宋拓群玉堂苏帖《春帖子词》集联(春联七言20副)

童德昭

宋拓群玉堂苏帖《春帖子词》集联(春联七言20副)

近得吉林文史出版社出版、韩戾军主编《宋拓群玉堂苏帖》(群玉堂帖卷第六 苏文忠)，迷上其中的《春帖子词》，反复追摹。尤其是偶起了从中集字成联的兴致，竟然一发而不收，月余断续集了上百副五、七言联。时近新春，先把能用作春联的部分整出来。首发七言集联20副，可供苏字爱好者写春联参考。

吉林博物院藏《群玉堂苏帖》，原名《阅古堂帖》，南宋向若水为权相韩侂胄所摹刻的法帖，后入秘书省并在嘉定元年更名《群玉堂帖》。其中题作“群玉堂帖卷第六 苏文忠”，又称《群玉堂苏帖》，分《上清储祥宫碑》和《春帖子词》两部分，为东坡元祐年间所书，《上清储祥宫碑》书于元祐六年六月，《春帖子词》书于元祐三年三月。卷末尾纸有清末民初著名书法家、金石家、诗人、学者张伯英先生题跋考证。《上清储祥宫碑》是我见到的东坡传世最精制也是字数最多的楷书，兼融晋韵唐法，可以说是宋代尚意楷书的代表作。不过在此我想主要说说《春帖子词》。

春帖子词，是宋代宫廷过年的时侯，命词臣撰五、七言绝句式的组诗，张贴悬挂于各个宫殿，就好比我们现今贴春联迎新春。

元祐三年春节，东坡53岁，是正三品的翰林学士知制诰(相当于皇帝大秘)，也是当时名副其实的文坛魁首。东坡在“帖子词”的写作上也是高手中的高高手，以他的名和位，这年的这活儿自是非他莫属。东坡就是东坡，不仅经世济民的大道、吟风弄月的闲雅甚冷嘲热讽的真率都写出了诸多经典，连这种歌德颂圣、 类似于现今所谓“老干体”的东西，也写得堂堂煌煌，不同凡响，极尽歌功颂德之能事。史载当年大雪可是成了大灾，但东坡词中多是瑞雪丰年美岁喜乐。这当然好理解，就如我们写春联，总只能拣好话写，寄托愿望而已。而且是公悬于皇宫，不颂圣又能如何。

《群玉堂苏帖》中的《春帖子词》，不是原写并张贴在皇宫中的字，而是两个多月后的三月十一日，东坡在集英殿门外待皇命，独坐玉堂闲录的，也就是闲着没事重录前作。录了皇帝阁、太皇太后阁、皇太后阁、皇太妃阁、太夫人阁共五处的春帖子，每处四到六首绝句不等。考索相关资料，这应不是东坡当年宫中所写春帖子词的全部。参考东坡诗集和其他传世临作伪作，连皇帝阁都少了两首，大抵是原迹或刻帖流传过程中弄没了。最重要而且打头的皇帝阁，料东坡即便闲录，也不应遗漏。

群玉堂苏帖中的《春帖子词》书法，张伯英跋云：“远非三希堂式古堂之伪迹，可比真墨宝也。”作此书时的东坡，与他谪居黄州写成代表作《寒食帖》和《赤壁赋》时隔六年，但名位与身心自是大不相同，作品的风格也更显内敛与平淡，当然这也与闲抄的状态及内容直接相关。用笔以中锋为主，侧锋为辅，圆浑饱满，酣畅儒雅。结字还是较为扁平的“石压蛤蟆”为主，也时见《寒食帖》中的长竖收笔。风格上可以说是晋唐融贯而成的尚意“东坡调”，可觅见杨凝式、徐浩、颜真卿、柳公权乃至上溯二王的影子和笔墨语言，尤其颜字痕迹比较多见。东坡这个时期的书法早已是成熟期了，但可能是在待皇帝命中闲录，身闲但心中有事。这年初东坡被朝廷任为科场主考和出题人，结果闹出诸多事件与轰动，尤其苏门得意弟子李廌的落榜与苏轼政敌子弟的高中，让东坡很是郁闷和闹心。东坡这次待皇命，就是“上御集英殿试”，所以他的心情肯定很复杂。这时录自作写写字，是为打发时光也为调控情绪，本意和重心不在写字更无所谓创作，因此多少有些“心不在焉”，甚至没有事先胸有成竹式的定调与谋划，造成偶有些字不是很协调和精致。但也正是这种“无意于佳”，更能体现苏书尚意的本真，让他多年研习书法的惯性包括对前贤的取舍从指间自然流出。

我之所以面对苏书《春帖子词》顿生集联兴致，是因为这帖原本写的都是贺春吉语，不少原句就是对子或春联。拿东坡其他任何碑帖甚至别的书法经典，集起对联尤其春联来，难得有这个便捷。但这个帖上总计也只有678个字，而且重复的多见，集起来并不那么容易。碑帖集联，是典型的“带着镣铐跳舞”，既只能局限从原帖中选字，又还要严守对联平仄对仗和意境，更需要把不同的字境(我意是原字在原帖行间字里的安排)的字重装进对联里让其协调对应。我是尝试考验下自己的古典文学特别是诗联功夫，更在电脑处理集字时的纤毫毕现中加深对苏字的领会与理解。月余为此有点夙兴夜寐，冥思苦想，从古诗文中寻章摘句，在电脑上用制图类软件调来调去，陆续集联过百副。这也许算是闲得没事做，然个中趣味，不足为外人道。为此想起国民党元老、大书家于右任的一首诗：“朝临石门铭，夜写二十品。辛苦集为联，夜夜泪湿枕。”于此道，我与于髯翁共情。