看《中国戏台发展简史》特展记

无鱼

2025年元旦下午，我们在去国家大剧院台湖剧场，准备欣赏《中外名曲新年交响音乐会》，才知道台湖剧场，还有个“国家大剧院（台湖）舞美艺术博物馆”。我们爱看博物馆，这种小众特色博物馆，自然不能放过。那就从《中国戏台发展简史》特展参观起来吧！： 20250101 13：47来到国家大剧院台湖剧场，女儿给我们老两口拍了2025年的第一个合影。 母女俩也是新年第一张合影，拍在台湖剧场门前 中国戏台发展简史特展 展览现场 中国戏台发展简史文字图片展区 前言中国戏曲约在12世纪发展成了完整的艺术形态，经过数百年的蓬勃发展，形成干姿百态的戏曲文化，是我国传统文化瑰宝和世界戏剧文化史中一颗璀璨的明珠。与其共生的演剧场所——古戏台，汲取我国传统戏曲文化和建筑艺术之精华，是世界建筑史上独树一帜的观演建筑，更是舞台美术的重要载体。古戏台，系指清末民初以前修建的以戏曲表演为主要功能的有顶盖建筑。作为演剧场所，古戏台是目前可以见到的地面上为数最多的有形实体剧场建筑，经历了一个从简陋到精美，由室外到室内的演变过程。随着岁月的流逝，为数众多的古戏台日渐湮没于历史长河中，"风流总被雨打风吹去"。本次展览从国家大剧院院藏中精选7件颇具代表性的古戏台模型展出，这些模型涵盖：神庙戏台、宫廷戏台、会馆戏台等类别，涉及华北、西北、西南、东南等地区，经非物质文化遗产木雕木作技艺传承人对原戏台进行实地踏勘和测量，严格按照现存戏台的建筑规制和外观等比例缩小制作，工艺精湛、匠心独运，从中可窥见我国博大精深的传统戏曲和建筑文化，感受到浓厚的历史底蕴和民族风情。戏台虽小，大作小观小亦大；舞台方寸，无为有处有还无。国家大剧院台湖舞美艺术博物馆 2023年5月 戏曲起源与戏台发展简史 中国的戏曲起源于原始社会时期人类的宗教歌舞。古代先民生活条件十分简陋，依山傍水而居，茹毛饮血而食，游牧民族更是居无定所，人们遂选择了山林空地、崖壑坝坪等自然地形作为祭坛举办宗教仪式，此时的演出场所多位于旷野。上右图为新疆维吾尔自治区康家石门子岩画中的舞蹈图，位于康家石门子岩壁的最上端。九位头戴插羽帽的窈窕女子平举右臂、右肘上曲、五指伸张、平伸左臂、左肘下垂翩翩起舞。人类进入农耕阶段后，逐渐从森林沟壑中脱离出来，在更适于农耕的平原、丘陵定居，祭祀神明的乐舞活动更加频繁。《诗经·陈风·宛丘》有云："坎其击鼓，宛丘之下"，记述了陈国百姓在宛丘击鼓跳舞的情景，宛丘，多指四周较高而中间较低且平坦的盆地。经历了春秋、战国直至汉魏，由歌舞、杂技、傀儡戏、角觝和说唱等组成的百戏成为主要的表演形式。表演场所也随之发展，除了"划地为场"，空地、广场、宫廷或官宦人家的宫室、厅堂都成为了演出的场地，并一直延续至后世。此时，出现了对戏台产生重要影响的露台，汉代起人们开始在露台上搭建顶棚，形成现在人们口中的"乐棚""舞亭"等。由于这些建筑材质不易长期保存，目前只能从前人的绘画作品和出土文物中窥见当时的建筑式样。下左图为东汉绿釉陶戏楼，安徽省涡阳县大王店出土。该戏楼第二层为舞台，前台的伎乐俑正在表演和伴奏，反映出汉代贵族听戏赏戏的歌娱生活。 六朝时，出现了一种名为"熊黑案"的舞台。它是木结构，平面呈方形，有台阶上下，台的周围还有木栏杆。据考，"熊黑案"产生于梁武帝时期，隋炀帝对其进行了加工完善并一直沿用至唐、宋时期，为宫廷专用。