老挝之行四:琅勃拉邦（下）

大漠风杨

老挝是一个信仰小乘佛教之国，而琅勃拉邦是老挝佛教中心，居民笃信佛教，寺庙、佛塔林立，仅市区内就有30多座寺庙，是一个名副其实的佛都。

香通寺

香通寺是琅勃拉邦最著名最漂亮的寺庙，自1560年创建以来，该寺一直是皇家举办各种重要仪式的场所，也是王室的私人财产，直到1975年君主制废除、王朝被推翻之后，才成为公众寺庙，成为游客必到的打卡之处。

导游野狐带着我们，从萨卡林大街走进了一条小巷，穿过白塔的寺院门，便正式进入香通寺，寺院收费，每人需三万老挝币，约十元人民币。进入寺院，我们先进入了右手边这个建筑，看到室内有一辆10米多高的木制车，后据了解原来是皇帝的出殡车，为历代国王所使用，这个建筑是皇室举行葬礼的礼堂，中间有一坛子是专门保存老挝最后一代国王西萨旺·冯的遗骨。

一对白人夫妇在签筒前，似乎是在翻译抽到的签码，莫非他们也信佛？

装饰漂亮的孔雀神鸟

香通寺主殿与王宫博物馆内的寺庙一样，也是一个三层飞檐的建筑，主殿装饰金碧辉煌，华丽古朴，气势宏伟，有仙女或佛像、金色的法轮和抽象的花草等组成的纹饰华美无比，工艺精致，栩栩如生，在阳光下闪闪发光；

大厅内佛像光芒四射，墙壁上的泊金图案，雕刻的技艺精湛，图案栩栩如生，据说主要是描绘传奇人物占塔帕尼王的丰功伟绩。传说占塔帕尼原是贩卖药酱叶的富商，平时来往于万象和琅勃拉邦之间，因一奇怪的梦境，在询问僧侣后，并按照其要求行事，在琅勃拉邦得到了大量的金银财宝，而占塔帕尼并末将其私吞，而是济世扶贫，做了功德和佛事，得到人民拥戴为国王的故事。

屋檐顶端嵴线的中间，装饰着一排金色的小塔，这是老挝佛寺的一个特征性的装饰物，意思为“突出指向天空”。旁边是两座棕色墙壁的建筑，上面布满了五彩斑斓的玻璃片镶嵌的图案，配色极为特别。

大殿后墙上，有一棵“生命之树”。相传，这里曾经生长着一株叫做“麦同”的参天大树，高达160米，人们为了怀念它，建造者就在大殿的后墙上，特意用宝石和彩色玻璃拼成了大树和一些动物和谐共生的画面，将生命的延续寄托在这棵“生命之树”上，以便让其得以永生，每当下午三四点时，当阳光柔和地照耀在琉璃拼图上时，五光十色的光芒让人流连忘返。

寺院紧靠湄公河，我们游览完香通寺，便从边门出寺，沿着湄公河返回住处用早餐。这是寺内的沙弥在清洁寺院

布施

如果说，琅勃拉邦的寺庙作为佛都中心的标志，那么清晨布施便是佛都中心最佳的仪式。可以说，布施是老挝人一天美好生活的开始，无论晴日雨天，每天清晨和尚沿街化缘是琅勃拉邦的一大景观。为了拍摄布施场景，导游野狐让我们在早上五点集中乘车，前往最“繁华”的布施景点。

到了现场，只见当地的居民们准备好糯米团或其他食物等，有的还是来自泰国或国内的游客，他们或跪或坐，上身斜戴颜色不一的传统披肩，怀着虔诚与敬意在此等候。据说布施时须将蒸好的糯米饭团或食物等，需用右手放进僧人的钵盆里，而且头部不能超过钵盆，身体不能与僧侣接触、不能大声喧哗等。

早晨六点左右，身着橙黄色僧袍的僧侣们，赤着双脚，斜挎着饭钵，从寺院中安静而有序地列队走来。僧侣队伍中有不少年青或年幼的僧侣，据说这是老挝的传统，在琅勃拉邦至少已有500多年的历史，就是男性一般在8至20岁之间，必须当至少3个月的小沙弥，以获得佛祖的赐福‌。这种传统在一定程度上减轻了家庭的经济负担，因此它既是一种宗教活动，又是一种社会福利的制度‌。

在老挝的佛教文化中，布施是一种重要的修行方式布施时。据说布施一般有三种类型，即内布施、外布施和无畏布施。我们早上看到的现象就是外布施，内布施是指内在的智慧、知识和精神的布施，无畏布施是用自己最大的努力去解除别人的畏惧等，外布施还包括食物之外的金钱、衣物等实物。与佛教等相关联的影视剧中，僧人口中念叨的“施主”，或许就来源于此吧。

