<div style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">咏廿四气诗 · 小寒十二月节</font></div><div><div style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">唐 · 元稹</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">小寒连大吕,欢鹊垒新巢。</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">拾食寻河曲,衔紫绕树梢。</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">霜鹰近北首,雊雉隐丛茅。</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">莫怪严凝切,春冬正月交。</font></div></div> <h3 style="text-align: center"><font color="#333333"><b>小寒的时与度</b></font></h3> <div style="text-align: center;">阳历时间: 2025年01月05日 10:32:31</div><div style="text-align: center;">农历时间:甲辰年腊月初六</div><div style="text-align: center;">黄道位置:太阳到达黄经285度</div><div style="text-align: center;">节气期间:2025年1月5日到1月20日</div><div style="text-align: center;">节气的序列:第二十三个节气</div><div style="text-align: center;">前后的节气:冬至,小寒,大寒</div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#b06fbb">小寒的寻根探源</font></b></h1> <b>“小”字的字形字源</b><br>“小”,象形。甲骨文象沙粒形;<br>小篆析为会意。从八,从“|”。<br>本义:细;微。与“大”相对。<br>《说文》:“物之微也。从八从|。见而分之。”<br>徐曰:“‘|’,始见也。八,分也。始可分别也。”<br>《易·系辞》:“其称名也小,其取类也大。”<br>《易·泰》:“小往大来。”<br>《左传·襄三十一年》:“君子务知大者远者,小人务知小者近者。”<br>《庄子·列御寇》:“彼所小言尽人毒也。注:‘细巧入人为小言。’”<br>这说明,小,同样具有正负、善恶的不同属性。<br>莫以恶小而为之,莫以善小而不为。<br>甲骨文的“小”,象形三个细微点从天而降,实际上喻示的是天道的“德畜之”而“三生万物”从细微开始,质象生物相不离三。<br>小篆的“小”文形中,“玄之有玄”与“小”相结合,看一看上边小篆的第四、第五个图,非常形象和直观。<br>四个图就是一个“玄之有玄”的“玄”字,与“小”相结合;<br>第五个图,“八”分开来,而玄曲波从中流贯而下。 <div><b>“寒”字的字形字源与字义</b><br></div>《说文解字》说:“寒,是冻也。<br>从人在宀mián下。以茻mang荐覆之,下有仌bīng。”<br>这个“宀”象形什么呢?在宇宙中象喻天穹,天德能量滋养生命与万物的转化;<br>在身内则是象喻膈肌以下的内天地中,精炁神开始新一轮的活力萌发;<br>在物相类中,就是象喻了房屋的屋顶以及两侧墙壁之象;<br>而在“寒”这一文义之中,只是象喻身中内天地和宇宙天地的内涵。<br>只要细心观察一下金文的“寒”、篆体的“寒”,这个意义就比较明显了。<br>“寒”之文的本义是指促成万物新一轮生成的能量开始释放了,一岁一枯荣的“荣”就在这种状态下开始重新出现。<br>“寒”之文是对一阳来复的复卦进行象形表意的图形浓缩的表述,并不是单纯的意识哲学思维对冷相的表述。