牛首山印象

听雨（cxf）

牛首山，也叫牛头山。我对牛头山早有耳闻，在《说岳全传》中，有一章专写岳飞大战牛头山，印象深刻。牛首山位于南京城南一隅，江宁区境内，牛首山上至今还保存岳家军与金人作战的故垒遗址。也有人说，牛首山是佛教名山，恕我寡闻，之前还真没有听说过。

走进一看，确实处处洋溢着佛教文化。山上有个佛顶寺，据说始建于唐朝贞观年间，为禅宗之前“牛头禅”发祥地，后几经毁弃、复建，香火已经中断百年，几乎被遗忘。

现有佛顶寺是二零一二年复建的，是在旧址上复原的新寺。此次拜谒牛首山，没有入佛顶寺，不知道具体位置，更不晓得规模、香火。没去原因，是我们为观光而来，而非拜佛。

佛顶塔是一座内圆外方的九层方形塔，在很远的地方遥遥可见，受好奇心驱使，上塔想探个究竟，内壁全是彩绘，都是关于佛的故事，细看一遍，没有半天不行，浮光掠影，上下走一遍，只能有些碎片化印象，也没有什么意思。

徙至二楼，凭栏眺望，旷野阡陌，黄绿相间，虎踞龙盘，六朝古都，焕发勃勃生机，感世事变迁，叹山河壮丽。初冬轻寒，受风的裹挟，越是往上越觉明显。最终我们还是打了退堂鼓，未再继续跻登，自二楼折返。

转而去了佛顶宫。佛顶宫造型特别引人注注目，是一小穹顶与一大穹顶组合，银光熠熠，气势恢宏。小穹顶呈现出 “ 莲花托珍宝 ” 的神圣意象，整体造型是以巨型莲花宝座托起佛顶发髻的摩尼造型；大穹顶形如佛祖袈裟轻抚在小穹顶上，可见设计独特匠心。穹顶外是水景，方池中泛起涟漪，颇为灵动。

佛顶宫是在一个废弃的矿坑中建起来，分地上和地下两部分。走进佛顶上宫，外圈环廊富丽堂皇，一边是连续拱形门洞，一边是佛教主题壁画浮雕。环廊顶部是深铜色吊顶，全是菩萨图像，抬头见佛。

中央是白色的莲花灯，大柱与敦煌飞天雕刻融合，仙气飘飘。入内，檀香盈鼻，如沐惠风，清爽至极，穹顶上的光线朦胧，如云如雾，充满神秘色彩。大殿中央横卧的一尊汉白玉佛像，在水幕、喷泉、灯光交织烘托下，仙气缥缈，仿佛从凡间踏入神秘仙界。

进门，看到佛的背影，绕过一百八十度，才看到佛的尊容。不经意间，再次看佛像，佛又背对着我，心中纳闷，难道与佛无缘，不愿见我？仔细观察，原来卧佛躺在一个转盘上缓缓转动，粗心的人很难发觉端倪。

继而从地上宫下至地宫。我不知道地宫有多深，记得转了六道长电梯，估计有百米之多。地宫也叫舍利宫，穹顶上是一片淡蓝色椭圆星空，星空之下有许多精舍，也许就是传说中的琼楼玉宇了。苍穹下矗立一座鎏金舍利子塔，据说内有佛祖的头盖骨舍利子，这可不得了，仅此一座鎏金舍利塔，足以让牛首山俯视天下。在外面看不到舍利子，连一般僧侣都见不到，更不要说我们这些凡胎俗子了。

走遍佛顶宫，没有香火，上上下下却氤氲着檀香；没有大雄宝殿，却举目见佛；没有晨钟暮鼓，却梵音袅袅。我走访过五台山、峨眉山、普陀山、九华山四大佛教名山，从未见过像佛顶宫这样别具一格。佛像比任何地方都要多，有绘画，有雕刻，有鎏金，大大小小，林林总总，除了规划设计者，估计没有任何人能说得清楚。

夕阳西下，开始下山回酒店，路人依然络绎不绝。我不知道，这些来来往往的人观光后有什么想法，发现了什么，收获了什么。窃以为，佛顶宫不追求香火，只注重弘扬佛教文化。

佛顶宫集中展示了与佛教有关的名山古寺以及著名的石窟，比如莫高窟，龙门石窟，云冈石窟，麦积山石窟，大足石窟等等，有图片，有视频，清晰勾勒出佛教发展的脉络。

寻着这脉络，足不出户，就能了解佛教许许多多的知识，了解佛教起源，佛教流入，佛教融合，佛教发展，佛教影响以及佛教被统治者用来参与社会治理的过程和作用。佛顶宫不能仅仅看作是一座精美的宫殿，或是一处佛国圣地，更应该看作是一部涵盖佛教文化的百科全书。

到牛首山不能光顾游玩，应该用心去读，泛泛地浏览不行，要潜心地读，反复地读，带着思考去读，一句话，牛首山是一座值得熟读的佛教文化名山。我们排除严肃的信仰问题，应当把佛教当作一门学问，一门涉及哲学、社会学、道德伦理学、文学的文化，努力学习，不断探讨，大力弘扬。