老峒峪，一座不该被遗忘的故城

瞭望

　　昨天李连科就和我们电话约好，今天刘浩泉、马西科老师和我，一共四人，一起去老峒峪考察一下，老峒峪是古遗址，文化层深厚，很有研究价值。

老峒峪，位于安丘城西南约三十三公里处，地处沂蒙山东边沿，上世纪40年代，曾经短期是安丘县（后改称丘南）政府驻地，周围有望海山、峒山、大谷子顶、棋盘山、琴鼓山、杓子山等，群山耸立，东西南三面环山，只有东北向是平原，发源于胡家旺的峒峪河（又名店子河、挥金河），从村前蜿蜒东流，环村南村东盘旋而过，难舍此地此景，留恋之极，出村后一路直下，倾泻至下峒峪以北的共青团水库（又名韩家庙子水库）。全村1400多口人，有耕地两千余亩。据《都氏祖茔碑》载，明代都氏由乐安县（今广饶县）大王桥迁居峒峪里，因村主水环山，地势相对平展之处，即所谓“石当山回水曲处”之地形，取名峒峪。下峒峪，中峒峪立村后，改称老峒峪。

　　我们从安丘出发，沿下小路西行至凌河，再转歌尔大道，很快就来到雹泉，在南行拐向西南，便来到老峒峪村，村北由金牛池流下来的神泉河水，在村后蜿蜒东流，并汇聚成的一湾碧水，一座小桥灵巧地架在碧水之上，小桥是入村的必经之路。穿过小桥，沿公路行至老峒峪村里，李连科局长说沿路到村前，村前有一座古老的石桥。

在李连科局长指点下，我们来到了村前的小河边，村前有一条小河，这大概就是峒峪河了。原来老峒峪被神泉河和峒峪河，两条河流夹在中间，像两条玉带披挂在身上，美丽无限，两条河流分别在村前村后，百回千转，蜿蜒曲折，流连忘返，不忍离去，这美景神仙也会留恋。

河上一座石桥，小路过石桥西去，大概是去胡家旺的道路。石桥的东侧确有一座废弃的小石桥，横斜在河里，小桥的桥墩也是一块大石头，匠人凿上了凹槽，将平板石条平放在石桥墩上的凹槽里，两块石板，三块石头凿成的桥墩，构成一座两孔平板石桥，别具匠心，有一副特别的韵味，这样的石桥，我还是第一次见。桥面的石板有两米长，一米多宽，行人和小推车走在上面绰绰有余，桥墩也没有一米高，我想这样的石桥，假如到了雨季，山上流下来的水，在这里汇聚，肯定会漫过小桥，再看看现在人们走的石桥，由于地陷，中间桥墩已经倾斜，成了危桥。

　　刘浩泉老师和李连科局长在废弃的小桥处录视频的时候，我爬上了小桥北旁的大土堆，大土堆上面高低不平，方圆有三四十米，向西北方向有一道岭，约向西北越窄也越低矮，直至和地面一样，上面长满了不规则的刺槐、白杨、榆树等，看起来是自生自长，每人管理，树木大小不一，杂乱无章。大土堆平顶被树叶子覆盖着，不平整，有许多井狀的窟窿，我认为是盗挖文物挖的，等到他们二位上来后，李局长说，可能是已经塌陷的姜井子，不是盗挖文物挖的洞。我们转到大土堆北侧，北侧是一块平地，也被树叶子覆盖了，大土堆北侧平地上，横躺在一马槽，青石质的，长约三米，宽六七十公分，一定是大户人家用的，这个马槽同时可喂养三四头牲畜，小门小户用不了这么大的马槽。

这难道就是我们向往已久的老峒峪古城遗址，想想毕竟过去几千年了，古城遗址成这个样子，也不足为怪。李连科局长说这大土堆和那道土岭，是防毛子的围子墙，有一定道理。但我觉得很有可能是防洪水用的大堤，毕竟老峒峪在三面环山的山坳里，下暴雨时，从山上倾泻下来的洪水汇聚到这里，会波浪涛涛，狂呼着淹没村庄，有了这道大堤，洪水会改道向东流，在村前舒缓后，再转向北去。