这种台子可随用随建，用完即可拆除，其形制也与后来出现的戏台最为接近。从各类文献记载中可以推测，至迟到唐代，我国已经出现了专门用于歌舞、百戏表演的建筑。右上图宋代《乐书》所载"熊黑案"，最早出现于南北朝时期，为戏台的早期形态。右上中图唐代韩休慕壁画《乐舞图》，为迄今所知唐幕同类題材中规模最大的擘画。宋、金时期是我国戏曲艺术的形成时期，学术界普遍认为宋金杂剧是中国戏曲的最初形态。此时，表演场所虽然依然呈现多种多样的特点，但随着城市经济的发展，修建戏台有了坚实的物质基础。左中图宋代赵王坟石室墓刻《女乐图》，歌舞伎表演之台为宋代有顶盖戏台的形象，这也是我国出土文物中年代最早的有顶盖戏台图。露台在宋、金时期更广泛地被用于演出，此时的露台上常常"设乐棚",乐棚一旦固定下来，即成为戏台。在戏台诞生之初，人们对它的称谓还未统一，有舞亭、舞楼、乐楼、乐棚等叫法。这一时期城市中还出现了一种商业化的演出场所﹣﹣瓦肆勾栏，有学者视其为"中国剧场正式形成的标志" 从元代开始，中国戏曲进入了鼎盛期，元杂剧被视为戏曲艺术史上的里程碑。元杂剧的情节性、方向感更为显著，促使戏台的建设从宋、金时期多见的四面观"舞亭"过渡到有更加明确的上下场定位的三面观戏台。不仅如此，这时戏台的前、后台已区分开，演员自上下场门出入，观众看戏在三面围观。左上图山西省洪河县霍山水神庙明应王世元代戏剧壁画。这幅壁画是目前发现的元代最大的戏曲壁画，虽未绘出戏台全貌，但从帐顿的设置夹看，当时的戏台已将前后台进行了区分，演出的方向性更为明确，也说明元代时中国戏台建筑已经成熟。右中图：上海博物馆藏元代戏台造型铜镜。镜背镂刻一仿木结构戏台，图案设计精巧，制作工艺精湛，再现了元代戏曲表演的情景。明、清两代，戏曲进入了黄金发展阶段，戏台的建设也随之增加。清代戏台为目前可见存世最多的戏台，不仅数量多，且种类繁，建筑样式更是多种多样，亭台楼阁，不一而足，成为我国建筑发展史上一道亮丽的风景线。左下图《姑苏繁华图（《盛世滋生图》)（局部）清徐汤表现了乾隆时期早春二月苏州城外演出春台戏的场景。人们于春耕之前在戏台上演戏，以祈求风调雨顺、农事顺利，吸引了很多人前夹观看，"宝炬千家风不寒，香尘十里雨还乾。落灯便演春台戏，又引闲人野外看。" 戏台与舞台美术 戏台与舞台美术古戏台是固态的戏剧文化。它们静静地展示着中国传统的剧场形态，形象地反映出中国戏剧的发展历史，含蓄地呈现出不同阶段、不同种类戏曲的艺术特征。根据表演场地与表演艺术共生共存、相互影响的历史规律，表演场地作为舞台美术的载体，通常也会反作用于表演本身。从中国古戏台的发展历程来看，从山川大野到平地空场，不明确的舞台、毫无框架的限制给予了表演艺术最大的展示空间，也给演员和观众带来了无尽的想象空间。这样的舞台决定了表演艺术的写意性，一桌二椅，为的是凸显演员的表演，传递出中国戏曲写意的戏剧观，这成为中国戏曲最为鲜明的特征。左下图山西侯马牛村董明墓金代戏曲建筑砖雕。该建筑为舞亭式建筑，十字歇山顶，三面观，舞台上安置戏俑，体现出戏台的早期形式。下中图首都博物馆藏景德镇窑元代青白釉戏剧舞台人物枕。枕身为镂空殿宇的戏台造型，台上珠帘漫卷，众多演员正在演出，反映出元代戏曲艺术流行的社会风尚。下右图故宫博物院藏《平定台湾战图·清音阁演戏图》，清乾隆年间宫廷画家所绘。图中可见承德避暑山庄福寿园内清音阁大戏台正在进行盛大的戏曲演出活动，清代帝后赏赐王宫大臣等一起戏，舞台上可见战船、旗帜等道具。 