弥足珍贵的辉渠李沁墓碑石刻

瞭望

弥足珍贵的辉渠李沁墓碑石刻

早就听说辉渠镇区东山上，有一座古墓，墓碑上留有多位历史名人的遗迹，备受大家瞩目！12月23日，同事建武要去夏坡办事，约我一起去，事情办完，离中午饭时尚早，我提议去辉渠东山上看一下那座很有名的古墓，看看墓碑上的文字。辉渠街上，遇一老者，问及东山上古墓，他也说不上来，我打电话问原文化局李连科局长，他说是李沁墓，在辉渠到雹泉路的拐弯处，公路旁就立着潍坊市重点文物保护的石碑。或许我们没有说清楚，难道就住在辉渠的老人会不知道李沁墓？

我们从开车在辉渠到雹泉公路上行驶着，在公路拐弯处，我们看到了公路东侧立着一大理石碑，标着“潍坊市重点文物保护单位”，2018年10月23日潍坊市人民政府公布的，在碑旁却没有看到李沁墓，我们站在路边，远远的看见红顶子山西坡上，挺立着两块石碑，两块墓碑南北并排，石碑以东有一大型土堆，土堆近前还有一块较小的墓碑，大概这就是李沁墓了。

　　于是我们便沿小路爬上山坡，我们来到李沁墓前，墓葬西侧存有3通石碑，这两块大型的是墓道碑，离李沁墓大约十余米，两碑并排，质地为青石，距离有五米左右，坐东朝西，耸立在一片干枯的、仍然立在地里的谷子秸秆中间，两碑皆高2.4米，宽0.8米，厚0.27米，为了保护墓碑，在墓碑两旁砌了一层青砖，碑上也上覆了碑顶，四角飞檐。每通碑均分两段，可惜的是上面的碑文，字迹均已模糊，隐约看到正面各镌有“奉天敕命”篆书大字。再往东看到李沁墓前立有墓碑，墓碑高1.5米，宽0.6米，厚0.22米，上刻楷书“皇清敕赠文林郎庠生慎斋李公、孺人黄太君合葬之墓”，背面是李沁墓志铭，字迹还算清晰，能基本看清大体内容。李沁墓是一圆形的较大土堆，高有三米，直径约十几米，围着李沁墓周围，用石头垒起了有四五十公分高的围墙，加以保护李沁墓，墓被干枯的杂草覆盖着，略显荒凉。

李沁墓碑刻碑文多为名人撰书，书体多样，无论在文学方面还是在书法研究上，都具有很高价值。2010年，被安丘市人民政府公布为县级重点文物保护单位，2018年，被潍坊市人民政府公布为潍坊市重点文物保护单位。

　　墓主人李沁，字水心，号慎斋，明末清初安丘县夏坡庄人（今称辉渠），著名高士李迁梧的孙子。其自幼家贫，无资读书，转而持家务农，苦心经营，治家有方，李家逐渐成为了置地数千亩的富裕大户。其又专心读书，县试中秀才。李沁仁慈孝友，父子兄弟间感情笃厚，照顾盲弟，关心备至，呕心沥血，传为佳话；扶危济贫助孤，接济本族或本村贫困落难人家，口碑甚佳。

虽然人们对李沁知之不多，但是李沁的祖父李迁梧却是大名鼎鼎，李迁梧为人光明磊落，举止庄重大方。明嘉靖三十八年己未（1559）以第三甲五十七名成进士，授吴江县令，克己爱民，民赖其德。某年年关放囚犯回家过年，囚犯年后如期而归，当地百姓立碑以颂其德曰：“公尝纵囚如期而归，岁寝力请蠲赋……”年关纵囚一事,迄今为止,前无古人,后无来者。后升西安、大同知府。他接待上官不搞繁琐礼仪，因此得罪上官。该上官处分他，要把他调走，他不以为然地笑了笑，说：“我可以带着这点所谓的过错走了！”立即拂衣而回，被誉为高士。李迁梧的事迹，被记载于明万历年间马文炜撰的《安丘县志》的《高士传》中。这是安丘最早的县志,《高士传》仅有四人物入选。前三个盖公、郎宗、管宁取自两汉,唯有第四个李迁梧是明朝的。从汉到明,历经了三国两晋南北朝隋唐宋元若干朝代,仅选李迁梧一人，也是实至名归。

　　据峰山李氏族谱序记载，我们峰山李氏“昔时原有家谱,吾祖凤冈 (李迁梧）公所叙也”，也就说我们最早的家谱是明嘉靖年间由时任山西大同、西安知府的凤冈公所叙。和雨公又云，“自凤冈公始序之，而兵火之余渺无传者，赠文林郎水心（李沁）公再序之，堂兄进士敛若（李孟雨）公增补之，胞兄会魁进士用若（李霖雨）公重修之。”由此看出，峰山李氏族谱最早由李迁梧续，后由李迁梧孙子赠文林郎水心（李沁）再续。这样我们就知道李迁梧的孙子李沁这个人物了。

立碑者是李沁儿子李其昂，字子肃，辉渠镇人。清朝地方官员，河南开封府中牟县知县，著名画家，政声卓著。

李其昂自幼聪慧，读书勤奋，成绩辄冠。因德才兼备，由贡生被朝廷任命为乐陵县教谕，由于政绩突出又被诏命为河南开封府中牟县知县。为官期间，修建从祥符到郑州的河堤，使大片洪涝洼地变为良田，受百姓拥戴，人称河堤为“李公堤”。尤其喜欢养兰花，画兰花，人送绰号“中牟兰”。

