<p class="ql-block"> 子房山，这座海拔146米的山峦，坐落于江苏省徐州市，与云龙山、九里山、户部山并称为徐州四大名山。子房山旧称鸡鸣山，相传楚汉相争之际，张良曾在此命士兵吹箫以散楚兵，因而得名子房山，此山承载着厚重的历史记忆，宛如徐州悠久文明史的缩影。</p> <p class="ql-block"> 子房山不仅有秀丽的自然风光，更有着众多文物古迹。山的西麓有徐州八大寺庙之一的东山寺；山上还建有子房祠、张良铜像、摩崖石刻等。这座看似平凡的小山，却蕴含着丰富的历史文化底蕴。</p> <p class="ql-block"> 东山寺始建于清道光初年，由徐州接引庵住持僧定鉴法师所创。当时，为躲避黄河水患，定鉴法师将接引庵迁建于此，并更名为东山寺。如今，东山寺已成为一座专属于尼众的道场，住持宏音法师在此弘法利生。</p> <p class="ql-block"> 东山寺依山而建，寺的山门位于子房山脚下。踏入山门，左侧石壁上刻有住持题写的《合十告白》，右侧则是《南无阿弥陀佛》石刻。沿着五十三级台阶缓缓而上，前殿香烟缭绕，令人心生敬畏，仿佛置身于一片宁静祥和的佛国净土。</p> <p class="ql-block"> 东山寺前，并列排着伽蓝殿、济公殿、城隍殿，分别供奉着关帝、济公活佛和城隍爷。他们静静地享受着信徒、居士的朝拜。尤其是济公活佛，不论来者何人、有何祈求，都是一副喜笑颜开的模样。当代佛教大师赵朴初的《宽心谣》就悬挂于此，其充满“随缘”的佛教理念，吸引众多信众驻足观看。</p> <p class="ql-block"> 进入天王殿，首先映入眼帘的是笑容可掬的弥勒佛，两侧是威风凛凛的四大天王，背面是庄严肃穆的韦陀天王。此时此刻，人们的心情由放松变得敬畏。天王殿外的“修道再起东山”，“礼佛有求必应”的匾额，提醒着人们，有求菩萨赐福解难就到东山寺；只要心诚，所求必将灵验。</p> <p class="ql-block"> 天王殿两侧分别是钟楼和鼓楼，寺庙的晨钟暮鼓，时刻向人们昭示着佛门的庄重和威严。那悠扬的钟声仿佛在诉说着岁月的故事，那沉稳的鼓声仿佛在敲打着人们的心灵。</p> <p class="ql-block"> 在二进院中，分别有地藏殿、三圣殿和碧霞灵应宫，还有祖师堂。各殿所供奉的菩萨，庄重地倾听着信众的诉求，尽情地享受着人们的供奉。凡来此礼拜的信众，在向自己供奉的菩萨祈祷后，都满怀希望，期待菩萨赐福，可谓高兴而来，满意而归。</p> <p class="ql-block"> 大雄宝殿的规制与其他寺庙基本相同，中间供奉着释迦牟尼佛像，两侧分别是药师佛和弥勒佛。药师佛是东方净琉璃世界的教主，弥勒佛是未来佛。</p> <p class="ql-block"> 三位主佛像的两侧，是胁侍菩萨文殊菩萨和普贤菩萨的画像，两端分别塑有十八罗汉，背后是观音菩萨的塑像。在这不大的殿堂内，基本上包括了我们所信仰、供奉的菩萨造像。</p> <p class="ql-block"> 从东山寺普渡门出来，沿山路上行，不一会就到了子房祠。子房祠是为纪念“汉代三杰”之一的张良而建，它承载着人们对张良的敬仰之情。</p> <p class="ql-block"> 子房祠又称子房庙、留侯庙，始建于明宣德初年，后在“文革时期”被毁。宏音法师接任东山寺主持后，广结佛缘，随缘募化，四处奔走，为扩建子房祠历经千辛万苦，最终在信男善女的支持下，历时三年，于2012年重建子房祠。</p> <p class="ql-block"> 扩建后的子房祠在原子房祠旁边，距离“子房山摩崖石刻”200米，为当代仿古建筑。大殿高出地面十米，琉璃抱柱，气势恢宏。新铸张良铜像，身着汉服，仪表肃穆端庄，仿佛在向人们诉说着往昔的故事。</p> <p class="ql-block"> 大殿墙上的画像，分别是“心怀天下”、“密谋刺秦”、“圯桥拾履”、“黄石授法”、“苦读兵书”、“吹萧散楚”、“十面埋伏”、“成功而退”等故事，较为系统地概括了张良一生的经历，让人们更加深入地了解这位杰出的历史人物。</p> <p class="ql-block"> 子房祠前的石碑，刻有“舞动汉风”和“子房萧韵”的字样，这是对张良为汉朝的创建立下不世之功的最好褒奖。子房山上的东山寺与子房祠，共同构成了徐州独特的文化景观，吸引着众多游客前来参观游览。</p> <p class="ql-block">（部分资料源自网络）</p>