<p class="ql-block">欢迎穿越到公元1046年</p><p class="ql-block">大宋庆历六年</p><p class="ql-block">大辽重熙十五年</p><p class="ql-block">这一年</p><p class="ql-block">张方平向皇帝提出了冗官的问题</p><p class="ql-block">今天聊一聊中国古代官僚制中的冗官问题</p><p class="ql-block">这个病的病理到底是什么？</p><p class="ql-block">为什么这么难治呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">关于冗官</p><p class="ql-block">传统原因认为</p><p class="ql-block">第一为了加强中央集权</p><p class="ql-block">让官员之间互为牵制</p><p class="ql-block">一个干活的后面</p><p class="ql-block">有八个看着他干活儿的</p><p class="ql-block">第二为了推进科举制</p><p class="ql-block">朝廷录取的进士的数量远超前朝</p><p class="ql-block">整个唐代录取进士不过6000多人</p><p class="ql-block">而宋朝</p><p class="ql-block">仅仅宋太宗一朝</p><p class="ql-block">就录取进士近1万人</p><p class="ql-block">第三朝廷的恩荫制度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">为什么皇帝在总体上</p><p class="ql-block">会纵容官僚体系的膨胀？</p><p class="ql-block">站在皇帝的视角</p><p class="ql-block">官位的本质</p><p class="ql-block">是一张在未来才兑现利益的支票</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">楚汉相争时</p><p class="ql-block">项羽对手下恭敬慈爱</p><p class="ql-block">部下生病</p><p class="ql-block">一边哭一边给吃给喝</p><p class="ql-block">但遇到部下有功劳要封官爵时</p><p class="ql-block">却将官印拿在手里反复地盘</p><p class="ql-block">盘破了也舍不得给</p><p class="ql-block">韩信称项羽的性格为</p><p class="ql-block">“此所谓妇人之仁也！</p><p class="ql-block">反过来</p><p class="ql-block">韩信投奔的刘邦</p><p class="ql-block">在封官上</p><p class="ql-block">手面儿就大方得多</p><p class="ql-block">也成就了大汉王朝</p><p class="ql-block">因此</p><p class="ql-block">官僚机构的膨胀</p><p class="ql-block">是每一个危急时刻的理性决策</p><p class="ql-block">堆出来的一个荒谬现象</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天那我们看待冗官现象</p><p class="ql-block">就有了一个新的角度：</p><p class="ql-block">第一因为皇权对权力现实安全的绝对追求</p><p class="ql-block">使得他们在想办法向未来推迟危机</p><p class="ql-block">与此同时也在向未来堆积成本</p><p class="ql-block">第二古人并不傻</p><p class="ql-block">他们每时每刻都在做精明的决策</p><p class="ql-block">但最终得到的却是一个巨大的“合成谬误”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">德国哲学家黑格尔说：</p><p class="ql-block">人类唯一能从历史中吸取的教训</p><p class="ql-block">就是人类从来都不会从历史中吸取教训</p> <p class="ql-block">大年初三</p><p class="ql-block">例行走亲戚拜年仪式</p><p class="ql-block">吃饭，打牌，放鞭炮</p><p class="ql-block">我一人无事不如记录一下</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欢迎穿越到公元1045年</p><p class="ql-block">大宋庆历五年</p><p class="ql-block">大辽重熙十四年</p><p class="ql-block">西夏天授礼法延祚八年</p><p class="ql-block">今年一件大事</p><p class="ql-block">就是处理宋夏战争的后续谈判</p><p class="ql-block">同年11月</p><p class="ql-block">大宋正式把大宋历法</p><p class="ql-block">《崇天万年历》</p><p class="ql-block">颁布给了西夏</p><p class="ql-block">进入停战和平状态</p><p class="ql-block">这其中有什么深意</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">历法的本质是什么？</p><p class="ql-block">是统一大家的时间表</p><p class="ql-block">这本身就是一种权力</p><p class="ql-block">一套观测天文现象的方法</p><p class="ql-block">不是所有文明都掌握了的</p><p class="ql-block">所以能否制定出精确的历法</p><p class="ql-block">成为了衡量人类早期发展水平的一个重要标志</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">时间是一种权力</p><p class="ql-block">这个效应越到现代社会就越明显</p><p class="ql-block">现代社会之所以让很多人觉得失去自我</p><p class="ql-block">就是因为失去了对自己时间的掌控</p><p class="ql-block">吃饭是因为我饿了吗？