2024凉山之旅(7)西昌•见证“活化石”:凉山彝族奴隶社会博物馆

拂尘

<p class="ql-block">四川省南部凉山地区是全国最大的彝族聚居区,由于特殊的历史、社会、地理等原因,直至新中国成立1956年实行民主改革,一直保持完整的奴隶社会制度,在世界上也实属罕见,被有关专家学者视为研究人类奴隶社会形态的“活化石”。</p> <p class="ql-block">新中国成立后,1955年底至1958年秋,凉山地区开展了历时3年多的民主改革,解放百万奴隶,凉山由奴隶社会直接进入社会主义社会。为了帮助人们了解和研究凉山彝族奴隶社会,增进民族团结,促进社会进步,1982 年初动工兴建凉山彝族奴隶社会博物馆,1985年8月4日建成开放。</p> <p class="ql-block">凉山彝族奴隶社会博物馆位于凉山彝族自治州首府西昌市东南郊的泸山北坡,可以与游览西昌著名的邛海泸山风景区同一天打卡。</p> <p class="ql-block">凉山彝族奴隶社会博物馆全景</p> <p class="ql-block">凉山之鹰雕塑,鹰🦅是彝族的神灵。</p> <p class="ql-block">博物馆广场</p> <p class="ql-block">广场右边的雕塑,梱绑奴隶的绳索🪢</p> <p class="ql-block">广场左边的雕塑,禁锢奴隶的镣铐。</p> <p class="ql-block">中国彝族族源:来自青海草原的古羌族人。</p> <p class="ql-block">凉山地区彝族的来源:彝族的早期先民有六个部落,其中曲涅、古候两个部落迁徙进入凉山,是现今凉山彝族的祖先。</p> <p class="ql-block">凉山彝族奴隶社会有2000多年历史。</p> <p class="ql-block">彝族文字</p> <p class="ql-block">凉山彝族奴隶制度是迁徙而来的曲涅、古候两个部落带来的。</p> <p class="ql-block">迁徙来到凉山的曲涅、古候两个彝族部落的族谱。</p> <p class="ql-block">夷帅,是部落奴隶主。</p> <p class="ql-block">封建社会中央政府对凉山彝族人民的统治是实行土司制度。</p> <p class="ql-block">土司就是这样的。</p> <p class="ql-block">凉山彝族奴隶社会的政治制度</p> <p class="ql-block">家支制度。“家支”是同属一个父系血缘集团的社会成员组织。家支成员由这个组织领导和控制。</p> <p class="ql-block">家支会议制度,是家支组织的最高权力机构,决定一个家支的大大小小所有事务。</p> <p class="ql-block">家支军事制度。奴隶主有自己的武装力量,奴隶随时自带干粮和武器,听从奴隶主调遣。</p> <p class="ql-block">武器,弓箭、盾牌和长矛。</p> <p class="ql-block">铠甲</p> <p class="ql-block">战士</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">等级制度。每个家支组织内部,从上至下,分为五个等级:兹莫,诺合,曲诺,嘎加,嘎西。兹莫、诺合是统治阶级,曲诺、嘎加、嘎西是被统治阶级。</span></p> <p class="ql-block">玆莫是最高等级,占总人口1%。元代以后有些兹莫被中央王朝州封为“土官”,汉语称为“土司”。</p><p class="ql-block">诺合是凉山彝族奴隶社会中的贵族,占总人口6.9%,是明清以来凉山彝族奴社会的主要统治阶级。诺合主要利用其以血缘为基础的家支组织和习惯法进行统治。</p> <p class="ql-block">嘎西是地位最低的奴隶,占总人口10%,嘎西绝大部分是外地抢掠贩卖而来,少部分是抽嘎加子女构成。嘎西无人身权利,一无所有,任意由主子转卖、转让、抵债。嘎西成年后,主子根据其血缘关系,择异性嘎西与其配婚,给一居住处,分一块耕食地,与主子分居分食而上升为嘎加。</p> <p class="ql-block">等级隶属和压迫剥削。奴隶无偿为奴隶主劳动,缴纳实物。</p> <p class="ql-block">奴隶买卖价格</p> <p class="ql-block">等级婚姻,相同的等级内通婚。</p> <p class="ql-block">1840年中国沦为殖民地半殖民地对凉山彝族奴隶社会的影响。</p> <p class="ql-block">西方势力的渗透</p> <p class="ql-block">军阀和国民政府的压迫</p> <p class="ql-block">凉山彝族奴隶社会的变化。</p> <p class="ql-block">彝族社会内部知识分子和进步人士的缓慢改良</p> <p class="ql-block">红军长征经过彝族地区带来的影响</p> <p class="ql-block">1935年5月22日,红军先遣队司令员刘伯承与彝族果基家支首领果基约达(小叶丹)歃血为盟结为兄弟,小叶丹派向导护送红军顺利通过彝族聚居区,为红军强渡大渡河、飞夺泸定桥的胜利赢得宝贵的时间。</p><p class="ql-block">.</p> <p class="ql-block">小叶丹夫人,成为红军战士。</p> <p class="ql-block">彝族老红军,他们后来成为凉山民主改革的核心力量。</p> <p class="ql-block">新中国成立后,1956年中国共产党领导民主改革,凉山彝族人民“一步跨千年”从奴隶社会走进社会主义社会。</p> <p class="ql-block">毛泽东主席与进京参加会议的彝族妇女代表合影。</p> <p class="ql-block">凉山建立人民政府,走进社会主义。</p> <p class="ql-block">翻身奴隶载歌载舞</p>