中国古戏台的类型 中国古戏台的类型根据建筑场地和功能的不同，戏台可划分为神庙戏台、宫廷戏台、私家戏台、会馆戏台、宗祠戏台、市井戏台等类别。下图浙江绍兴县东安村安域河戏台 神庙戏台 神庙戏台神庙戏台是中国出现最早、分布最广的戏台。中国戏曲起源于原始宗教巫觋歌舞悦神的行为，直至今日，在一些地区唱戏酬神的风俗仍旧在延续，体现着民众对神灵的信仰与崇拜。每逢特别节日，如神灵诞辰、新年、元宵节的时候，为了庆贺与祈福，神庙戏台便会开展祭祀活动进行演出。（西北地区称为“庙会”）左图山西农沪面村牛王居元代戏台 右图广西绿平县香销信宝珠观明代政台 左图陕西韩城城隍庙明代歌舞台右图山西太原晋祠的水镜台这是一座集楼、台、殿、阁四种建筑风格于一体的古戏台。 宫廷戏台 宫廷戏台宫廷戏台源于宫廷演剧，此类戏台多为清宫遗存，分布于北京地区。清宫戏台根据形制和规模，可分为室内小戏台、中型戏台和院落式三层大戏楼。宫廷戏台的建设云集了当时的能工巧匠，主要供节庆或大典之日演出，继承历代戏台建筑的先进经验，彰显富丽堂皇、华丽精致的皇家气派。上图：北京故宫宁寿宫畅音阁大戏楼下图：沈阳故宫戏台 私家戏台 私家戏台私家戏台可以视为宫廷戏台的模仿和演变，常与私家园林相伴共生。园林中的戏台，是一种娱乐的文化形制，观看自家戏台上的演出，是园主精神文化生活极为重要的一部分，也成为园主炫耀经济实力、文化品位的一种代表。左上图：北京恭王府戏楼右上图：江苏扬州何园寄啸山庄戏亭左下图：台湾雾峰林家戏台右下图：天津杨柳青石家大院戏台 会馆戏台 会馆戏台会馆戏台集中修建于清代，起初是为祭祀、酬神所建，后逐步发展为逢年过节、会馆节庆或举办重要仪式的庆典所在。该类戏台主要依托会馆存在和发展，为团结同籍、同业之人建立于京城、省城或大商埠，这些戏台一般规模宏大、装饰豪华，带有浓郁的地域或行业风格和特色。右上图：云南会泽江西会馆戏台左中图：浙江宁波庆安会馆戏台右下图：河南社旗县山陕会馆易鉴楼 宗祠戏台 宗祠戏台是宗祠的重要组成部分，有"无（戏）台不祠"的说法。宗祠是供奉祖先、传递亲情、延续门风、聚会议事的重要场所，宗祠戏台多建在宗族领地的祠堂中，联系着宗族的血缘关系和宗法地位，宣扬长幼有序等传统观念，从侧面起到教育全族的激励与警示作用。 市井戏台 市井戏台市井戏台为满足民间演剧和观演的需求而产生，是戏台生态和戏曲传播的原始承载者。该类戏台对于场地条件要求不高，整体呈现出多样化的形制有的搭建在乡村空旷的广场上，有的坐落于江边水畔。中国现存的市井戏台中仍旧有不少还在使用，四方驰名，每逢演剧时便热闹非凡。上图：河北蔚县西古堡戏台下图：云南剑川沙溪乡寺登街古戏台 舞榭戏台尽风流 ——中国古戏台模型展 展览现场 1、福建泉州天后宫戏台模型比例1:16神庙戏台泉州天后宫始建于南宋庆元二年（1196年），地处城南晋 Tian 江之滨，"蕃舶客航聚集之地"。该宫是海内外妈祖庙宇中年 the 代最早、规格最高的古建筑。原山门戏台因筑公路被拆毁，1990年3月重建，保留了清代建筑风格。戏台坐南朝北，面向正殿，作长方形。宽6.4米，深5.15米，总高8米，室内顶部结构形式为木构斗拱及藻井，并施以彩绘、雕饰，小巧玲珑，具有典型的闽南建筑特色。 戏台确实不大，但不乏精彩！