在《中国通史》纪录片里看到了什么

李平安

　　2024年最后一个月，没有出远门，看完了由社科院历史研究所2023年摄制完成的100集《中国通史》记录片，有颇多感想，分享大家，想回答一个问题：学历史有啥用，不知说到点了吗？一同学习交流。

　　皇权世袭和封建体制很容易在继承问题产生矛盾，因为皇帝嫡长子不一定很聪明，或许他压根就不想当皇帝，到了这个时候，臣子们各执己见，甚至假拟遗诏，亦或导演出“狸猫换太子”闹剧，矛盾到了不可调和时便是血雨腥风。

　　人为自己生存，亦或是为了自己族群的生息与安全，总会有占有欲，当生存问题解决后，便有了控制欲，历史上民族、部落之争概莫如此。

　　当劳役、兵丁、税负，达到民不聊生，民怨沸腾社会状态时，动乱就在酝酿，造反只是迟早的事。

　　劳苦大众创造历史的不假，但人类文明却是那些有抱负的明君推动的。因为历史就是过往的人和事、物质和利益，不界定好与坏。开明的国君是以建立社会制度，完成治国构想，创建物质文明，留下荫及后人的成果，来实现长治久安的理想。

　　农民起义会推翻一个旧世界，但不一定能建立一个新世界。李自成就是个典型例子。

　　农民起义可以搅乱时局，制造“乱世出英杰”的环境，这时就有了“仁人志士”重整旗鼓机会，朝代更替大概就是这样一个模式。

　　人类文明在共通互鉴中不断进步，所以适度开放是必要的。张骞出使西域，马可波罗来中国都希望知己知彼，打开文明之光。

　　没有一种社会制度可以一劳永逸，要与时俱进，不断改良优化，政权才能维持下去。今天叫着“革命”或“改革”。

　　兼听则明，英明的国君总是能听取不同的意见和建议，并能判段，分析，分拣出有用的谏言，帮助自己治国理政。太宗以从谏如流闻名于世，是历史上少有的能够接受别人批评，又能及时改正的皇帝。魏征一生谏言多达数十余万言，言辞非常犀利，经常让唐太宗下不来台，可是唐太宗还是全部接受了。所以才有了唐朝的开元盛世。唐太宗能总结出精辟的三句话：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜；可以明得失。

　　仅靠文人治国是不行的，必须有掌握科学技术的专家参与，社会才能进步。有强大的国防，有雄厚的经济实力，才能与敌对势力抗衡，才能有长治久安。我国近代落后现状足以说明，仅靠儒家思想是无法维持大厦不倒的，有工业、有科技，才能构筑国家的骨骼框架，硬实力、软实力并行才能长久和平。

　　人类社会依然延续了丛林法则，相互竞争，强者才能出人头地，也同样就有动物属性，弱肉强食，强者才有生存的一席之地，美国文化就是这样。

　　从迷信、宗教、信仰到相信科学，是人类认知渐进的过程，也是意识形态统治的手段提升。

　　所谓人以群分有多种分法，历史上有以生产方式与生活方式分类的，比如游牧民族与农耕民族；也有按血统划分的，封建社会就是“家天下”，今天依然，比如犹太人在全世界就能广泛联系，结成他们的同盟；也有按宗教信仰划分的，伊斯兰教、基督教、佛教，他们为了维持自己的生存方式，可以跨地域结团；现在有了阶层，也成了划分群落的有一种方式，了解他们各自的喜好，是统治者必须具备的洞察力。

　　汉族人族群大，人口多，大多没有信仰，所以他们不易起事，这是中国社会稳定的原因。

　　从古到今，没有完美的社会制度，都是在改革中不断前行，国君也有倦政的时候，国家也有矛盾积累，积重难返的时候。即使某个国君有能力为其“续命”，也难挡颓势。所以都是周期性的。

　　打仗是最耗费国力的行为，但总有好斗的国君发动战争，使百姓生灵涂炭、国家财力耗尽，最后社稷不保，国运衰落。

　　人类文明是很脆弱的，经不起政权更替，经不起自然灾害，经不起战火纷飞，如果那天生态突变，人类退出赖以生存的地球，文明万劫不复，一切归零。

　　统治者总是会的团结那些有力量，有财富，有战斗力的群体，维持权力的长久性和安全性。

　　光靠史书看历史是不够的，因为作者以自己的观点，或以前人记载来评价历史人物和历史事件，总会有偏颇。加之建筑遗迹，历史资料遭到人为焚毁，就更难真实呈现历史全貌。现代考古某些方面能验证历史的真伪，还原历史真相，起到了补充、纠正，证明历史的作用。看历史不能离的很近，纵横比较才能得出公允评价。

学历史有啥用：

1.没有历史知识，文字就没有深度。没有未来预见，文字就没有高度。

2.历史启发人思考，思考形成丰富思想。

3.能明白古今人类斗争、战争的底层逻辑。

4.学点历史人会变得更通达。对社会运行多一些理解，少一些抱怨。

5.对人性的占有欲、控制欲，享乐欲有了充分的认识。

6.对朝代更替原因有了进一步了解。

7.了解点历史，能对时局做出正确判断。