其弟子、江宁县知县苏壎在《安丘峰山李氏族谱》中记载：吾师叔子肃公宰河南中牟县，因其俗治，其民数载之内鸡犬不扰，其民也各蒸蒸然，有亲逊之习，予以知其德高而化洽，居官则为良牟，寻引疾归，中牟县民建祠祀之。

李沁的墓碑上有张贞、张在乙父子、刘棨、赵执信、绍周、刘仁雨等著名学者、名吏的撰表、述志、书丹，这些学者名吏一定与李沁儿子李其昂过往从密，关系非同一般，非姻亲，即密友。

张贞、张在乙父子，清初安丘南门里，山东著名的著述家、书画家和篆刻家，工书善画，为齐鲁印派始创人和领袖人物，在当时来说，已经很出名了。要想求张贞、张在乙父子撰表、述志、书丹，一般是求不到的，从张贞撰书时自称侄婿、张在乙称外孙看，张贞是李沁应该是侄女婿和岳伯父的关系，李沁是张在乙的大姥爷，峰山李氏李其昂与南门里张氏张在乙父子，有这么一层姻亲关系，这样李其昂求叔伯妹夫张贞张在乙为其父母撰表书丹，也是循合世态常情。

　　关于刘棨，或许知者甚少，但是他的儿孙山东诸城刘统勋、刘墉父子就家喻户晓，妇孺皆知。刘棨（1657—1718），字弢子，号青岑，诸城逄戈庄人，刘统勋之父，刘墉的祖父。康熙乙卯举人，康熙乙丑年（1685）进士，曾任湖南长沙知县、陕西宁羌知州、宁夏中路同知、山西平阳知府、直隶天津道副使、江西按察使、四川布政使等职。任内以吏治和廉明著称，处事灵敏善应变，任陕西宁羌知州时，时逢灾年，措置赈灾，清厘田赋，百姓得以生存。修客栈筑道路，招徕商贾，民殷库盈。

他又兴教办学，提倡风雅， 淳化民风。利用当地资源，倡导百姓发展蚕桑业，当地生产的丝绸因之被百姓称为“刘公绸”。为此，康熙帝恩赐御书“清爱堂”匾额，诰授通政大夫，以彰其政绩。其任内勤勉奉公，积劳成疾，卒于官邸，享年62岁。以五子统勋贵，康熙帝追赠光禄大夫、经筵讲官、太子太保、东阁大学士兼礼部尚书、翰林院掌院学士等。

从墓表文字上分析，刘棨是以姻侄的身份为李沁撰写墓表的，其实刘棨与李沁之子李其昂为亲家关系，刘棨二子刘綋熙娶李其昂之女，这层关系可能晚于刘棨为李沁撰写墓表的时间。另一记载是刘棨四弟刘棐之女嫁与安丘县夏坡庄监生李愹，李愹乃李其昂的三子，刘棨四弟刘棐与李其昂同样为亲家关系。李其昂为官期间与刘棨早有交往，又有着两层儿女亲家关系，托姻亲名吏大家刘棨为其父撰写墓表也合乎常理。

赵执信，清初青州府益都县颜神镇人，14岁即为诸生，康熙十八年进士，工诗善书，历翰林院庶吉士、翰林院编修、詹事府右春坊右赞善、翰林院检讨、《明史》纂修官等，参与修撰《大清会典》。因在“国丧”（康熙二十八年佟皇后丧期）期间观演传奇剧《长生殿》，遭人弹劾，被革职罢官。他借此隐退归里，结交名士，切磋诗文，撰述颇丰，李其昂与赵执信感情甚笃，素有私交，嘱其为其父撰志，也在情理之中。

关于绍周（撰写李其昂之母黄太孺人碑文），碑文上说法是赐进士出身，曾任都察院监察御史、翰林院检讨等职，刘仁雨，碑文模糊不清，难以知道其人经历。李其昂与绍周、刘仁雨二人是何种关系，无资料记载，但李其昂能求其为父李沁撰表、述志，一定非等闲之辈，笔者猜测，刘仁雨极有可能是安丘本土乡贤，再有可能是夏坡、辉渠一带的名士，或许与李家有姻亲关系。

在东辉渠村，一位老人和我们说起，李沁坟以前很好看，坟周围都是些很大的松树，原来碑也很多，现在碑都被砸净了，光剩下竖着的那三块墓碑了，我也是听老人说起来，以前好像还有碑楼子，每块碑顶上全部用楼子罩着，现在要不再罩起来，风吹雨淋，会风化很厉害，这座山是我们姓李的山，这个山有名字，原来叫上林，现在叫红顶子山，老李家刚从夏坡搬来时，这个地方很美，叫枫树湾。

李沁墓碑尽管几百年风雨侵袭，历经岁月磨难，历经战争烟火，特别文革时期，周围松树被砍伐，坟墓被挖，墓碑被砸。但是现在李沁墓碑又重新竖起，李沁墓也被保护起来，并被安丘、潍坊两级政府公布为“重点文物保护单位”。李沁墓碑是集众多名人大家的撰文、书法、石刻的艺术杰作，仿佛是一座小型的文物博物馆，弥足珍贵，是不可多得的艺术珍品，是珍贵的文化遗产。