<br>在“宀”下,是更为准确地表达了修身实践是生命天人合一内求的关键,人的意识应当高度地关注内天地中精与炁的生发。<br>“寒”字,从金文到小篆再到正(楷)体,都没有离开上边的“宀”——人在“宀”下,而下面又是两个“仌”。<br>“仌”参与了构图,这是时间、空间度数的定位。<br>正如《玉篇》当中指出的:“冬,时也。”<br>《易经·系辞》当中也指出:“日月运行,一寒一暑。”<br>《庄子·德充符》也指出:“饥渴寒暑,是事之变。”<br>《列子·汤问》里面也指出了:“凉是冷之始,寒是冷之极。”<br>《左传·昭四年》也指出了寒的特征,那就是:“黑牡秬黍,以享司寒。”《注》:“司寒,元冥,水神也。”<br>天地自然能量的变化和人体内能量的变化,表现出温、凉、寒、暑四种现象,具有同频共律性,也就是量子感应,也叫做纠缠效应。 <h1 style="text-align: center"><b>小寒概述</b></h1> 《历义蔬》当中说:“小寒,月之初气也,阴气小极,故曰小寒。”<br>《三礼义宗》中说:“冬日壬癸者,壬,任也,癸,揆也,言万物更任生于黄泉,皆有法度也。<br>十二月小寒为节者,亦形于大寒,故谓之小,言时寒气犹未是极也。”<br>《汉书·律历志下》当中指出:“玄枵,初婺女八度,小寒。”<br>婺女,指的是星座。这个婺女星座处在八度的时候,进入小寒。<br>元·萨都剌《过嘉兴》诗中说:“吴姬荡桨入城去,细雨小寒生緑沙。《月令七十二候集解》当中所说的:“月初寒尚小……月半则大矣。””<br>每年1月5日到7日,进入小寒,小寒是年度周期律中二十四节气中的第二十三个节气,但严格地说应是年度周期律中的第二个节气。小寒后,我国的气候开始进入了一年中最寒冷的时段。 “小寒”既是反映温度变化的节气,更重要的是揭示天地间的阳气重新萌动的状态,相对于冬至而言,是进入了较小、较弱的动态之中。物相现象的变化,在黄河流域,大寒比小寒冷。冷气积久而寒。此时,天气虽然寒冷,但还没有到达极点,所以也就称之为小寒。<br>小寒处在“二九”的最后几天里,在这个节气里,我国大部分的地区进入了严寒时期,土壤冻结,河流封冻,加上北方冷空气不断南下,天气寒冷,人们叫做“数九寒天”。我国大部地区从“小寒”到“大寒”节气这一时段的气温是全年最低的, “小寒大寒冻作一团”,这些古代民间谚语都是形容这一时节的寒冷。我国南方气温也出现了明显的下降。这就是一个共性的现象。<br>为什么最低气温出现在冬至后一个月左右的小寒和大寒期间?因为冬至过后太阳光的直射点虽北移,但在其后的一段时间内直射点仍然位于南半球,白天的热量吸收顶不住夜间向外放热的散失,所以温度就会继续降低,直到收入和放出的热量趋于相等为止。类似于一天中最高温度不是出现在中午而是在下午2点左右的原因。 <h3 style="text-align: center"><b><font color="#b06fbb">小寒的物候</font></b></h3> <h5><font color="#9b9b9b">小寒三候:一候雁北乡、二候鹊始巢、三候雉始雊中的花信。</font></h5> <h5><font color="#9b9b9b">小寒花信:《荆楚岁时记》里面讲,小寒的花信主要是梅花、山茶花、水仙花。</font></h5> <h3 style="text-align: center"><b>小寒修身顺四时</b></h3> 小寒节气的能量卦象对应:复卦完全形成期<br>天时能量对应:十一月<br>地支时能量对应:子时【23时~次日凌晨1时】<br>月度周期律对应:初三日<br>臟腑能量对应:肾臟<br>经络能量循环对应:胆经<br>天地能量主运:水炁智德能量的收敛期<br>六气能量主气对应:太阳寒水<br>四季五行对应:五行阴阳属性是阳水,大寒前转阴土<br>五音能量对应:羽音波<br>人体脊椎对应:第4腰椎 <h1 style="text-align: center;"><font color="#b06fbb"><b>身识养生</b></font></h1> <b>冬季锻炼</b><br>民谚亦曰:“冬天动一动,少闹一场病;冬到懒一懒,多喝药一碗。” 