</p><p class="ql-block">不，只是因为吃饭的时间到了</p><p class="ql-block">在人那么多的假期带孩子去游乐场吗</p><p class="ql-block">只是因为那天按规定放假</p><p class="ql-block">近处的、远处的各种人</p><p class="ql-block">以柔软地、强硬地各种方式</p><p class="ql-block">给我规定了时间的使用方法</p><p class="ql-block">他们都是我不得不面对的权力</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无时无刻地活在他人决定的时间表里</p><p class="ql-block">我就失去了自由</p><p class="ql-block">反过来</p><p class="ql-block">始终坚持向世界输出时间的节奏</p><p class="ql-block">并用节奏带动他人，我就开创了秩序</p> <p class="ql-block"><b>欢迎穿越到公元1044年</b></p><p class="ql-block">大宋庆历四年</p><p class="ql-block">大辽重熙十三年</p><p class="ql-block">这一年</p><p class="ql-block">是北宋历史的中间点</p><p class="ql-block">距离北宋960年建立</p><p class="ql-block">过去了84年</p><p class="ql-block">距离北宋1127年灭亡</p><p class="ql-block">剩余84年</p><p class="ql-block">这一年因为</p><p class="ql-block">“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴…”</p><p class="ql-block">而闻名千古</p><p class="ql-block">今天</p><p class="ql-block">从儒家文化的发展</p><p class="ql-block">聊聊范仲淹和他的《岳阳楼记》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不以物喜，不以己悲</p><p class="ql-block">居庙堂之高则忧其民</p><p class="ql-block">处江湖之远则忧其君</p><p class="ql-block">是进亦忧，退亦忧</p><p class="ql-block">然则何时而乐耶？</p><p class="ql-block">其必曰先天下之忧而忧</p><p class="ql-block">后天下之乐而乐</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是啊</p><p class="ql-block">我的情感不是跟着眼前的得失</p><p class="ql-block">身边的事情波动的</p><p class="ql-block">我的情感是对整个天下兴亡的响应</p><p class="ql-block">这就对一个士大夫在困境和挫折的时候</p><p class="ql-block">提出了人格上的要求</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">儒家再也不只是皇权的附庸了</p><p class="ql-block">它有自己的独立的精神世界；</p><p class="ql-block">儒家再也不是只管仁义道德的说教了</p><p class="ql-block">它把自己责任扩展到无限大</p><p class="ql-block">大到要用天下来形容；</p><p class="ql-block">儒家再也不是只看外在行为的礼仪专家了</p><p class="ql-block">它的道德要求一直向人心深处抵进</p><p class="ql-block">直达忧乐，直达人的情感底层</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">儒家文化两千多年的发展</p><p class="ql-block">跌宕起伏，由衰转兴</p><p class="ql-block">就是在这个阶段</p><p class="ql-block">而它的标志</p><p class="ql-block">就是范仲淹这一生的人格实践</p><p class="ql-block">和《岳阳楼记》这篇雄文</p> <p class="ql-block">欢迎穿越到公元 1043 年</p><p class="ql-block">大宋庆历三年</p><p class="ql-block">大辽重熙十二年</p><p class="ql-block">这一年</p><p class="ql-block">老宰相吕夷简退休</p><p class="ql-block">与此同时</p><p class="ql-block">宋仁宗正需要一个</p><p class="ql-block">重新振作朝政的机会</p><p class="ql-block">于是发生了</p><p class="ql-block">范仲淹的“庆历新政”</p><p class="ql-block">它也是历史上很著名的一次失败的改革</p><p class="ql-block">今天聊聊庆历新政的前因后果…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">庆历新政</p><p class="ql-block">大概十条</p><p class="ql-block">跟吏治相关的五条：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田</p><p class="ql-block">跟富国强兵有关的三条：厚农桑、减徭役、修武备</p><p class="ql-block">跟令行禁止有关的两条：重命令、覃恩信</p><p class="ql-block">新政出台正有条不紊的推进</p><p class="ql-block">但到了1044年的7月</p><p class="ql-block">范仲淹突然自请外放</p><p class="ql-block">支持者富弼，欧阳修和余靖</p><p class="ql-block">都从中央去了地方</p><p class="ql-block">改革还在，但是人没了</p><p class="ql-block">再到1045年</p><p class="ql-block">朝廷正式撤销此前的所有改革措施</p><p class="ql-block">庆历新政宣告失败</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这世界倒塌了</p><p class="ql-block">不是轰然一响</p><p class="ql-block">而是唏嘘一声</p><p class="ql-block">庆历新政的失败</p><p class="ql-block">是皇帝太昏庸？</p><p class="ql-block">保守派的坏人太强大？</p><p class="ql-block">还是是改革派的好人太弱小？