　　不去管这些了，我们上车去找老峒峪的村志石看看，在村子中心十字路口东南侧，我们找到了老峒峪村志，两块志石并列，东旁一块高大，是大理石碑，赫然写着“潍坊市重点文物保护单位峒峪遗址”；西侧一块较小，是村志，正面刻着“安丘县雹泉镇老峒峪”，背面刻着“位于雹泉南3.7公里，是年341户，1290人。据考，明代立村。因村近水环山，地势相对平展，即所谓‘石当山回水曲处’之地形，取名峒峪。下峒峪，中峒峪立村后，改称老峒峪。”是1993年雹泉镇人民政府立的，这村志记载来源于《都氏祖茔碑》，看完这些，我们颇有些满足。

回家后，再查看《安丘地名志》载：老峒峪遗址在雹泉镇老峒峪村底及村东北角。现老桐峪村大部分压在遗址上，面积约12万平方米。从西部的断崖处勘察，文化层厚约3.5米，有大片灰坑、红烧土，陶片、石器等，并发现了石斧、石铲、石凿和陶 鬹 、陶壶等。经鉴定，属大汶口——龙山时期文化。该遗址面积大，内涵丰富，对研究原始社会末期文化，有重要的科学价值。

原来老峒峪文化遗址坐落于整个老峒峪村庄底部和村东北角，多年里村民因建筑房屋，遗址大部分被破坏。前几年，村民建房挖地基，曾经挖出不少文物，李局长听说有一收古物的南蛮子，从一家新建房的村民家里，一次就收走15件古物，当地派出所民警听说后，将没来的及离去，住在雹泉镇区的南蛮子抓住，把收的古物没收了，当时担任文化局长的李连科打听到这件事，再问，因过去时间稍长，就没人知道了。

　　老峒峪历来以古老文明著称于世，据考察旧石器时代就有部落生存于此，老峒峪出土的石器、陶器、玉器、蚌器等文物不计其数，许多都是文物珍品，据出土文物证实，老峒峪是新石器文化遗址、大汶口文化遗址、龙山文化遗址。安丘博物馆收藏的一级品文物中，就有老峒峪遗址出土的新石器时代的璇玑形玉壁、大汶口晚期的陶鬶、黑陶背壶等。安丘博物馆收藏的大汶口晚期陶鬹通高28厘米，器表光洁，呈淡黄色，细颈、短流、扁圆腹，宽带状，錾附于颈、腹，三袋足较小，足腹浑然一体，最大腹颈处饰一周附加纹，胸前饰圆饼一枚，是标准的大汶口文化的代表器物，是国家一级文物。

老峒峪遗址两公里处金牛泉畔，便是始建于南北朝时期的法兴寺，历史积淀深厚，环境优雅怡人。法兴寺明嘉靖年间重修，盛于元、明、清，香火鼎盛时常驻五百多僧人。几度损毁，又几度重建。最近毁于文革，今逢盛世，国泰民安，当地信众在原遗址处又重建法兴寺。法兴寺前琴鼓山与金牛池，山水相依，相互掩映，山青水秀，风光旖旎，来此观景拜佛的善男信女，接踵摩肩，络绎不绝。

清朝康熙年间，著名书画家，扬州八怪之一的郑板桥，任职潍县县令时，听说老峒峪遗址和琴鼓山、金牛池的美丽传说，专程到法兴寺祭拜，赞叹此地环境之幽静，挥笔题诗曰：

横看似琴侧如鼓，红衣少女池边舞。

苍松翠柏奇石立，千姿百态令人迷。

晚风习习枝叶摇，流水哗哗石上行。

池边金牛遗迹在，清泉似酒醉宾朋。

老峒峪，这个被神泉河、峒峪河两条玉带缠绕的、美丽的桃花源，不知还有多少令人着迷的美丽传说；老峒峪村地下及周围，这片神秘的土地里，不知还掩埋着多少人们未解的秘密。我想，总有一天，历史会打开尘封的记忆，让掩埋在地下的明珠重放光彩，让老峒峪源远流长的文化在人世间重现。