探访“千年白族古村”诺邓

必有一禅

云南自古以来被历朝历代称为蛮荒之地，远离中原，地处高原，山路崎岖，交通不便，少数民族居多，语言不通，朝廷鞭长莫及，明朝洪武帝朱元璋推行“皇册”，建立国家人口、土地、税赋档案，西南边陲终因遥远也未能统计成册，只能作罢。 朝廷对云南的管理并未放任自流，自汉朝就设郡县加以管理，云南云龙诺邓就是从那时起就有史书记载，该地名“诺邓”，有盐井产盐。历经唐、宋、元、明、清各代王朝，“诺邓”一直延续至今，是云南最古老且历久未变的村邑名称，全村多以白族为主，故又称"千年白族村" 11月29号，我们来到千年古村——诺邓村。昨晚住在云龙县城，早饭后，只是几公里，就来到位于云南省大理白族自治州云龙县城西北面的诺邓村。还未进村，先来到一处高地，建有高台，名曰“云极”，登台眺望，诺邓古村尽收眼底。 俯瞰诺邓村，诺邓村背靠大山，有河水从山间流出，环绕村周，水流左弯右拐成“S”形，绕过庄坪山和鹅脖子岭岗，呈天然的“太极图”，称“太极锁水”。眼见这自然形成的太极图形，不得不服大自然的神奇，似乎对诺邓古村又增添了几分神秘。 走进村里，见村民对游客的到来已经习以为常，他们悠然自得地干着活计。这个汉子牵着骡子往村外走去。 村里居民的住房盖在山坡上，从山下到山顶，层层叠叠，蔚为壮观。 街边小店的熏肉模样的肉和大块的盐巴引人注目，老板告诉我这都是村里的特产。塑料袋封装的是诺邓火腿，白块的盐是当地产的“诺盐”。 进村最先看得到就是这座龙王庙，在这偏僻的山村可算是高大建筑了。诺邓的龙王据说是主管五井卤脉的，明初的五井包括诺邓井、顺荡井、山井、师井、大井和丽江府的兰州井、鹤庆府的弥沙井等七个盐井。到明朝后期，才把诺邓井、天耳井、大井、石门井、锥马井这五个盐井习称为"五井"。这些“井”都是指可以挖出盐的矿井，在那个物资匮乏的年代，这无异于是“金矿”，没有龙王爷管着那是万万不能的。 在龙王庙院内有一高大建筑物，似一个方形的塔，其实是当年国营盐厂留下的烟囱。20世纪50年代，结束了由各家灶户煮盐、制盐的生产方式，国家建立起国营盐厂，90年代才停产。制作井盐的灶形状为长条形，灶上放两口长方形大锅，用作煮卤水；再往里放置一块钢板，利用灶火余温烘烤盐；离烧火洞口最远的是烟囱。 诺邓早在汉武帝时期就开始开采井盐。史书里记载的汉朝“比苏”，东汉的比苏盐井就是后来的诺邓盐井。诺邓盐井的构造非常复杂，井里是卤水，要把卤水炼制成盐还有许多道工艺，当时诺邓村有这样重要的战略物资，也难怪这偏僻古村可以载入史册。 诺邓古村设有行盐驿道，就是茶马古道的一段，东面到大理、昆明，南面通保山腾冲，北面还可以到达西藏。一度时期商贾云集，是个非常热闹的集市。同行驴友吟词一首“古寨青山脚，晨曦散雾烟，銮铃清脆悦民鲜。处处野花妍。名大缘茶马，炎凉三百年。蜿蜒天路上高原，远足再无难。” 古道的两侧都是山，村庄就建在山坡上，拾级而上，一户连着一户，有的大院，也有小院。 山脚边这家古楼客栈就是一个典型的白族“三坊一照壁”式民居。院落保存完好，正面、左右各有坊间，正面设有照壁。 据说这院建于清朝康熙年间，距今已有近300年的历史，院内照壁上拓印的康熙"福"字体和中堂中柱上有石雕貔貅，寓意福寿绵长，财运亨通。 万寿宫遗址是村中最古老的建筑，我爬山钻巷找到这里，只见这土墙老屋及说明。早在元代建有“祝佛寺”，明朝扩建重修改称“万寿宫”。 “千古沉沉黄壤骨，一朝提上碧云头。”顺着导向牌，辗转山路，来到了烈士杨绍禹故居。杨绍禹烈士是我党秘密派遣入台潜伏的地下党。1950年，因叛徒出卖，1955年惨遭杀害年仅32岁。1988年省里下文件通知村里，杨绍禹是为国捐躯的烈士，这一段被尘封的英雄故事33年后才得以公布，我们才能祭拜忠贞不渝、宁死不屈的英雄。 明清建筑在这比比皆是，这座老宅是贡姓人家的，清朝时贡老爷家风甚好，重教育守礼节，有一年家中失火，中梁遇火竟然自灭，后世人认为这是家风正所带来的福报，留下被熏黑的中梁供后人瞻仰。 山坡中部上村委会所在地。 这是一个“三坊一照壁”的院子，比一般民宅大得多。照壁上写着大大的“德”字。村委会院内的宣传牌倒是全国统一，村规民约一应俱全。 山上村庄纵向层层叠叠，横向蜿蜒连绵，也有背山独处。山路东西南北上下六路皆通，村民告诉我，进村走上坡，出村走下坡。果然我一路下坡，很快回到来时的路。 回望古老山寨，千百年来，诺邓百姓在这休养生息，过着勤劳且简朴的生活。那袅袅炊烟，纵横交错的屋面，向我们诉说着世世代代的爱恨情仇，山里山外的传奇故事。