文/图 无夏177223 <p class="ql-block">到博物馆可以看展览,可以学习历史,也可以欣赏艺术,本篇将为大家介绍的是工艺厅的艺术展品。在现代社会的快节奏中,去博物馆与历史文物和珍贵的艺术品同处一个屋檐下,会有一种很大的反差而使人得到一场安静的小憩,您还在等什么呢,快快来博物馆观看大匠者的作品吧!</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】端砚</span></p><p class="ql-block"> 砚台不仅是文房四宝,又因其性质坚固,传百世而不朽,被历代文人作为珍玩藏品之选,其中端砚与歙砚、洮砚、澄泥砚一起被称为我国四大名砚。这里展出的圆端砚,直径23厘米,配以名贵的紫檀作为砚盒 ,盒盖中间又以玉石装饰,形质朴,使之显得更加古朴凝重,更加名贵,也是文人雅士梦寐以求的高档名牌文具。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】清代象牙八仙上寿臂搁</span></p><p class="ql-block"> 此臂搁上窄下宽,形似剖开竹节的象牙八仙上寿臂搁也称腕枕,是用来搁放手臂的。因古人书写是自上而下,从右向左,手臂容易沾墨,便用臂搁防止墨迹沾染衣袖,也可缓解腕部不适。一般多用竹子或木头材质,那象牙材质算是比较高档的。里面的雕刻很细腻,以高浮雕的技法雕以八仙贺寿的图景。由于八仙均为凡人得道,所以个性与百姓较为接近,因此以八仙为题材的艺术作品十分常见。象牙臂搁在清朝雍正、乾隆年间开始流行,传世大多是皇宫御用品。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】宜兴窑陈鸣远手制紫砂竹根笔筒</span></p><p class="ql-block"> 在传统艺术品中,紫砂器作为工艺美术品当中的传统精品,直到现在都备受推崇。这件陈鸣远手制紫砂竹根笔筒就是其中的传世珍品,1962年从大收藏家严慧宇先生处收购得来。这笔筒造型古朴典雅,雕工精妙绝伦。甚至竹节断裂处的竹丝痕都雕刻的惟妙惟肖,浑然天成。笔筒内底部有一方形陈鸣远图章戳记。另外,收藏家严惠宇还为笔筒配制了竹根形的紫檀木雕底座,与笔筒的造型相互呼应,可谓是相得益彰,珠联璧合。陈鸣远出生紫砂壶世家,清康熙年间宜兴紫砂名艺人,开创了壶体镌刻诗铭之风,把壶艺、品茗和文人的风雅情致融为一体。作品名扬中外,当时有“海外竞求鸣远碟”之说。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】齐白石刻青田狮子钮大石印</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 这两方印均为寿山冻石,是齐白石刻青田狮子钮大石印。印文一为白文“赵启绿印”边款“白石七十三年作”;一为朱文“次骅huá长寿”边款署“白石”。印章原主赵启禄,镇江大港人,曾参加北伐战争,后来1931年任江苏省民政厅长。曾去北平一游,这两方印章即于当时央请白石老人为他纂刻的,赵启禄去世后,其后裔将两方印章捐献给家乡镇江博物馆珍藏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】吴让之篆刻石印</span></p><p class="ql-block"> 吴让之是江苏仪征人,清代篆刻家、书法家,包世臣的入室弟子。少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了“邓派”篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。他的篆刻石印看起来像是一幅山水画,要不是底下的说明这是石印,还以为是一件石头摆件呢。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】明代张鸣岐铜制手炉</span></p><p class="ql-block"> 手炉是一种暖手用具,由火盆发展而来。因可笼进袖内,又名“捧炉”、“袖炉”。明代为制作高峰,名家辈出,以张鸣岐最为有名。张鸣岐铜手炉,炉体娇小,铜质纯净,造型朴实而富有变化,有方形的、圆形的、花瓣形的。壁厚仅3毫米,且炉盖炉身吻合紧密,经万次开合而不松动;炉盖系手工凿刻而成,有立体感,打磨精良,光可鉴人。底部有“张鸣岐制”4字阴文篆书刻款,加方框,书法有度,运刀游刃有余。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】铁画</span></p><p class="ql-block"> 铁画又称铁花,是用铁铸成线条,再焊接而成的一种美术作品,乃安徽芜湖著名传统工艺。这幅《溪山烟霭图》铁画作者为汤鹏,相传为铁画的鼻祖。画右上方“烟山雾霭”四字点明了画作主题,画面左上方为“汤鹏”二字款,遒劲有力,无不显示出汤鹏高超的锻打焊接技艺和绘画功底。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】铜镜</span></p><p class="ql-block"> 不知道大家有没有发现,我们去博物馆看到的铜镜,都是看铜镜的背面,甚至还有人说“古镜不能照今人”,其实根本没有这个说法。铜镜经历千年,镜面上早以布满绿锈,非但不能照人,也毫无观赏性。而古镜的背面则是有各种花纹,相比起正面,背面的观赏性,艺术性都是要更高的,所以才都展示背面而不展示正面。</p><p class="ql-block"> 铜镜是古代梳妆照面的生活用品,距今有4000多年历史,到春秋战国时期特别盛行,汉代为鼎盛期。