<p class="ql-block" style="text-align:center;">作者｜陈少禹 朗读｜浩海</p> <p class="ql-block"> 《东坡志林》有一则桃花悟道的故事：据史书记载，古时候有一个有德之人参禅三十年一直没有悟道，有一天看到桃花盛开，突然顿悟了，就是说一下子什么都明白了。于是人们争相赞颂桃花，有人甚至将桃花放在饭里吃了五十年，也没有悟道。这就像唐朝书法家张旭，看见挑夫与公主挣着过路而悟出写好草书的精髓。如果想学张旭的草书，难道天天追着挑夫后面研究就能得到学好草书的诀窍了？这当然是很荒唐的。</p> <p class="ql-block"> 说到顿悟，在中国化佛教——禅宗的形成发展过程中，有一段著名的掌故。禅宗五祖弘忍大师，为了物色衣钵传人，出了一道命题作文，让弟子们都做一首偈语，阐述自己对禅宗真谛的理解。大弟子神秀首先作了一个偈子：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”以此为宗旨，后来形成了渐悟法门，这当然是后话。话说弘忍大师看到神秀的偈语后，对众弟子说：你们按照此偈修行，不会堕落三恶道！但是弘忍大师跟神秀说：“你只是到了我的门前，还没有进入我的门内！对本性的觉悟还是不够的。”这个时候慧能还在米房打杂做事，听到一个和尚在诵读神秀的这个偈子，于是，也作了一个偈子，让这个和尚帮他写在墙上：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”弘忍大师看了以后眼前一亮，这不就是自己一心寻找的衣钵传人吗？但是，此时的慧能资历太浅，弘忍大师怕其他弟子不服，更怕众人为了争夺衣钵加害于他，于是，什么话也没说，而是用手指在墙上敲了三下。慧能心领神会，半夜三更，独自来到大师的房间。弘忍面授心法，并将衣钵传授给慧能，也就是后来的禅宗六祖。慧能接受衣钵以后，几经周折来到了南方，开始了他南下传承心法的历程，形成了后来著名的顿悟法门！慧能大师经过多年的弘扬之后，终于使一个教外别传的禅宗在中国大地开花结果，成为一个主流宗派，而慧能大师也成为名垂史册的一代宗师。</p> <p class="ql-block"> 对于顿悟与渐悟，《选读》作者有一段精彩的评论：张旭之所以能见挑夫与公主挣路而得草书之气，那是他几十年铁砚磨穿，几度洗黑门前池水后才有的顿悟，哪可能只看看挑夫的动作，就可让自己的水平突飞猛进呢？同样，古德之人能见桃花悟道，一定是青灯黄卷，在凉桌子冷板凳上下足苦功后才能发生的飞跃！这就是量变质变规律。试图走捷径，一定不会成功。</p><p class="ql-block"> 当然，六组慧能虽然有慧根，但是，他的顿悟也是建立在长期修行渐悟的基础之上，并非生而知之。</p><p class="ql-block"> 这是人生的智慧，更是哲学的启迪！</p> <p class="ql-block" style="text-align:right;">（图片来自网络）</p>