夜晚的梦境是幻境

时时薰修

《夜晚的梦境是幻境 更大更迷离的红尘》

你这个问题就是你说很难把控自己的梦境，然后晚上睡前也提醒自己念佛，但是梦里边还是忙忙碌碌。这个是比较正常的，因为我们在这个红尘嘛，你想粘染啊，轮转啊，不知道多少生多少世了。那我们在这个红尘里边轮转的时候，这里边都是我们生生世世的一个种子嘛，生生世世我们看到的、听到的、闻到的、尝到的，所有的东西都通过末那识，然后传达到我们阿赖耶识资料库里边。所以我们这个资料库里边，保存的基本上就是这些东西啦，就是六道轮回里面的东西。然后比如我们这个佛号，可能是我们在前世，在某些部分，比如某些世，我们轮转到人道，可能会念佛，所以这个佛号可能在我们这个资料库里边呢，显的是比较微不足道的，他这个量是比较轻的。

这样的话，在我们的梦境里边，尽管今生我们学佛嘛，但我们这个第六意识心，还有第七识，大部分时间还在红尘里面在熏染着，在熏陶着，在忙碌着。像我们这个第七识，他一念有1280万亿亿次的生灭嘛！这1280万亿亿次的这个生灭，这个意识心，它里边包藏的都是我们生生世世的那些东西，很快很快。这些东西呢，比方说我们白天，因为我们的眼睛要看，耳朵要听，嘴巴要尝，我们的六根很多都在起用嘛！我们这个身心比较浑浊，然后到晚上的时候，我们的身心可能比较清净了，你看六根都关闭了，这时候呢，我们的末那识第七识，他里边的东西就会出来了，出来的是我们生生世世的东西。甚至比方说有时候我们可能在梦里边，梦到的那个景象啊，那个环境啊，有的是我们前生的，有的是未来生的。

什么叫未来生呢？因为我们在三维世界这个时间，它是从过去现在未来，是这样流转的。但是我们突破这个，我们晚上关闭六根，我们的灵体到那时候到高维空间，它突破了这个时间的限制，它突破了三维世界这个时间线，所以在梦境里面，我们梦到那个东西，能梦到过去的，比方前生前世，前生前世大家今生记不起来了嘛，但是我们在梦境里面可以梦到，他就是前世在里面的种子。我们可以梦到未来的，因为梦境他到了高维之后，已经没有时间这个东西了。因为没有现在未来这个时间了，他可以梦到古代呀，可以梦到鬼道啊，梦到天堂啊，或者梦到其他星球啊，都可以梦到。这个梦到前世今生，还有我们在其他平行空间，或者我们在其他维度那个事情，都是我们白天因为这个肉体的限制，我们看不到嘛，但是在晚上的时候，我们灵体比较灵光，他这个限制就很小了，可以跑来跑去，然后可以穿越维度嘛。你想想啊，我们白天就是三维世界这几个人，我们妄想还纷飞的，何况我们梦境里面是不是？那个无量的资料，无量的记忆，无量的前世今生。我们无量的前世今生里边，我们熏修佛号，这个估计是稍微少一点，所以我们在梦境里边了，就比较难想起来念佛。

所以这个就比较正常了，那我们知道这个情况呢，对这个事情不用去执着。但是呢，你可以养成这种，比方说吃饭呐，走路啊，看见花儿草啊，山水呀，养成心里面默念佛号这种习惯。然后睡觉前你就这样，你睡觉前就给自己提示嘛，希望我在梦境里边，也像白天一样，能够清清楚楚的念佛。然后在白天那边你要给自己提示，比方白天，“哦，这个白天是我的分别妄念，然后分别出来的白天，其实我现在还在梦境里面”。白天跟自己可以种这样的种子，就是我现在在梦境里面。然后晚上睡觉的时候呢，“我希望在晚上这个夜梦里边，就是跟白天那个白梦一样清醒，然后在里面念佛，就像白天一样清醒”。你可以给自己加深这个东西，他慢慢慢慢会在梦境里面呈现出来。因为刚开始你这个东西太少了，然后其他都是红尘里面的东西，所以在梦里边，就很难想起来念佛号。梦里边都是跑这儿跑那儿呀，忙忙碌碌好多人，好热闹什么的那种东西，这都很正常。

那我们怎么样在梦里边不那么忙，不那么弄呢？就是我们这个心清净下来，我们的心清净下来之后，我们睡着之后，跟白天的心是相连贯的嘛，都是一颗心嘛，只有我们的心真正的越来越清净的话，我们的梦境就会越来越清净。这就是平常为什么我们说，这个修行，它不是属于一朝一夕的事，它不是让你忽上忽下，修行你就要持续，持续养这颗心，我们的心就像去养的，你说你一天今天念十万，明天念一万，后天念五千声，这样的佛号他很难安扎，因为什么？因为我们的心他需要熏，我们的心现在大部分时间都在红尘里面熏嘛，那么现在需要这种佛号呀，这种清净的东西去来熏他，那这个熏就需要长时间的、慢慢的。所以我们熏这个东西的时候，让心清净了，你不要说：“哎呀，我要让我的心清净啊，我要让我的心净”。不要这样想。因为当你说我想让我的心清净的时候，你的心里面就多增加了一层妄念。