</p><p class="ql-block">答案都不是</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在保守主义者看来</p><p class="ql-block">现实之所以是现在这个样子</p><p class="ql-block">是有它深刻的道理的</p><p class="ql-block">你不喜欢现实就草率地要去改变</p><p class="ql-block">结果可能会更坏</p><p class="ql-block">所以才有那么句话</p><p class="ql-block">利不百不变法</p><p class="ql-block">没有一百倍的好处</p><p class="ql-block">都不要轻谈改革</p><p class="ql-block">否则你可能付不起改革的成本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么</p><p class="ql-block">怎样改革才会凝聚共识呢</p><p class="ql-block">解决皇帝最关心的根本问题</p><p class="ql-block">这个问题通常就是“钱”</p><p class="ql-block">宋仁宗要的立竿见影的财政改善</p><p class="ql-block">范仲淹则是按内心的理想蓝图</p><p class="ql-block">对国家进行改造</p><p class="ql-block">所以</p><p class="ql-block">不能解决问题的变革</p><p class="ql-block">本身就是问题</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一句很有启发的话和你共享</p><p class="ql-block">解决自己问题的途径</p><p class="ql-block">通常在于你如何解决别人的问题</p> <p class="ql-block">欢迎穿越到公元1042年</p><p class="ql-block">宋庆历二年</p><p class="ql-block">大辽重熙十一年</p><p class="ql-block">西夏天授礼法延祚五年</p><p class="ql-block">这年十一月</p><p class="ql-block">宋夏之间爆发了第三次大战</p><p class="ql-block">定川寨之战</p><p class="ql-block">宋军再次惨败</p><p class="ql-block">同年一月份</p><p class="ql-block">宋辽再次掀起大战</p><p class="ql-block">经过大半年的交涉</p><p class="ql-block">达成了新的和平协议</p><p class="ql-block">大宋每年给大辽的岁币</p><p class="ql-block">从过去的每年30万增加到50万</p><p class="ql-block">历史上称为“庆历增币”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这一年</p><p class="ql-block">无数个念头在大宋、大辽、西夏</p><p class="ql-block">之间转来转去</p><p class="ql-block">历史的平行空间里</p><p class="ql-block">有无数个电光火石的瞬间</p><p class="ql-block">每一步都险象环生，落子千钧</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">忍辱的故事：</p><p class="ql-block">大辽不讲信用</p><p class="ql-block">趁人之危敲竹杠</p><p class="ql-block">大宋委曲求全屈辱地增加了岁币</p><p class="ql-block">交割用“纳”字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">得意的故事：</span></p><p class="ql-block">夷狄大辽打破道德底线来讹诈</p><p class="ql-block">大宋机智勇敢</p><p class="ql-block">营建大名府调兵遣将</p><p class="ql-block">开挖五条大河</p><p class="ql-block">准备决一死战</p><p class="ql-block">最终派出使臣富弼</p><p class="ql-block">用三寸不烂之舌</p><p class="ql-block">既灭了对方的威风</p><p class="ql-block">也用增加20万岁币的代价</p><p class="ql-block">成功地挑拨了大辽和西夏的关系</p><p class="ql-block">让他们打起来了</p><p class="ql-block">最后大辽意外失败回家养伤</p><p class="ql-block">西夏识趣不再闹事</p><p class="ql-block">我大宋以夷制夷，妙计安天下</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隐藏的故事：</p><p class="ql-block">70多年之后</p><p class="ql-block">几乎一模一样的形势</p><p class="ql-block">居然再次重演了</p><p class="ql-block">前半段的故事几乎一模一样</p><p class="ql-block">大宋朝和新崛起的大金结盟</p><p class="ql-block">希望借大金之手搞定大辽</p><p class="ql-block">大金也出手了</p><p class="ql-block">但故事的后半段不一样</p><p class="ql-block">戏剧化的转折这次没有发生</p><p class="ql-block">金太宗没有犯辽兴宗的错误</p><p class="ql-block">金朝赢了</p><p class="ql-block">辽朝灭亡了</p><p class="ql-block">然后，北宋也灭亡了</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">历史当事人都置身于自己的处境中</p><p class="ql-block">他们做决策的因素</p><p class="ql-block">远比我们想象的要复杂 </p><p class="ql-block">在表面的事实后面</p><p class="ql-block">还有无数的隐而不显的事实</p><p class="ql-block">在浅层的因果下面</p><p class="ql-block">还有无数未能呈现的因果</p><p class="ql-block">意识到它们的存在</p><p class="ql-block">我们才能对历史现场</p><p class="ql-block">历史当事人的每一个重大抉择</p><p class="ql-block">心存敬畏</p> <p class="ql-block">欢迎穿越到</p><p class="ql-block">公元1041年</p><p class="ql-block">大宋庆历元年</p><p class="ql-block">大辽重熙十年</p><p class="ql-block">这一年</p><p class="ql-block">毕昇发明了活字印刷术</p><p class="ql-block">活字印刷在美观上不成问题</p><p class="ql-block">为什么长期发展不过雕版印刷？