陈大定为陈宅村英豪先贤，《店口镇志》搞错了

陈国章

　　陈宅村坐落于诸暨东南部，与东阳毗邻。村的东面，一条清澈见底的开化江自南而北流过，滋润着两岸的万物；村的西边，一座耸立横亘的西山像一道屏障，与浙中名山东白山相对呼应，守护着山下的生灵。在这峻山秀水之间，是一大片纵目可眺的旷地田野，约有 七 、八平方公里，是诸东线上（诸暨至东阳）罕见的平坦旷地。一个古老的大村落从中聚集，宋代时称演溪里，又名西演村。元末陈姓族人迁入，人口日趋兴旺，后以陈宅村名世。现今为陈宅镇政府所在地。

襟山带水的风水宝地，孕育了厚重的人文历史，湧现出不少贞臣奇士，那骁勇善战清乾隆武进士陈大定便是其中之一。

一、陈大定的主要经历和功绩

陈大定（1745-1797），原名毓虬，字麟颀，榜名陈大定。乾隆十年（1745）六月廿四日出生于陈宅村，自幼练枪舞棒，武艺过人。乾隆三十三年（1768）考入正科武举人，从此步入从军之旅，成为一个科班出身的基层军官。过了七年，也即乾隆四十年（1775）又上一个台阶，成为正科武进士，一时荣耀诸暨，远近闻名。

从军几年后，他出任贵州提标右营守备，不久调任威宁镇（今属贵州）右营都司，继升云南提标右营游击等职。嘉庆二年（1797）六月，以副都统衔率军赴四川达州剿匪，不幸阵亡于战场，享年52岁。

陈大定在贵州云南四川边陲镇守时，其所部主要是清剿叛军土匪，靖边卫戍。历次战阵的磨炼，使他积累了丰富的战场经验。即使明知危险，也服从指令，可谓死忠之士。

在贵州云南游击任上时，有次他率部兼程前往四川达州平叛，先后解救被叛匪围困的友军，又追击到善家坝、凤凰山，俘获叛军上千人。事闻，赏戴花翎加副将衔，赐大小荷包。军功显赫。

未几，贼复合营于磨子山，贼匪势大，据险集结，统帅令陈大定率部穷追。前方山高林密，陈大定所部粮草告急，自己又得了重病，已三天不食。于是他到帐前向统帅陈述：“贼败而据险，中必有伏，我兵兼程血战，千里馈粮，士有饥色，兵家所忌，请暂缓出兵，待侦得其虚实后，再施捣毁之策，其余散兵不足惧也。”然统帅不听其铮铮谏言，反而强令他率兵追击。

陈大定见无法劝阻，回营后吃了几碗粥，支撑着病体出战。随父从军的儿子请求一同前往，被陈大定劝住，对他说：“吾此行必不利，儿不必与我打头阵，作为后阵跟从，如我战死，你可收我尸骨。”

陈大定率军进入山林深处，不出所料，被陡峭山崖所阻，难以展开。陈大定便跃马石上，贼军蜂拥围来，他全无惧色，连斩十余人，然纵因体力不支，被一山贼从右边偷袭刺中，刀锋穿透铠甲而直入腋下。此时儿子率部赶到，但为时已晚，只见其父倚石而亡，犹握刀站立，气势勃勃如生人。

其子收父亲入棺而返贵州。到达驻地，军民大恸祭奠。陈大定勇冲敌阵的战功报知朝廷，诏赐厚葬，并入忠烈祠。

陈大定武能上马杀敌，文能吟诗作赋，然亡故后，诗稿散失无存，只有“万里烟波愁白发，一天星斗落清淮”句，传颂于士林。

二、志书和家谱的记载

清代乾隆《诸暨县志》卷十七武科记载：陈大定，乾隆戊子（三十三年，即1768年）正科举人。乾隆《诸暨县志》是乾隆三十五年开始编纂，历时三年志书告成，所以仅记了陈大定中举的经历，而七年后他中进士的功名此时尚未发生，后起的光绪《国朝三修诸暨县志》补上了这笔。

