<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以科学的名义激励读书，听起来很科学、很美好的样子。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">但生活和历史的事实告诉我们，阅读是一件非常复杂的事情，不是每天阅读、不停阅读就可以让人变好、变聪明或变得有智慧，“读书千遍，其义自见”也不可能；一个人成长、成熟或成功是一件更复杂的事情，不是多读书就可以，至少做人做事比读书做学问更重要。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">传说中的仓颉造字，是在黄帝时期，说明远古、上古时期并没有成系统的书，也谈不到读书。但未必读书的五帝，照样为中华奠定下文明的基础。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">中国最早的系统的文献或书，应是六经，其成书大约在西周、春秋之间。在商朝有没有像样的书不知道，周文王、周武王、周公、姜尚有没有书可读、有没有读书的习惯，我们也无从判断，但有没有读书，并不影响他们以摧枯拉朽之势取代商朝，开创周朝八百年基业，并创造出灿烂的礼乐制度。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">春秋开始涌现的诸子百家，像老子、孔子、墨子等，大都接受过六经的教育或滋养，读书应主要读六经或其他历史文献，他们本人则多述而不作。这个时候的书应该是非常少的，他们设帐收徒教学，应该主要是口耳相传，未必有什么教材书和参考书。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">上古图书的大量出现，应和战国时期诸子百家的有意识创作相伴随。真正的读书活动和读书人，应该是战国才大量出现。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">秦始皇搞焚书坑儒，很多书被烧，很多人被杀或被惩罚，对于读书人和读书行为是一次巨大打击。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">上古图书、读书人、读书活动的复活和复兴，是在汉朝完成的，其标志就是“五经”的大规模整理和教育推广。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">即便如此，也无法证明之前之后的人们建功立业，与大量、不停读书，有密切关系。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">“刘项原来不读书”，他们照样率领着许多读书不读书的下属，叱诧风云。</p><p class="ql-block">但二人又有区别：项羽是既不爱读书，也不爱听人说，连亚父范增的话都不进去；刘邦是不爱读书，但很善于听书，张良给他讲兵书，他可以听得津津有味。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">少年用心于种地，弱冠才去长安求学的刘秀，也只是学了一本《尚书》，且“略通大义”，但执此“大义”在手，刘秀开创了汉朝中兴续命的二百年基业。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">刘备很少读书，读书爱好和读书量远不及手不释卷的曹操，照样在汉末为自己争得一席之地。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">事实上，读书不是读得越多越好，人也不会因不停阅读而聪明、能干起来。总体而言，读书在精不在多，在思不在记，在用不在读。读书要收效，需要很多前置条件。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">首先，爱不爱读书，很大程度上是天赋，人力很难改变。现代义务教育让人十年二十年读书，有些人甚至以读书为职业的主要内容，读一辈子，但他仍然不爱读书，只是把读书当工作或生存工具。九成的人终生不爱读书。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">其次，会不会读书，也与天赋与兴趣密切相关，不是反复训练就能变得会读书或擅长读书的。九成九的人可能终生学不会读书。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">再次，在爱读书、会读书的基础上，还要看读什么书。读圣贤书、能者书、优胜者书，是与圣者、贤者、能者、优胜者对话，学习和汲取他们的智慧，当然是有益的，且多多益善。如果读庸者书、坏人书、垃圾书，则越读越偏，越读越废，或越读越坏。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">再次，在会选书、选好书的基础上，读书是有方法的。好的读书方法让人直奔精华，事半功倍，收益颇多；坏的读书方法让人南辕北辙，事倍功半，得不偿失。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">再次，读书没有最好的方法，只有最合适的方法。比如，有的人就擅长自己读书；有的人就擅长听书，听别人讲和读更有感觉；有的人显然在抄书中读书更有收获；有的人自己读书时未必有灵感，但一与别人讨论就火花四射。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">再次，读书不仅要会读，还要心正，还要会用，践行于具体的人与事，即读书做人做事三者相辅相成。否则就会造成会读书的坏人或有文化的流氓。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">最后，不妨拓展“读书”的内涵和外延，把“读书”作为从外界摄取信息、思想的一种途径，既读有字之书，又读无字之书：既阅读通常的图书，也阅读自然、社会、人生。不仅仅用眼晴阅读，也用眼晴观察天地人万象，还用耳朵倾听天地间的各种声音，庶几能读到天地间很多不同的色彩、声音、滋味和奥妙。</p><p class="ql-block"></p>