第二天早上，我们在野狐导游的带领下，步行500多米，来到一条普通的大街，继续观察拍摄布施的状况。当地几个精明的小贩，挑着小担或推着小车在兜售糯米饭团等，布施者中间也不乏来老挝的游客。当时针指向6点半左右，一队身看橙色僧袍的僧侣，从大巴中下来接受布施，有时因食物太多太重，不少和尚特别是年小的和尚，往往把多余的食物承放在路边的竹筐，据说这是反布施，这也是他们常规的做法，通过这些多余的食物给其他的孩子与老人，传递着佛法的慈悲与智慧。

“诸行无常，唯有布施永存，施者得福田，受者得安宁。”布施不仅是老挝人祖祖辈辈延续下来的传统习俗，更是他们信仰的体现。在这里，让人看到了信仰的力量，也感受到了人与人之间最纯粹的善意与温暖。

古法制陶

去琅勃拉邦陶瓷村，体验传统陶艺乐趣是行程中的一个“节目”。我们乘车经湄公河上摆渡船，大约行驶30多分钟，来到当地的一个制陶村。据说这里家家户户制陶，有的几户合租场地，有的独自经营，导游野狐带我们走进第一家制陶场，就有好几个工艺师在制作陶器。

‌据说老挝陶瓷的历史甚为悠久，可以追溯到纪元前的原始陶器时代，以绳纹陶为代表，与东亚各国的陶器属于同一文化系统‌，其陶瓷制作传统，在班禅瑙地区尤为突出，即位于湄公河对岸，与琅勃拉邦古城隔河相望。不知我们参观的制陶村是否属于班禅瑙地区。

在制陶工艺场，看到这里条件简陋，但制陶师们十分投入，流程中各个环节把握严格，从选料、制胚、塑形、干燥、烧制、成品处理等十分严格。

制陶村加工生产的陶瓷产品种类繁多，从装饰精美的陶罐、花盆到陶土屋顶瓦等，几乎都是手工制作的。本来半天的参观时间，团队们走访了二三家制陶场后，感觉其流程大同小异，我们便提前返程。

古法造纸及纺织

下午我们团队来到了古法造纸村，刚一下车，我们直奔造纸作坊，只见一位年轻女工把花瓣和树叶，按照自己的构思，有规则的排列到纸浆中，然后将框架内“花纸”自然淋干或接受阳光曝晒，待纸张晒干后就是一张有漂亮的纸张，仔细观察，每一张纸的图案都不一样，各有特色，也不重复。据了解，古法造纸的纸浆大多以捣碎的植物、蚕丝为原料，因此尽管工艺粗糙，但质量上乘。

队友们参观造纸村的工艺品，

随后我们来到了琅勃拉邦的织布村，走进织布村，这里家家也都有原始的织布机，有许多妇女在织土布，“店厂合一”的门店里也有许多的工艺品和民族服装、土布售卖

大象乐园

到了老挝琅勃拉邦，大象乐园也是一处不可错过的地方，这里完全没有铁链的束缚，只有大象和人类之间的和谐相处，驯象师与大象配合默契，其发出的指令大象多能认真执行，象倒退、前行、喷水、欢迎等动作，大象表现乖巧，讨人喜欢。游客们还可以骑上大象，或投喂食物等，体验特有的野趣快乐。

我们团队还专门请来了二位僧侣和一位美女模特，拍摄与大象互动的场景，当大象用鼻子卷起美女时，真的替美女模特捏了一把汗，看到此景，难免让人心惊胆颤‌，好在大象“通”人性，怜香惜玉，没有伤害美女。

洋人街

洋人街位于琅勃拉邦的核心区域，是一条古老又充满浪漫气息的街道，这里的很多建筑都是法国殖民时期修建的，线条明快很有贵族气质，每座建筑面积都不大，错落别致视觉良好，古香古色赏心悦目，不少房子前还栽种三角梅、微型棕榈树等花草，加上街上行走的白人，或饮食店内悠闲的西洋人群，或交谈或喝咖啡……，初看还真的以为来到欧洲某地。

在离开琅勃拉邦之前，导游特地带我们游览洋人街，当时正值中午，队友们似乎忘记灼热的阳光，早已被这里特有的欧洲情调所吸引，拍摄美照忙得不亦乐乎。由于时间紧张要赶火车，来不及仔细欣赏洋人街美景，虽然来去勿勿，但是印象深刻，不虚此行。

（资料源于网络，照片为现场拍摄。）