开元寺(下)自由行泉州游(22一5)

三人行

镇国塔（东塔）镇国塔建于南宋嘉熙二年至淳祐十年（1238-1250 年)，为八角五层仿木楼阁式石塔，通高 48.27 米。塔身外壁石像依照佛教五乘等级排列，自下而上逐层为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊等，共 80 尊，代表佛教修行的五种境界。须弥座束腰处雕刻有 37 幅佛经故事图，弘扬佛法。开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了 13世纪中国石塔建筑技艺的最高水平。东塔基层一公尺三寸八分，一层七公尺三寸七分，二层七公尺一寸九分，三层六公尺七寸三分，四层六公尺二寸二分，五层八公尺零五分，塔尾十二公尺三寸，共計高四十八公尺二寸四分。 泉州市人民政府公历一九五三年十二月三十日立碑，据碑文介绍，东西两塔最初都是木塔，东塔镇国塔原为九层，公元865年(唐咸通六年）建成，宋天禧中，又增至十三层，其后两百年间曾遭两焚烧。公元1227年(宋宝庆丁亥年）改建成七层砖塔，用时十二年。西塔(仁寿塔)原高七层，建于公元916年(梁贞明二年)，公元113年(绍兴辛亥年)至公元1189年(宋淳熙年)两次被焚，公元1228年(绍兴定元年)建为石塔，至公元1237年(宋嘉熙元年)费时十年建成。 东西西塔高之说明 须弥座上的石刻 东塔上的砖雕 东塔上的玄奘和梁武帝也没拍摄到，该图是在海交馆的介绍录像剪缉 仁寿塔（西塔）仁寿塔建于南宋绍定、端平年间（1228-1236 年)，为八角五层仿木楼阁式石塔，通高 45.06 米。塔身外壁每一层都交错浮雕着各乘佛教人物，共 80 尊佛教人物，代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念。须弥座束腰处所雕刻的 40 幅花卉鸟兽图，也与这一美好世界相契合。西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、唐僧、猴行者雕像。开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了 13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。西塔基层二公尺三寸一分层，一层六公尺六寸三分，二霍六公尺七寸九分，三层五公尺八寸，四层五公尺六寸五分，五层八公尺五寸九分，塔尾八公尺二寸九分，共計高四十四公尺零六分。 西塔上的石雕 拍摄了许多西塔上佛像，就定是没找到猴行者和唐三藏。 猴行者泉州大开元寺西塔仁寿塔第四层东北面有一尊被认为是“齐天大圣孙悟空”，原型的“猴行者”浮雕(在闽南语中人们习惯称“齐天大圣孙悟空”为“猴齐天”），为方便游客欣赏，特一比一复刻安立于西塔广场。猴头人身，尖嘴鼓腮，圓眼凹鼻，目光有神；头戴金箍，鬣发翘起，耳轮穿环，項往珠串；束腰短掛，蹬罗汉鞋，双脚分立，正气干足；右手捻珠，左手握刀，肌肉健碩，孔武有刀；腰糸《孔雀大明王经》和宝葫芦，绳带垂裙。左眉升起的祥云之上有一位头映圆光的尊者。 猴行者 除“猴行者”外在西塔上与《西游记》有关的浮雕还有“唐三藏”“观音菩萨”“东海火龙太子”且都位于同一层。 观音菩萨 东海火龙太子 景区特地将“猴行者”单独做成雕塑，成了网红打卡点。 泉州海交馆中录制的介绍开元寺双塔上石雕像的视频，可从中了解这些石像都是谁。 西塔上的猴行者和唐三藏 须弥座上的托塔力士 塔前有块石头，心字中间一点掉在了下面是何意？