谓之教:</b>通过明白事理进而达到内心真诚,这是教育的作用。人通过后天学习认知,明白道德义理,从而不断修养,达到诚的境界。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">诚则明矣,明则诚矣:</b>内心真诚就会明于万事万物之理,明晓万事万物之理也能达到内心真诚。二者相辅相成,最终都能实现道德与智慧的统一。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">唯天下至诚,为能尽其性;</b>能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">唯天下至诚,为能尽其性:</b>只有天下最为真诚的人,才能充分发挥自己天赋的本性。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">能尽其性,则能尽人之性:</b>能充分发挥自己的本性,就能进而充分发挥他人的本性。因为真诚之人能推己及人,理解和引导他人。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">能尽人之性,则能尽物之性:</b>能充分发挥他人的本性,就能进一步充分发挥万物的本性。人能以真诚对待他人,也就能以同理之心对待万物,发掘其特性。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">能尽物之性,则可以赞天地之化育:</b>能充分发挥万物的本性,就可以协助天地培育万物。真诚之人能遵循万物规律,助其生长。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">可以赞天地之化育,则可以与天地参矣</b>:可以协助天地培育万物,就可以与天地并列为三了。体现人通过真诚修养,能达到与天地相协调、参与天地化育的崇高地位。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">  二、与“诚则明,明则诚,诚则可参天地”意思相同的中国古代名言警句:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 1、关于诚是天性及根本</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> “诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”——孟子:</b>强调诚是自然的规律,追求诚是做人的根本原则,与“诚则明,明则诚,诚则可参天地”中对诚的重视和诚能使人与天地相通的观点一致。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> “唯天下至诚,为能尽其性。”——《中庸》:</b>意思是只有天下最真诚的人才能充分发挥自己的本性,和“诚则可参天地”表达的只有做到至诚才能与天地相参的意思相近,都突出了至诚的重要性和所能达到的境界。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2、关于诚与明的关系及作用</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">“自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。”——《中庸》:</b>说明由真诚而自然明白道理是天性,由明白道理后做到真诚是人为的教育,真诚就会自然明白道理,明白道理后也会做到真诚,与所给语句的内涵直接相关。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。”——庄周:</b>强调真诚到极致才能打动人心,这与“诚则明,明则诚”中真诚能使人明白事理、明白事理后又能更加真诚,以及真诚具有强大力量的观点相契合。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 3、关于诚在为人处世中的重要性</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">“人而无信,不知其可也。”——孔子</b>:体现了诚信是为人的基本准则,如果一个人没有信用,不知道他还能做什么,与“诚则明,明则诚,诚则可参天地”中对诚的肯定和推崇相呼应,都强调了诚的不可或缺性。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">“言必信,行必果。”——《论语》</b>:意思是说出的话一定要信守承诺,做事一定要有成效,体现了对诚信和坚定执行的重视,类似于“诚则明,明则诚”中对诚的坚守以及诚所带来的积极影响。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">  三、与这段内容相关的历史故事:</b></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">孔子的尽性与参天地: </b>孔子一生都在追求道德的完善和对真理的探寻,始终坚守自己的信念和道德准则,即使在困境中也不改变。他通过不断地自我修养和学习,充分发挥了自己的本性,达到了极高的道德境界,其思想和品德影响了无数人,展现了“能尽其性,则能尽人之性”。孔子虽未拥有像文王、武王那样的政治地位,但他在德性上的成就极高,可以配天地、育万物,体现了“可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”。</p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">诸葛亮以信治军: </b>诸葛亮屯兵祁山时,面临魏军强大兵力的威胁,而蜀军中有四万人服役期满需要退役还乡。参佐以下的将领都建议延期服役一个月,但诸葛亮果断拒绝,他说:“我率兵作战,向来以信用为根本。”于是下令让老兵速速还乡。老兵们被诸葛亮的诚心打动,不但没有走,反而更加坚定地留了下来,其他士兵也都愿意以死相报,最终蜀军士气高昂,取得了胜利。这体现了诸葛亮的“诚”,因诚而明信,因明信而使众人信服,最终发挥出众人的力量,与“能尽其性,则能尽人之性”相符。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">  李勉葬银 :</b>李勉是唐朝人,从小有诚信儒雅的君子风度。一次旅行中,他在旅馆里结识了一位准备进京赶考的书生,书生生病卧床不起,李勉细心照料。书生临终前将包袱交给李勉并拜托他处理后事,包袱里有衣物、书籍和一些银子。几天后书生的家属找来,李勉将包袱原封不动地交给他们,书生的家属想把银子送给李勉作为报答,李勉坚决不收。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 司马光诚以待人:</b> 司马光在编纂《资治通鉴》期间,邀请了多位史学家共同参与。他对众人坦诚相待,虚心听取意见,从不独断专行。对于史料的选取和考证,他始终坚持诚实严谨的态度,不夸大、不歪曲。在与助手刘攽、刘恕、范祖禹等人的合作中,司马光真诚地与他们交流探讨,充分发挥众人的才能和智慧,共同完成了这部史学巨著,对后世产生了深远影响,体现了“诚则明,明则诚”以及通过真诚协作创造出伟大成就而可“参天地”。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 曾国藩修身诚明: </b>曾国藩一生都在不断地自我修养和提升,他坚持写日记,在日记中坦诚地记录自己的言行举止、思想变化以及所犯的过错,以此来反思和督促自己不断进步。他对待朋友、家人和下属都非常真诚,以自己的品德和行为影响着身边的人。在军事和政治生涯中,他凭借着自己的真诚和智慧,组建湘军,平定太平天国运动,在晚清的政治舞台上发挥了重要作用,展现了“诚则明,明则诚,诚则可参天地”的境界。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">  四、“诚则明,明则诚,诚可参天地。”诚,乃立世之基石,心灵之灯塔。</b></p><p class="ql-block"> 诚者,心无杂念,意无邪思,如澄澈之水,映照真实之自我。心怀诚意,目光便如炬,能洞察幽微,明辨是非。真诚之人,言行相符,一诺千金,其言如春风拂面,暖人心扉;其行似苍松挺立,坚定不移。因诚,内心通透,智慧之光绽放,此所谓诚则明。</p><p class="ql-block"> 明者,心清志明,不为迷雾所蔽,不为表象所迷。以明为导,方能坚守诚之正道,不为利诱,不为势屈。如此,真诚愈发纯粹,熠熠生辉,此乃明则诚。</p><p class="ql-block"> 当诚至纯至真,便可与天地精神相往来。诚之力量,能感天动地,能化腐朽为神奇。古往今来,仁人志士,以赤诚之心,追求真理,践行大道。诚如星辰,璀璨于浩瀚苍穹;诚若江河,奔腾于广袤大地。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> 吾辈当以诚为本,修明于心,让这份诚融入血脉,在尘世的喧嚣中,保持内心的清明与坚定,以明心见性,以参透天地,让人生之路洒满真诚的光辉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">慧明阅读巜中庸》有感2025.1.4夜县功</b></p>