光绪《诸暨县志》对陈大定有三处记述，卷六“山水志二”记到陈大定故里：“开化溪西流经西演山下，亦名演溪。水西有西演村（陈宅村），即宋之演溪里。云南提标游击陈大定故里。”卷二十六科第表下武科：陈大定，乾隆戊子正科举人，乾隆乙未正科进士。卷二十三“人物志列传七”有陈大定传略，记述其生平经历和主要功绩。

陈大定的祖父威武将军陈和，祖母徐氏，合葬于陈宅村塘子湾晾网形（意为晒网形状，当地方言“晾” 音同“啷”）。其墓葬虽有被盗痕迹，但至今还算完整，碑文除两字无法辨认外，其余清晰可见，立碑人为祀男：邦均（大定公之父）、邦旦、邦圻、邦坊。传说这是一块风水宝地，其三𠆤孙子：毓虬（陈大定）、毓蛟、毓龙皆为人杰。

又据《陈宅西演陈氏宗谱》记载，大定公的父亲陈邦均，字至音，秀才（邑庠生）出身，娶徐氏，生三子。长子毓虬（大定公）乾隆四十年武进士，次子毓蛟，亁隆庚子年举人，三子毓龙，乾隆癸卯年解元，可谓一门三杰。因儿子大定公战功卓著，诰赠昭武都尉，例晋武义都尉。公之母徐氏，也追赠恭人，例晋淑人。夫妻俩合葬三十六都青丁山（今属璜山镇 齐村）。

大定公娶下吴（今陈宅镇开化村）秀才金公之女，诰封恭人，晋封淑人。卒于嘉庆壬申年，葬青丁山金鱼形。“家谱”上面，大定公与金氏生四子一女，长子秉鑑，丙午年举人，例荫云骑尉，葬方坑象山（陈宅村一山名），次子秉钤，邑庠生（秀才），荫袭云骑尉，升温协中营都司，与兄同葬一地。三子秉钺，四子秉锒出继别人为嗣。女嫁前山坂徐凯为媳。其孙荫袭云骑尉，曾孙、玄孙均荫袭恩骑尉。

三、陈大定与陈之壮双星闪耀

陈宅村武风颇盛，在陈大定之后十二年，又出了一位武进士陈之壮。光绪《国朝三修诸暨县志》卷三十三人物志列传七，将陈之壮与陈大定并行列传。即记毕陈大定以后，对陈之壮的事略作了展开：“陈之壮， 字梦周，大定族人也。乾隆丁未（1787）武进士。”陈之壮与陈大定是同宗同族同村。陈之壮中进士后被选为三等侍卫，后升职为湖北守备。嘉庆元年（1796），奉檄征讨湖北荆州枝江县叛匪，先在望佛山安营，随后越过栗子岭，率兵直岛凤凰山贼巢。同年六月，随将军明亮所部，征讨孝感县之山匪。八月，随总兵富兰察远赴河南泰和，歼灭盘营结寨之徒。十二月进军河南襄城，次年二月，又随将军铲除匪徒老巢。三月，跟随同知周季堂赴湖北郧西县再剿灭叛匪。陈之壮军功显赫，保补为安陆都司。嘉庆戊午（1798）年二月，率部征讨四川达州盗贼，大战于夔州（今属四川）。同年五月攻击大神山贼部，又平定通江（今属四川）刘家坪之土匪。陈之壮屡建战功，升为竹溪游击。但高强度的征战使他伤痕累累，也摧垮了他的身体，后病逝在四川营山县固州寨。朝廷诏恤全家，补荫一子。陈之壮著有《随征纪略》一卷。

四、陈大定的传说

陈宅村有一句流传几百年的口头禅：“陈宅陈大定，长枪一百廿八斤。”

大定公有次回家省亲，适逢祠堂修缮，操场上堆放着一些桁料，几个木匠忙着劈桁。大定公踱步来到祠堂门前，众人便停下手中活儿，问长问短。有一个木匠指着一根大桁料对大定公说：“大家都知公武艺超群，力大无比，不知你能否将这根桁抱到三脚架上？”说完此话，该木匠便将斧头角往桁头一斩，顺势把桁拎到了三脚架上。