你就这样，平常就是万事不着境，万事不分心就行了。你比方吃饭也好，走路也好，跟家里边的人说话也好，看见什么东西也好，你不起分别意念，只要不起分别意念，这个心就守住了，就慢慢回归这个清净了。平常大家念佛念经，也是用这种方法熏陶，把我们那个思绪纷飞的妄念，慢慢熏陶，先回归到这个经里边、佛号里边，慢慢收心。然后通过佛号，这个阿弥陀佛发大愿的无量光，然后照射我们这颗心，让心慢慢清净下来。慢慢清净下来之后，我们这个灵体在那个幻境里面，因为我们白天晚上、梦里面，都在幻境里面嘛！我们这个幻境里面才会慢慢的清净，才会不那么烦杂呀，不会那么多事情啊，或者说是我想不起来佛号呀，慢慢这个需要，你的心越来越清净的时候。

为什么我平常说，我说你们走在路上看见花呀、草啊都说这是阿弥陀佛呢？因为我们在梦境里面有很多花呀，草啊，人呐，各事各物呀！大家看到各事各物就是阿弥陀佛，这个各事各物都是阿弥陀佛有什么好处呢？就是比方说我们在梦境里面能想起佛号，将来我们在中阴身，我们的中阴身和梦境是一样啊，比这个梦境也许更昏沉的，更热闹啊。到那时候你比方在中阴身，你看到家人呐，看到父母呀，看到冤亲呐，看到各种鬼类众生啊，你说：“哎，他是阿弥陀佛”。你只要看到一个想他是阿弥陀佛，哪怕你的梦境里面再昏沉是吧，你再乱，反正你的梦境里面总能看到人吧，总能看到东西吧，那我看到东西他都是阿弥陀佛。你在梦里边就念阿弥陀佛，都是阿弥陀佛，你想那个时候你就很受用了。

所以我们大家平常知道这个理论，这个是比较容易的。但是呢，你能把这个理论就像在那个心里边一样，心那边安个营，扎个寨一样，能够在关键时候管用，在事儿上能透出来，这个很重要。这个就是为什么我们一再说，光理论知道之后，一定要这个“熏”。我们修心嘛，熏修这个心嘛，让我们在那个理论上懂了，要在事儿上透出来，透出来之后，哎，这个理论你才能算懂。要不然你光说：“啊，都是阿弥陀佛，我懂了”。但是懂了之后，你看我们在梦里面还想不起来，那就没有用。因为什么？还想不起来，那我们在中阴身的时候，还是情啊、债呀、花呀、草呀、去旅游呀、去玩乐呀，还是想不起来“阿弥陀佛”，那不管用，随着那个幻境就投胎了。但是如果你在那个幻境里边，我看到这花是阿弥陀佛，你就念一句阿弥陀佛，我看那草儿是阿弥陀佛，你就念一句阿弥陀佛，哎，那阿弥陀佛不就现前了嘛！

因为我们在中阴身，我们脱离这个肉眼凡胎，在中阴身的眼睛有那个天眼嘛！你喊一声你就能见到阿弥陀佛，那个几率比现在要高无量无量倍了。所以那个阿弥陀佛真的管用，但是那个阿弥陀佛就需要我们现在去熏修，要把这个清净的种子，这个阿弥陀佛的种子熏修到梦境里面去，熏修到梦境里面就是这样熏修进去的。就是让你的意识一点点的转，你看平常看到就是，这是我的孩子，这是花，这是草。那现在我就转，这花儿是阿弥陀佛，孩子是阿弥陀佛，这样转过去，这样你在梦境里边，在白天那个白梦里边，晚上那个夜梦里边都能这样转。遇到什么都是：“啊，这是阿弥陀佛，哎，这个是阿弥陀佛，这都是阿弥陀佛呀”！所以说这个东西我们不能光白天管用，我们晚上也要管用，晚上管用的话，这个梦境慢慢就清晰了，然后我们在中阴身就可以透出来了。什么透出来？从那个幻境里边就可以透出来了。所以说这个不要着急，这个就是平常靠自己慢慢修心，我们说所有的修行就是修心，修心、修心。在理论上懂了，然后在事儿上慢慢慢慢去透出来，透出来这个事情就叫熏修，就叫一日复一日，慢慢的去熏修。总有一天你这个罐子里面的东西就会清洗干净，然后这个甘露水就会在你的那个心里边。这个甘露水儿就是你的净土。