👍♥️🌹🙏 为了自己学习，也为了读者朋友对模型表述的实提戏台有一个实际感受，我查询习惯资料，添加了实体建筑图片和简单解说。 百度百科介绍戏台图片搜索自网络泉州天后宫戏台与山门相连，面向正殿，坐南朝北。戏台台高1.3米，宽6.4米，深5.15米，总高8米。室内顶部结构形式为木构斗拱及藻井，并施以彩绘、雕饰，具有典型的闽南建筑特色。从戏台的功能来说，泉州天后宫的戏台为正殿服务，在举行祭祀妈祖活动时供演戏酬神用，因此使用频率不高，故戏台等级较低，规模较小。 2、云南剑川沙溪乡寺登街古戏台清模型比例1:37始建于清代嘉庆年间，后遭焚毁，于光绪四年（1878年）重修。戏台为三重檐楼阁式建筑，第一层为戏台，其上为亭阁，最上层为魁星阁。戏台的木雕与建筑形式都具有鲜明的剑川风格。戏台出十四角，前台后阁，结构独特，此种山乡古戏台全国少有。戏台是古镇的文艺活动中心，每到二月初八、四月初八等赶庙会的日子，人们就要在这里搭台唱戏，热闹一番。 云南剑川沙溪乡寺登街戏台图片来自网络，谢谢原作者。这座始建于清代嘉庆年间的古戏台，是一座典型的三重檐土木建筑。它的主体建筑结构为魁星阁，这种独特的设计将文化与艺术完美融合。前台后阁的布局，展现出古人非凡的智慧。从远处望去，飞檐叠角的造型犹如展翅欲飞的雄鹰，14个飞角凌空射出，在蓝天白云的映衬下，显得气势磅礴。每一个飞角都像是一件精心雕琢的艺术品，其线条流畅自然，没有丝毫的拖泥带水，彰显出古人精湛的工艺。 墙上是图画匾额 3、天津广东会馆戏台清模型比例1:40会馆戏台建成于清光绪三十三年（1907年）。戏台是会馆的主体建筑，是中国目前保存下来的最为完整的古典式戏台（戏楼）。戏台坐南朝北，木结构，装修精美，造型典雅，为典型的民族风格的室内剧场。其梁架跨度很大，南北22米，东西19米，这么大的跨度连故宫内都是没有的。戏台的藻井采用钢筋悬吊，重量由两侧的墙体承受，这是传统舞台中独一无二的设计。 介绍文字来自百度百科《天津广东会馆戏台条》天津广东会馆戏台，图片来自网络戏楼是该馆的主要建筑，它利用四合院的天井围城闭合空间，南北向用两根21米长的平行枋，东西向用19米长的额枋，形成大跨度空间。戏台台面七十多平方米。最多可容纳六，七百人，楼上是包间，楼下是散座，戏台正上方藻井重约10吨，外方内圆，斗拱接榫，螺旋向上，据说这种构造可以把声音传到戏园的各个角落。馆内还收藏千余件戏剧相关的文物，其中包括众多京剧名伶的演出服装和书画作品等。戏楼舞台深10米，宽11米，顶部是用细木构件榫接而成的螺旋是藻井，它外方内圆，涂金漆绿，金碧辉煌，是由数以千计的异型斗拱堆砌接榫，似螺旋花纹向上堆叠组合，形成一个直径足有六米的穹顶，由于其纹路酷似菠萝外形，因此，俗称“菠萝藻井”。它能够把舞台内演员演唱的声音充分吸收至穹形顶内，经异型斗拱的折射，削弱噪音，再将声音清晰地传送到戏楼的每个角落，使在场的每一位观众都可以听到演员原汁原味的演唱。舞台两侧台口不设角柱，可使舞台三面接触观众，视野更加开阔。设计者采用的是悬臂吊挂式结构。在舞台顶部东西两侧各有一根斜向的钢拉杆，与戏楼顶部的主梁相联，而斜向钢拉杆又被巧妙地隐藏在拱形镂空花罩后面。同时，舞台顶部有数根纵向钢拉杆和复杂的榫架结构与主梁相连，却被雕刻精美的悬空式垂花门楼所遮盖，从而完成了重量的层层分解。由此可见，设计者的一番良苦用心和巧夺天工。 4、北京故宫宁寿宫畅音阁大戏楼清模型比例1:20宫廷戏台始建于清乾隆四十一年（1776年）。