胜芳大悲禅寺

笨笨的猫

　　文/图：笨笨的猫
　　美篇号：60870132 能够一睹大悲禅寺，颇感意外，或许一切皆有缘。返程途中，忽见道路右侧建筑错落有致，气宇轩昂，或青砖岱瓦，或雕梁画柱。故引起兴趣，停车慢行至古刹前。

　　广场布设有牌楼、盘龙石柱（是否叫做华表？）。牌坊图案纹饰精美，特别是龙形花纹，粗犷中透出细腻，古朴典雅。

整个寺院布设应是中轴线设计，分设左、中、右布局，沿中轴线从南向北依次为山门(门内立有哼哈二将)、天王殿、露天观音像、古佛殿(两侧建有碑亭)、大雄宝殿(两侧矗立四柱五楼结构牌坊)、万佛楼。

走进大悲禅寺，怀着一颗敬畏的心，走在右侧的道路上。去过几座寺庙，钟楼、鼓楼分设两侧，或许是由“晨钟暮鼓”的影响，在古代，钟鼓楼分别在寅时（3时至5时）和戌时（19时至21时）击钟两次，而从戌时开始，每个更次击鼓，直到次日寅时。基于对佛教知识的匮乏，抱着学习的态度参禅悟道。

　　左右侧道路上，各设两道牌楼，上面书写着“天地正气”、”人间仙境““厚德载物”、“上善若水”等字，这是基于我最近对书法的爱好。

这种六角亭里赑屃背上驮一块石碑。大概是四个，有的石碑上尚未刻字，查询得知整个大悲禅寺是2008年整体复建。相传胜芳大悲禅寺，旧称北大寺，始建于元朝末年，复建于明天顺元年，重修于正德五年，迁延六百余年。

　　整体感觉寺院规模宏大，百度查询是可以媲美普陀洛伽山、海南南山寺、西藏布达拉宫，堪可比肩的全国四大观音道场之一。

在这个经济高度发达的社会，找寻一处宁静的场所修身，或许禅寺是一种选择。行走在寺院中，身心都得到净化。

这里是观音道场，必须要拜过观音，在我们每个人的印象中 ，观世音菩萨是救苦救难，手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。叩拜观世音菩萨，是对世间的敬仰，是对佛法的崇敬，一个普通人怀着一颗虔诚的心。

　　中国的佛教已经有几千年的历史，到我们这一代人，都有着一颗菩萨心，做事都要以善为主，“人之初/性本善”说明我们的骨子里已经渗透着对佛法的敬仰。

观世音菩萨形体匀称，双目微启，神态安祥，手托净瓶做沉思状。她身后古佛殿内的燃灯古佛、送子观音、千手观音不仅给世间带来四方光明、生息繁衍，还能赋予财富、遍护众生。

中轴线西侧的几个牌楼上，刻着这样几个字“孝高堂”、敬天地“、”淳民风“、”行仁道“。都是告诉我们每个人，要孝敬父母、做仁义事。我认为做人要对得起良心。

　　或许是那些人去寺院净心的时候少，总做一些伤天害理的事情。尤其现在的食品安全问题，太让人触目惊心。科技狠活太多，吃到嘴里太让人担心啦。希望那些人可以多去寺院参禅修身，让我们的世界能够有序运行。

我们身处社会，首要的事情要做好自己，古语讲”三分做事，七分做人“，也是在教导我们一心向善。

”菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃“慧能祖师告诉我们，不能被外界的尘埃所污染。高深的知识我们或许无法参透，但虚无的东西，我们不必去刻意追逐。

　　或许诸葛亮的《诫子书》中：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。更能让我们学会为人处世之道吧。

走在胜芳镇，让人触碰着历史的每个角落，或许我们这一生，要读的书太多，要走的路也不少。只有在行万里路的过程中，慢慢的学会掌控自我。

忽然想起曾国藩，一代圣人。《曾国藩家书》里有我们更多需要汲取的营养，戒多言、不纠缠，少争论，或许是我们应该学习的地方。

　　戒多言，祸由口出，言多必失，失人失言；不纠缠，霁月清风，豁达明透，律己恕人；少争论，不与人争利益之短长，专与己争品性之长短。

多去古刹走走，即使不出家，也可以治愈。叩拜在菩萨像前，是在净化自我心灵，是在书本里读懂自我。