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">来自于经济学的角度的解释是</p><p class="ql-block">从印刷成本而言</p><p class="ql-block">页数特别多，就用活字</p><p class="ql-block">篇幅不大，宁可用雕版</p><p class="ql-block">两种技术的分水岭是3800页</p><p class="ql-block">还有一个变量</p><p class="ql-block">那就是印刷物的生僻字的含量</p><p class="ql-block">这又给活字印刷留出了一个生存空间</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">说到底</p><p class="ql-block">活字印刷术遇到的坎儿</p><p class="ql-block">还是社会协作网络不成熟</p><p class="ql-block">活字印刷</p><p class="ql-block">需要工人认识字</p><p class="ql-block">然而</p><p class="ql-block">在中国古代</p><p class="ql-block">识文断字的读书人和文盲普通人</p><p class="ql-block">是泾渭分明的两种人</p><p class="ql-block">这是科举制度造成的一个社会后果</p><p class="ql-block">但凡念过书、给孔老夫子磕过头的人</p><p class="ql-block">都自认是斯文中人</p><p class="ql-block">让一个读书人去当工匠常困难的</p><p class="ql-block">读书人认为忍受暂时的饥寒</p><p class="ql-block">争取考上进士，秀才或举人</p><p class="ql-block">也比当工匠强</p><p class="ql-block">哪怕什么都考不中</p><p class="ql-block">读书人当教书先生、当郎中</p><p class="ql-block">哪条路都比当工匠体面</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此</p><p class="ql-block">活字印刷举步维艰</p><p class="ql-block">一个重要原因是</p><p class="ql-block">缺少读书人的广泛参与</p><p class="ql-block">搞发明创造技术革新不缺读书人参与</p><p class="ql-block">但落实到工艺操作</p><p class="ql-block">读过书的工匠太稀缺了</p><p class="ql-block">这个堵点不打通</p><p class="ql-block">整个技术的社会合作网络就无法扩展</p><p class="ql-block">这个技术的迭代和发展也就没有动力</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到了十九世纪末</p><p class="ql-block">中文活字印刷有了突飞猛进的发展</p><p class="ql-block">不光是排字速度提高了</p><p class="ql-block">更重要的是</p><p class="ql-block">科举考试停了</p><p class="ql-block">读书做官这条路没了</p><p class="ql-block">近代工业发展了</p><p class="ql-block">读书人被迫也好，主动也好</p><p class="ql-block">加入了印刷厂的专业技术分工</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以</p><p class="ql-block">一项发明</p><p class="ql-block">从最初的想法</p><p class="ql-block">到一点点地攻克技术难题实现</p><p class="ql-block">依靠的不是什么灵机一动的创意</p><p class="ql-block">而是广大的社会合作网络</p><p class="ql-block">在很多点、很多角度上实现的突破</p> <p class="ql-block">欢迎穿越到</p><p class="ql-block">公元 1040 年</p><p class="ql-block">大宋康定元年</p><p class="ql-block">大辽重熙九年</p><p class="ql-block">西夏天授礼法延祚三年</p><p class="ql-block">这一年</p><p class="ql-block">宋朝和西夏的战争爆发</p><p class="ql-block">结果是从1040年到1042年</p><p class="ql-block">打了三场大的战役</p><p class="ql-block">每次都是西夏大胜</p><p class="ql-block">为什么两三百万人口的西夏</p><p class="ql-block">跟近一亿人口的大宋实力悬殊</p><p class="ql-block">却经常打得大宋损兵折将？</p><p class="ql-block">它为什么能和大宋战略相持将近100年</p><p class="ql-block">对于大宋文明又有什么意义</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西夏</p><p class="ql-block">与大宋隔着一处要穴</p><p class="ql-block">——萧关</p><p class="ql-block">它无比柔软因而必须坚硬</p><p class="ql-block">北方是无边的大漠和草原</p><p class="ql-block">骑马民族正用鹰一样远的眼睛望着南方</p><p class="ql-block">南方有繁华的城市、富庶的农村</p><p class="ql-block">有无穷无尽的珍宝、丝绸</p><p class="ql-block">还有令人热血沸腾的美丽女人</p><p class="ql-block">他们耐心地等待着</p><p class="ql-block">终有一天会失去耐心，猛扑过来</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大宋</p><p class="ql-block">持续的防御和退败</p><p class="ql-block">意味着疆域已经推进到了能力的尽头</p><p class="ql-block">它的能力是被农耕的生产方式限制的</p><p class="ql-block">葛剑雄的《统一与分裂》说</p><p class="ql-block">古人常讨论什么是华夏？