单檐卷棚歇山顶。三层，三面观。圆木柱，覆盆础。通面阔、进深各三间。台基高1.2米，檐柱（包括柱础）高4.55米，建筑总高20.71米。从上至下三层分别以"福"、"禄"、"寿"命名，三层总建筑面积685.94平方米。天花板上设天井供演员、砌末升降之用。地板下设地井5个，亦供演员、砌末升降，其中中间一口为水井，以供特殊演出时汲水用。从下至上三层分别悬匾："壶天宣豫"、"导和怡泰"、"畅音阁"。扮戏楼两层，又分南北两部，均重檐歇山顶，以勾连搭相接，高度不及戏台，但占地面积却大于戏台。 图片来自网络畅音阁三重檐，台基高1.2米，通高20.71m，总面积685.94平方米，卷棚歇山式顶，覆绿琉璃瓦黄琉璃瓦剪边，一、二层檐覆黄琉璃瓦。阁面阔三间，进深三间，与南边五开间扮戏楼相接，平面呈凸字形。上层檐下悬“畅音阁”匾，中层檐下悬“导和怡泰”匾，下层檐下悬“壶天宣豫”匾。内有上中下三层戏台，上层称“福台”，中层称“禄台”，下层称“寿台”。 5、山西晋中市榆次区城隍庙乐楼明．清模型比例1:36神庙戏台始建于明正德六年（1511年）。这是一种三幢竖联式戏台，同时又有神殿连体戏台和上下两连台特点。乐楼坐南朝北，一面观。(15通面阔五间，进深三间4.5米。各层檐下斗棋设置均不同。乐楼前又有清代增设之过路搭板戏台，形成了内外上下舞台的别样格局。清代戏台面阔一间5.35米，进深一间5.9米。圆木柱，鼓镜础。台基高1.17米。前檐柱高2.9米。前檐悬匾"神听和平"。这种三楼一体式建筑体现了"神上而乐下"的观念，成为当地人的骄傲。 乐楼与主楼梁柱相连接，面阔五间，进深一间。共计两层，一层施平座，单檐歇山顶，前后开间不等，左右两山转角增多，柱网和梁架均发生相应变化。戏台与乐楼梁柱相连接，面阔一间，进深一间，单檐卷棚悬山顶。乐楼左右两侧建琉璃影壁，斜向呈“八”字形，壁面镶嵌琉璃麒麟图，采用高浮雕塑制手法 会馆戏台会馆是学子寄宿之地、商议于重事之处、同乡联谊之所，是可以让旅居他乡的人咀藉乡愁的地方，这，自然少不了戏台的存在。同时，各个会馆又会以某个神员作自己的精神支柱，因此戏台有酬神、娱乐、飨宴之用。 6、陕西丹凤县花庙戏台清模型比例1:54会馆戏台亦名船帮会馆戏台。庙宇创建于清嘉庆二十年（1815年）。戏台坐南朝北。前重檐歇山后硬山式。过路台，三面观。戏台整体高达37米，雄伟壮观。通进深12米，主体为砖木结构，顶部灰色筒瓦in1815覆盖，戏台成凸字形，基高为2.3米，前台面阔一间7.0米，进深一间5.0米。下檐为网状如意斗棋，上托挑檐枋，阑额之上有枋，其上镶嵌一巨匾，题写"和聲鳴鸣盛"4个大字，两边是戏曲木雕，共雕刻8组人物故事，每边竖向排列4组，每组寓意1个字，两边各寓意4个字，非常奇特。此种戏台楹联全国目前只发现这一例。 盛鸣聲和陕西丹凤县花庙戏台清模型比例1:54 陕西丹凤县花庙戏台图片来自网络丹凤县花庙戏台，坐落在花庙城船帮会馆内，南临丹江，坐南向北戏台与山门相连，杆栏式建筑。硬山式屋顶，灰色筒瓦覆盖。前檐为重檐装修，分上下两层，上檐由龙形卷头斗拱撑起屋檐，角檐起翘。平板枋上书题“秦镜楼”三字。下檐为装饰精美的如意斗拱，上托挑檐枋，栏额枋上镶匾额一面，书题“和声鸣盛”四字。两边分饰《李白醉酒》与《破宁国》等戏曲木雕。