原来这块石头叫“放心石”，“心”字上面那一点写在了下面的寓意是：一说是：放心，放下的意思。一说是：心上无物，物在心外，以示解脱之意。这块石头在唐朝就有了。把心中的那一点改在下面，寓意是提起千般烦，放下万事空。 南方这种多根生巨大的榕树遮天敝日，到处都可见到，寺庙内就更常见了。 旁边一棵粗大的树干上刻满子大小不一的字，想必是好事的游客所为，随着大树长大，也不知过了多少岁月。 塔的旁边一堵照壁上雕着立体的图画 正中间的这个象麒麟的动物其实叫犭贪(犭部首在旁一个贪，两字合在起是一个字，现在查不到这个字，故用两个字表示）。犭贪是天界中的神兽，龙生九子中的第九子，虽然外表像麒麟，但本质却与麒麟截然不同。麒麟是仁兽，象征着吉祥和福气，而犭贪则是一种贪婪之兽，贪婪成性，永不知足。犭贪的形象在孔府的壁画中有所体现。孔府宅门内出口壁上的壁画描绘了犷贪的形象，它四周的彩云中充满了被其占有的宝物，包括“八仙过海”中八位神仙的法宝。尽管如此，才贪仍不满足，瞪大眼睛盯着太阳，妄图将其吞入腹中。今天居然在开元寺又见到这幅画，这幅画旨在提醒人们为官应当清正廉洁，不要贪得无厌。 远处有一个建筑 运摄，原来是“虎豹馆”，不知何用 此地古称佛国；满街都是圣人。 枽莲灋界“葉莲瀍界”（或更常见的写法“桑莲瀍界”）是泉州西街开元寺的别称。其中，“桑”字上的三个“又”字写作三个“十”，寓意为十方世界，代表着佛教中的空间概念。“桑莲瀍界”这一名称与泉州开元寺的历史和佛教文化紧密相连。它不仅是开元寺的别称，还解释了开元寺的由来以及桑树开白莲的典故。 缕空的石龙柱 古佛 藏经阁 藏经阁 甘露戒坛甘露戒坛为古代佛教四众弟子受戒之所，是全国佛教寺庙中仅存的三处古戒坛之一。戒坛殿始建于宋天禧三年(1019 年),清代康熙五年(1666 年)重建，建筑面积 636.68 平方米，作五重檐八角攒尖顶式，坛顶作藻井。柱头铺作及铺间也有二十四尊飞天乐伎，手执泉州南音乐器，这在中国寺庙戒坛中独具特色。 戒坛内部须弥座式石坛为宋代遗构,现存木建筑为清代所建。戒坛内部石坛四角各有一根粗壮石柱。闽南古建筑的特点之一是采用石柱，溯源大约可至初唐。石柱上方巨型额枋上也有24尊伎乐飞天，尺寸比大雄宝殿略小，藻井由斗拱堆叠而成。 上品蓮臺 泉州開元寺佛慈安養院 泉州开元寺佛慈安养院 1999年，九十二岁的赵朴初题写匾额 本生院桑蓮相生寺聲大唐佛光總輝老世；色空不異鳴然法華菩提常度眾生。 这种花不知叫什么 经过一个莲香院 在一个院墙里长着一棵桑树，谁也不会在意，但这里却围着许多游客往里看，从侠小的围墙缝隙中，照下这长照片，只见旁边立着一个石柱，上面有几行竖写的小字，只能看到一行“……此树生莲垂拱之年……”。 此樹生蓮垂拱之年 再換一个角度可拍到兩行字此樹生蓮垂拱之年，支今不壞以全其天。从后面遗产保护石头上得知，这棵桑已有1200了。 莆陽吳春华年题並書 围墙上有几张图画，细看其中一张竟有说明：泉州大开元寺千年古桑生于唐垂铁之年，因“桑开白莲”应瑞之约，遂有“桑莲法界”(桑即枽）。癸卯小寒前后，千年老桑竟生果实数枚，人皆赞叹称奇。冬月廿六勤佛日，桑果渐熟，围观者众，常住慈悲，造影祈愿，福德具臻，共沾法喜。 桑椹 黑色桑椹可惜没有桑树开白莲的图片，是传说还是真有其事不得而知。开元寺因奇而名声大作。再回看本篇对开元寺的介绍中有段话：寺址本是黄守恭的桑园，相传“守恭梦僧”，欲化其地为寺，辞曰：“待桑树生莲花乃可，不数日桑树尽生莲花，守恭神之，即善为寺”，因此，开元寺得名“桑莲法界”。 紫云殿 紫雲 (未完待续)