<p>谈“妖”说“怪”</p><p><br></p><p>文/邳州刘志平</p><p><br></p><p>｛西游记有多少妖怪｝凡是读过｛西游记｝的人，或曰未数过，或说八十一难就有八十一个，又或说有后台的和没有后台的，这些就基于世俗常理而得到的判断。该文章展开的思维是，凡事阻挡取经大业的，或有伤害唐僧的，在孙悟空看来都是妖怪，而唐僧的眼里，一切众生可悲可愍，虽具佛性而不自知，堕落尘世，所以是没有妖怪的。该文章如果再展开一点点的话，地球上所有众生和娑婆世界生灵，在上帝眼中都是上帝子民，是合法的常住居民，</p> <p>而本师释迦牟尼佛在【金光明最胜王经】之｛最净地陀罗尼品｝中说：“菩提不可得，菩提名亦不可得，众生、众生名不可得，声闻、声闻名不可得，独觉、独觉名不可得，菩萨、菩萨名不可得，佛、佛名不可得”，在佛陀看来一切都是假名说，【金刚经｝：一切有为法，如梦㓜泡影，如露又如电，应做如是观。而我借佛陀的一句话：似有非有，似无非无。</p> <p>夫“妖”，在韵集中曰夭，人弃常则妖；而“怪”，《说文》异也，《增韵》奇也，“怪”是由竖心和圣者之结合，也就是说圣者用心来看问题，它不按常理来思考问题，在平凡者看来，就是怪了。事有反常曰妖，超越常理曰怪，这两个字的组合，就是指怪异和反常现象了，也是指除人类和天神以外的动植物们，超越了认知限制和生命自然现象，根据这一理论，就不能把妖怪的标准，强加在动植物身上，一个低级思维有限的动物，有能力冲破自己所生活的束缚，而进位到比人要先进的水准中去，您说是凡是圣。</p><p><br></p><p>呜乎，对于人类这个高级动物来说，具有高度的思维方式和能力，但在每天每时每刻中，难道就没有，违反人类的伦理道德吗？甚至有的行为连动物所不齿。又能冲出淫和食的束缚吗，是否停留在诽谤两舌，违背自己良心的事上呐。唯自知也。</p> <p class="ql-block">原创作品，抄袭必究</p>