什么是蛮夷？</p><p class="ql-block">就是看那个地方适不适合种地</p><p class="ql-block">适合种地的</p><p class="ql-block">我们就称为华夏并且理直气壮地占领</p><p class="ql-block">不适合种地的，那就是蛮夷</p><p class="ql-block">要占领就是是穷兵黩武</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晚唐诗人司空图</p><p class="ql-block">有一首诗叫《河湟有感》：</p><p class="ql-block">一自萧关起战尘，河湟隔断异乡春</p><p class="ql-block">汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人</p><p class="ql-block">就是说一旦脱离农耕生产</p><p class="ql-block">不再建立中原式的村社组织</p><p class="ql-block">就不再有孔孟之道、忠孝思想了</p><p class="ql-block">汉人也就变成了胡人</p><p class="ql-block">所以，在古代</p><p class="ql-block">决定一个人是华夏还是夷狄</p><p class="ql-block">最主要的不是思想，血缘</p><p class="ql-block">而是他的生活方式</p> <p class="ql-block">欢迎穿越到</p><p class="ql-block">公元1039年</p><p class="ql-block">大宋宝元二年</p><p class="ql-block">大辽重熙八年</p><p class="ql-block">西夏天授礼法延祚二年</p><p class="ql-block">这一年</p><p class="ql-block">修了整整五年的《集韵》</p><p class="ql-block">竣工完成</p><p class="ql-block">今天聊聊古代中国的语言和文字</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汉语方块字</p><p class="ql-block">统一字形</p><p class="ql-block">秦始皇书同文就已经做到了</p><p class="ql-block">但是</p><p class="ql-block">在疆域辽阔地形复杂的古代中国</p><p class="ql-block">要实现语同音更难</p><p class="ql-block">我们的老祖先是怎么做到的</p><p class="ql-block">主要就是三招</p><p class="ql-block">韵书、科举诗赋，学堂诵读</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一招</p><p class="ql-block">制定语音标准——韵书</p><p class="ql-block">宋代官修《集韵》</p><p class="ql-block">为每个字审定读音和韵脚</p><p class="ql-block">这是宋朝开始的文化自觉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二招</p><p class="ql-block">推广——考试</p><p class="ql-block">只要读书人想参加科举</p><p class="ql-block">就自动统一在同一个语音系统里</p><p class="ql-block">科举考诗赋</p><p class="ql-block">不光考文学才能</p><p class="ql-block">也是语同音的水平</p><p class="ql-block">不光是识文断字</p><p class="ql-block">还得跟皇上及五湖四海的同僚交流</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三招</p><p class="ql-block">学堂诵读</p><p class="ql-block">我们小时候上学</p><p class="ql-block">早读课上要整齐地大声朗读课文</p><p class="ql-block">汉语里有两个指代学习的词</p><p class="ql-block">“读书”和“念书”</p><p class="ql-block">都是带声音的</p><p class="ql-block">正是靠着学堂里琅琅读书声</p><p class="ql-block">中国人学会了让他们</p><p class="ql-block">出门做官、走遍天下都不怕的共同语</p><p class="ql-block">这种话，在历史上被叫做“官话”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以</p><p class="ql-block">诗赋之学、音韵之书</p><p class="ql-block">在中国古代之所以那么重要</p><p class="ql-block">不是因为文学艺术闲情逸致</p><p class="ql-block">它是偌大的中华文明的强力粘合剂</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泱泱中华民族</p><p class="ql-block">从公元前221年秦朝建立出现</p><p class="ql-block">到如今宋仁宗时期过了一千二百年</p><p class="ql-block">在往后到了一千年后的今天</p><p class="ql-block">虽有分分合合</p><p class="ql-block">但就是没散摊子</p><p class="ql-block">这是人类文明史上的奇迹</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如何做到的？</p><p class="ql-block">是中国人祖祖辈辈持续努力的结果</p><p class="ql-block">这才是中国读书人真正的精神空间</p><p class="ql-block">这里面有美文、有诗篇、</p><p class="ql-block">有往圣绝学、有太平理想</p><p class="ql-block">而围合起这个空间的</p><p class="ql-block">不过就是这再普通不过的</p><p class="ql-block">一笔一划、一字一句、一咏一唱</p>