大定公知这是故意在试探自己实力。于是挽起袖子准备露一手，可他没有想到自己穿着长袍，弯腰曲膝很难发力，连抱三次，都未能成功，引得一阵哄笑。大定公面子上挂不住，便迅速返回家中，穿上战袍，拿起长枪，跨上战马，直奔祠堂门前。手中长枪一抖，嗖嗖作响，见物就挑，挑桁料就象挑桔杆一样，顿时，操场上堆放的桁料、杂物，象飓风吹稻草似的在空中乱飞，众人惊恐万分，四散逃命。

有人速报大定公之母，其母听后，大惊失色。她知道自己的儿子脾性，当身着戎装发起性子时，长枪必要见血，否则，后果不堪设想。于是，她急忙把家中一只大肉猪火速赶到祠堂门口，并告诫众人别靠近。果然，大定公见到大肉猪，一枪刺下，将它抛向空中，可怜的大猪嚎叫一声，掉落地上，猪血倾泻一地，这时大定公才慢慢平静下来。这则轶事，生动地反映了几百年来当地民众对陈大定的深刻记忆。

五、 《店口镇志》“亭”“定”不分，误记陈大定

店口是诸暨经济发达的重镇，在省内外有很大影响。编写《店口镇志》是文化兴盛的重要标志。然据看过《店口镇志》的一些朋友，其中不乏几位行家在一起谈话时评论：《店口镇志》有点可惜，经济这么发达，但这《镇志》差错多了一些。本文对《店口镇志》无意也无力去评述，仅就该镇志及《店口乡贤》对陈大定的错误记述，依据历史依据指出。

《店口镇志》（2017年）人物志第 521 页记述了陈大定：“陈大定（1794-1861），字麟颀，店口村人。于清乾隆年间，出资在店口围堤筑埂建成中央湖。乾隆四十年（1755）武进士。”

《店口镇志》大事记第9页记述：“乾隆年间（1736-1796），陈大亭独资围堤，建成中央湖。”

这些记述实是随意搭配，这一乱搭就闹出笑话。

首先，陈大定的出生朝代和经历搞错了。陈大定生于1745年（乾隆十年），而不是1794年，1794年为乾隆五十九年，也即乾隆朝倒数第二年；又说陈大定在1861去世，而1861年则为咸丰十一年。如此，这个陈大定就不是乾隆年间人，而是乾隆末年出生，跨越了乾隆、嘉庆、道光、咸丰四个朝代，与陈大定生平完全不符。第二个错误：说陈大定是“乾隆四十年（1755）武进士”更无厘头，一个1794年出生的人，怎么可能在出生之前的四十年（1755）考中武进士？这是“关公战秦琼”了。第三个错误，没有任何文献资料能证明陈大定是店口村人。

这么大的错误是如何发生的呢？基本可断是《店口镇志》的“拉郎配”。在《店口镇志》大事记有“陈大亭出资围堤中央湖”。在陈大定传记中有“乾隆年间出资围堤筑埂建成中央湖”。两相对照便可知，对陈大定所记在时空上是不可能成立和发生的事。很有可能是《店口镇志》把陈大亭当作了陈大定，“亭”“定”不分，移花接木，于是“冤假错案”发生。

还可提供一个参证，陈宅村的“陈”与店口村的“陈”，来源不同，店口村的“陈”是南宋初期，名臣陈协落户店口后繁荣兴旺的，而陈宅村的“陈”，其始祖陈贤在北宋大观三年（1109）举贤才而授山阴（今属绍兴）县尹，因喜越中山水定居于嵊县清化乡浦桥庄（今属嵊州）。元末战火烽起，浦桥陈氏四散逃难。陈宅始祖陈敏（1340-1423）随母亲董氏溯开化江而上，见到此地山水秀丽，便有定居之意，时在元至正壬辰年（1352）。陈氏在此处开枝散叶，发展壮大。所以这两地“陈”氏，并不同枝，《店口镇志》莫名其妙混淆了。陈大定的故居在陈宅村二房厅，其嫡传后代世居于此。

店口远近闻名，代代出名人，但对陈大定确是搞错了。知错改正，善莫大焉，相信《店口镇志》《店口乡贤》会及早改正，会维护历史真实，含笑面对先贤祖辈。