冬季锻炼身体,应注意以下几个方面:<br>第一,冬季宜早睡晚起,所以锻炼的时间最好在日出后,等气温略高时开始锻炼。<br>第二,由于天气寒冷,锻炼前要做充分的暖身活动。将运动前的准备动作做好,可避免锻炼时发生运动性损伤。<br>第三,进行锻炼时衣服不要穿得过厚,注意防寒保暖。<br>第四,患有心脑血管疾病、胃肠道疾病、关节炎者,做暖身准备活动时切切注意,尽量避免长时间在低温、湿冷的环境中运动,运动中如有身体不适感,应立即停止运动或及时到医院检查。 <b>小寒宜食</b><br>常说“冷在三九,热在三伏”,而“三九天”就在小寒的节气内,所以说小寒是全年最冷的节气。从饮食养生的角度讲,要特别注意在日常饮食中多食用一些温热性质的食物以补益身体,防御寒冷气候对人体的侵袭。<br>日常食物中属于热性的食物主要有辣椒、肉桂、花椒等;<br>属于温性的食物有糯米、高粱米、刀豆、韭菜、茴香、香菜、荠菜、芦笋、芥菜、南瓜、生姜、葱、大蒜、杏子、桃子、大枣、桂圆、荔枝、木瓜、樱桃、石榴、乌梅、香橼、佛手、栗子、核桃仁、杏仁、淡菜等。 <h3 style="text-align: center"><b>养生菜品</b></h3> <b>乌豆圆肉大枣汤</b><br>乌豆:又称黑豆,性味甘、平,入脾、肾经。可养血,补肾阴,祛风,利水。<br>圆肉:又称龙眼肉,性味甘、温,入心、脾经。可益心脾, 补气血,安心神。<br>大枣:性味甘、温,入脾、胃经。可补脾和胃,益气生津。<br>原料:乌豆50克,圆肉15克,大枣45克。<br>做法:乌豆、圆肉分别洗净,稍浸泡,大枣去核。一起放进 瓦煲内,加入清水750毫升(约3碗量),煲至500毫升 (约2碗量),分早晚2次服。<br>功效:有健脾补肾、补心气、养阴血的功效。 <b>胡桃仁饼</b><br>原料:胡桃仁(或核桃仁)50克,面粉200克,冰糖少许。<br>做法:将胡桃仁打为碎末,与面粉混合在一起,加水适量,搅拌均匀,烙为薄饼食用。<br>功效:有补肾御寒、润肠通便的作用,适用于肾虚腰痛腿软、畏寒怕冷、大便干结等肺肾两虚的人群。 <div style="text-align: right;">——摘自《中华传统节气修身文化•四时之冬》</div><div style="text-align: right;">熊春锦 著 中央编译出版社</div> 祝愿大家能量气场与天地同步,身体健康! <h5 style="text-align: center;"><font color="#9b9b9b">—————— END ——————</font></h5> <h5><font color="#9b9b9b">供稿 | 《黄帝内经》班 悦心斋主<br>编辑 | 渐行渐远<br>校对 | 张雅卓<br>设计 | 李韵雪 廖伯鸿<br>审批 | 马爱侠 吴菊云</font></h5> <font color="#ff8a00">温馨提示:</font><br>2024年12月30日~2025年2月17日,<br>读书会《黄帝内经》班、《周易》六爻班、《道德经》班、《论语》班、《周易》卦爻辞班、《周易》四柱班,全面开启寒假自修内训模式。<br>但是,<br>还有一场十分难得的<br>2025“乙巳探机”年运专题讲座,<br>腊月初八(元月7日 )周二晚上18:30~20:30 联系人:<br>马爱侠老师 193 299 87660<br>赵郁然老师 137 091 15173 <h5>西安吉祥经典读书会<br>地址:西安市雁塔区崇业路<br>绿辰 · 公元赏(临街高层) 二单元 26 楼 2604<br></h5><h5><font color="#9b9b9b"><a href="https://www.amap.com/place/B001D0WQH3" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>绿辰 · 公元赏(临街高层) 二单元 26 楼 2604</a><br></font><br></h5>