到了明清时期,随着近代玻璃的诞生,铜镜开始少见,这两面福寿双全铜镜,寄托了对生活的美好期许,兼具实用价值与审美价值。铜镜不仅仅是生活中的用品,也是一种文化和历史的载体。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】微雕</span></p><p class="ql-block"> 微雕也称之为“神意雕刻”,分平面和立体微雕两种。这件象牙雕螃蟹,质地细腻,其颜色与色泽都与螃蟹近乎一致,细节处也精心雕刻,惟妙惟肖刻画出螃蟹的形态,仔细端摩也难辨真假,其雕工令人惊叹。</p><p class="ql-block"> 我国的微雕艺术源远流长,象牙雕在新石器时代既以出现,竹雕在唐宋就有记载并在明代中期逐渐成熟。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】檀香镂空百寿如意</span></p><p class="ql-block"> 如意又称握君,早在战国时期就已经出现,南北朝时使用极为普遍。宋元以后如意与祥瑞图景并列,成为人们祝福的对象,这种风气在清代尤盛,在各类庆典活动中,如意是不可或缺的器物。我们现在展出这柄如意很特别,是檀香制且镂空雕刻的百寿图,和我们平常见的玉如意不一样。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】漆器</span></p><p class="ql-block"> 漆器在我国已经有六七千年的历史,是我国古老而又优秀的传统手工艺品种之一。根据所用漆色的不同,可分为剔红、剔黄、剔绿等多种形式。展出的雕漆红方盒等几件工艺品均为清代上乘之作。清代时期雕漆作品大多图案繁缛,工艺复杂,形成了雍容华贵、工细柔丽的艺术风格。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】清代铜胎嵌螺钿盘</span></p><p class="ql-block"> 铜胎嵌螺钿盘看起来不像家用的,倒是像摆放的工艺品。螺钿又称螺填,是我国漆器的主要工艺品种之一,两千多年前的周代就流行了,到唐代已经具有很高的工艺水平。这是用贝壳薄片做成人物、花鸟等图案,嵌在雕镂或髹漆器物上的装饰工艺。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】刺绣</span></p><p class="ql-block">刺绣是中国传统工艺之一,据各地古墓出土的帛画和刺绣等实物,可推知刺绣工艺在我国至少有两三千年的历史,刺锦绣花眼镜套等几件刺绣品,均为当时主流刺绣品类中的日用品,且清代时期受西方文化艺术影响,刺绣工艺内容不断丰富,有些采用西洋花卉图案,刺绣针法多变且富有立体感,刺绣技术精良。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】缂丝</span></p><p class="ql-block"> 缂丝是中国丝织业中的一种传统织造工艺,它采用梭子织造法,使用生蚕丝为经线,彩色熟丝为纬线,通过“通经断纬”的方法织出非常复杂的图案。因织造过程极其细致,而存世精品又极为稀少,被誉为“丝中之圣”、常有“一寸缂丝一寸金”的说法。它的特点是图案也与布料融为一体且正反面的花纹和色彩完全相同,2009年缂丝被入选世界非物质文化遗产。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】铜镀金珐琅盆景</span></p><p class="ql-block"> 珐琅又称“佛琅”、“发蓝”等,工艺是十三世纪从阿拉伯地区传入中国,为中国工匠借鉴、吸收,从而创造出新的具有民族特色的手工艺品。从工艺技术上看,大致可分为铜胎掐丝珐琅、画珐琅、银胎掐丝珐琅等多种工艺手法。其中铜胎掐丝珐琅即著名的景泰蓝,银胎掐丝珐琅则俗称银烧蓝。</p><p class="ql-block"> 清代宫廷陈设所用的盆景大多以金玉珠宝制作的像生盆景,遇皇太后、皇帝大婚等事,大臣和各地官员都要进献盆景作为礼品。珐琅制品兼备金属的坚固耐久与玻璃的光洁多彩,即实用又美观。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】五色玛瑙樱桃</span></p><p class="ql-block"> 这五色樱桃是用颜色深浅不一的红玛瑙制作而成的,盆景整体栩栩如生,不仅衬托贵族生活环境的富丽堂皇,盆内的花果草木也永远新鲜欲滴,带有明显的吉祥寓意。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】鸭形铜香炉</span></p><p class="ql-block"> 此香炉为铜质鸭形,呈站立姿势,体态优美,线条流畅,羽翼脚蹼刻画细致,腹部为盖口可打开,内置香料,翅间与口内皆可散香。香薰造型生动,雕工精细,即可作厅堂摆设又可熏香。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">【镇江博物】紫檀雕花罗汉榻</span></p><p class="ql-block"> 该榻系晚清时期由宫廷流散到民间,它采用的名贵紫檀木制作,床围内侧雕刻九条龙纹,外侧雕刻花鸟,由镇江籍收藏家袁左良于1959年捐赠博物馆,榻的主要功能不是睡卧,而是待客,中间可放一炕桌可对弈、叙话、喝茶、休息。一般放于书房、边厅或起居室内。紫檀木为清代宫廷御用家具首选。</p> <p class="ql-block"> 这个世界有很多人,在某一时刻相遇,分离。在另一刻再次相遇,此时,看完这儿展出的古人旧物,您是否也有同样的感觉,多年前,也许曾经记忆……</p>