刘家大院：延续四百年，传承四世家

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福州三坊七巷的“刘家大院”位于光禄坊中段，为四座（落）坐北朝南一字排开的宅第，占地5000多平方米，现存4000多平方米。现存的大院是清道光、咸丰年间刘齐衢、齐衔兄弟大规模改建后的清式构筑。

大院西侧两座，曾是清代名人林佶、林侗的读书处“朴学斋”，后归林则徐好友、刻书家冯缙所有，之后又几易其手，最后为刘家买下。

大院东侧两座，曾是清初诗画家许友的故居“米友堂”，后归刘家所有。

【简介】

刘家大院始建于明代，后多次修葺重建。东侧两座原是清初著名画家许友故居“米友堂”；西侧两座原是清康熙进士、内阁中书林佶故居“朴学斋”。而后数易其主，据刘家旧藏房契查知，此房系刘照于乾隆、嘉庆间购置，刘照长子刘家镇修筑“翍均凥”，好友林则徐为其题匾；道光、同治间由其侄刘齐衢、齐衔兄弟继承，逐步改建。清末民国初，传至刘齐衔孙刘崇伟（刘健庵）、刘崇任（刘步溪）堂兄弟。民国时，著名作家郁达夫来闽任福建省参议，曾与其妻王映霞住在花厅里。

刘家大院里的“许氏”“刘氏”展览

侯官许氏的发源地在今河南省许昌市，高阳许氏为其六大宗系之一，许令骥是高阳许氏中一支。唐乾符五年（877年）许令骥携军队及家眷迁入福建。许令骥入闽后定居闽清，被后世尊为许氏入闽始祖。许将为许令骥九世孙。侯官许氏最初起家于明末许豸,根据史料记载，许豸长子为许友，次子为许宾，许珌是许友堂兄。从晚明到清中叶，侯官许氏家族名贤辈出，博学多闻，诗才出众，政绩卓越，成就斐然，蔚为可观。

龙山刘氏原籍河北省大名府龙山镇，自明宣德三年（1428年）迁来福州。刘氏郡望一门名人甚多，书香世家，重书重教，是福州近代民族工商业的先驱。在殖民侵略的硝烟弥漫、纷扰曲折的历史沉浮中，这个显贵繁盛的家族走出了一批批青年才俊，他们接受西方先进民主教育，致力于改变旧中国的满目疮痍，为近代革命事业的发展做出了巨大贡献。这与其重视家庭道德传承、长幼有序，有良好的家风教育分不开。刘氏家族十世祖刘文成制定寓意深刻长远的《福州龙山刘氏世袭表》以示后人：“国治家齐，学崇业广，著谈彰绩，逢吉迪康（名）；中正为本，宽厚宜遵，咸尚笃诚，聿昭矩法（号）。”十一世祖刘鸣雷为龙山刘氏堂号命名“耕心”，并示训耕心堂十六言：“勤学敬业，造福社会，尤重修身，不忘根本。”刘齐衔派下祖训：“书香世守”。家风纯正，雨润万物。

林佶（1660—1720后），字吉人，号鹿原，福州人，林侗之弟。清代藏书家、书法家。康熙三十八年（1699）年举人，奉旨入武英殿抄写圣祖御集。五十一年(1712年)钦赐进士，授内阁中书。卒于清圣祖康熙五十九年以后，年六十余岁。博学能文，好金石，工楷书，又善篆隶，尤精小楷。文师汪琬，诗师陈廷敬、王士禛。曾手书汪琬之《尧峰文钞》、陈廷敬之《午亭文编》、王士禛之《渔洋山人精华录》与《古夫于亭杂录》付雕，即著名的“林佶四刻”。在中国印刷史上占有一席之地。雍正元年（1723年）罢归，筑“朴学斋”，设“陶舫书屋”，藏书达十余万卷。著有《朴学斋诗集》、《汉甘泉宫瓦记》、《全辽备考》等。

林侗（1627—1714）字同人，福建侯官（一作闽县）人。生于明熹宗天启七年，卒于清圣祖康熙五十三年，年八十八岁。贡生。康熙中，署尤溪教谕。侗所著有荔水庄诗草、来斋金石考、昭陵石迹考略、李忠定年谱及井野识涂，《清史列传》传于世。是考古学家，著有《来斋选古》、《来斋金石考》等。

冯缙，字光敦，号笏骈，又号栖鹤。侯官人。嘉庆三年（1798年）举人，仅一次进京考进士，落选后便放弃仕途，“日以书籍自娱。喜为诗，有《儋甄、稊米集》”。又撰《兰话室后金石存》、《唐昭陵陪葬名氏考》和《陶舫拾慧 》等。冯缙是刻书家，曾刻印林佶兄林侗《来金石考》和乡前辈孟超然《亦园亭全集》。又准备刻印宋梁克家《三山志》，雕板都备好了，只因财力不足而作罢。其弟冯光祚，字恪甫，嘉庆五年（1800年）举人，被“梁章钜招入藤花吟社”。

道光元年（1821年）七月，林则徐因父林宾日病，辞了1820年刚到任的浙江杭嘉湖道的官职，回到福州。第二年春举人冯缙邀请林则徐到其光禄坊家作诗饮酒，林则徐写了《陶舫诗二十韵为冯笏骈孝廉（缙）赋》，诗中说：“冯君招我文字饮，遗迹流传话畴昨。诛茅归傍光禄台，自署巢居号栖鹤。朴学斋连兰话新，忽在楼中醉星落。”“朴学斋”就是藏书家林佶的书屋，“兰话堂”是冯缙的书斋，两家连在一起。

冯缙60岁生日时，林则徐还写了《和冯笏骈〈六十自寿诗〉》四首，由此可见，林则徐与冯缙的交情是很深厚的。

刘家大院里的“福州民俗”展览