能正的美篇

能正

心空装万物，饱尔半字无。学吾未曾学，只言自性觉。

心空装万物，饱尔半字无。

学吾未曾学，只言自性觉。

问：

平时听到有法师讲“无心哪来业障”，而《金刚经讲义》中说，学佛唯一宗旨在于除障，一切佛法，一言以蔽之，除三障而已，这要怎么理解啊？

答：

“业”来缘于著“四相”，离“四相”，“业”即消。凡夫见相生心，贪嗔痴，惑业苦①；觉者了本性空，三心不可得②。放下，（闻法开慧，彻见真我，根尘了断，三心泯灭），业尽情空，即归本来。

学法不见性，何期能真净。

不向心地修，轮回难出头。

见佛并不难，回光彻底源。

修行不费力，转妄即菩提。

有住即众生，无住与佛齐。

莫执著众生，著相理难通。

非是众生设障碍，

皆是自心理不明。

行者所行无住著，

随缘度尽一切众。

备注：

①“凡夫见相生心，贪嗔痴，惑业苦。”释义：“凡夫”指不觉自己真心本性之人，不知缘起性空，不识“自性”起用现妄相是虚幻。由迷惑不觉故，对虚幻妄境生起执著、分别、妄想，造贪欲、嗔恨、愚痴等种种罪业。迷惑，造业，受种种苦报，即惑业苦。

②“觉者了本性空，三心不可得。”释义：“觉悟的人”明了自性本来空寂，而真心时时起用，能生种种心，种种心皆是妄想心，这妄想心是真心遇缘生起的缘虑心。缘聚心生，缘散心亡。觉者了知，知心无常。当处出生，随处灭尽。相有性空，本无一物。

凡夫不识本性，见相生心，遇缘着境，过去常忆，未来胡思，当下执著，如此三心，本是虚妄，凡人却困在此中，自难脱解。

问：

怎样才能消除“业障”呢？

答：

业是心造的，不造即消。智者消了不再造，叫彻底消除。凡夫是消了造，造了消，常造常消，常消常造，所以消不掉。观空业顿消，离相业自亡。因果循环事，智慧解真章。