台面呈晶字形，通面宽七点一米，进深五米，台基高二点三米，东西两侧设有附台，宽六点二五米，进深五米。附台两边山墙高出屋檐，墙顶置脊，覆以筒瓦。台基由木柱和棚板构成，三面透室，从后墙山门通过台下，即可进入院内观戏场。广场宽阔，可容万名观众，每年农历六月六日庙会，均有戏班献技演出。 陕西丹凤县花庙戏台花戏楼是会馆的精华所在，集南北建筑风格于一身，既有北方的庄重大方，又有南方的华丽细腻。戏楼高达36米，第二层不用柱子支撑，而是用巨木构成多角形构架，层层向上递缩，形成一个锥体笼形结构。从舞台中央仰望，犹如急流中的漩涡，巧妙无比。楼上演戏，楼下可供上百人“安营下寨”。一个“花”字，囊括了这座古建筑的全部风貌和艺术特色。戏楼顶部有“秦镜楼”三字，取自李世民的“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，戏曲的演绎，恰如一面镜子，照映着古今得失。中间有“和声鸣盛”四个大字，两侧各有四幅浮雕，均为一位老人和两个小孩，形态各异，组成一幅画联，迄今尚无能破译者，给人们留下了耐人寻味的百年之谜。 戏楼两边有碑林博物院罗坤学题的一副对联，上联是：寻丹江一水波涌江汉浪拍集岸驼驮帮挑千帆万火古往今来会馆是史史为之鉴；下联是：看商山白雪嶝嵎嵬峩四皓桨杅葡萄香紫千墅万塅秦楚辗去园林作卷卷示人志。 7、四川自贡西秦会馆戏台清模型比例1:36会馆戏台西秦会馆由陕西客商集资兴建，乾隆元年（1736年）动工兴建，乾隆十六年（1751年）建成。戏台建在山门之上，底部即为出入会馆的通道。戏台为三层重檐歇山顶，石木结构。第一层为舞台，面阔三间，宽9米，前台深4.15米，后台深3.2米。会馆建成后，成为陕西商人聚会和观赏戏曲的中心，来往自贡的戏班均以曾在此戏台上献艺为荣。 四川自贡西秦会馆，献技诸楼，楼身四层，第一层为进口通道和门厅，第二层献技楼，第三层为大观楼，第四层为福海楼。第二层面向庭院，为戏楼的主要舞台部分，第四层则以高窗面向大街，唯有第三层贯通前后。这样屋身虽为四层，但从两面望去，却都是三层建筑，可谓别开生面。第二层戏台与第三层阁楼紧挨在一起，其上又加做一六角攒尖顶，在立面上整个戏楼看似三重檐。攒尖顶上宝顶高耸，其下翼角凌空反翘簇拥在周围，使戏楼显得挺拔秀丽，气派非凡。舞台四周布满各种精美的木雕，是国内保存完好的古代戏楼的精品。 戏台藻井天花是遮蔽建筑内顶部的构件，而呈穹窿状的天花则称作"井"。这种天花的每一方格为一井，饰以花纹、雕刻、彩画等，金元戏台大多采用赢井结构，其形状加强了对声音的堅拢效果，增强了视觉上的美感，兼具了实用与美观。 戏台梁架架是中国传统木结构建筑中的一种骨架，一般在柱间上部用粱和矮柱重叠装成，用以支撑屋顶檩条。戏台的梁架结构设计各有千秋，有的还在上面雕刻戏曲人物或施以彩绘，美不胜收。 戏台斗拱斗拱，又称料拱、斗科、横炉、储作等，由方形的斗、外、拱、翘、昂组成，是中国建筑一种特有的结构，其功用在于承受上部的屋檐。戏台斗拱除了建筑功能外，造型比一般罐筑更加精巧、美观。 右戏台地基剖面和吗，左戏台八字影壁埋瓮地基是指建筑物下面支撑基础的土体或岩体。明清时期修建戏台，有时会特意在戏台地基底下埋若千大瓮，水瓮呈空心，上面再盖木板，有的戏台台口两侧砌设外八字砖墙，墙内也埋有若干大瓮，有学者考证这种方法是利用能形成空穴效应以增加混响，达到增强戏台音响的效果。 在这里介绍的七个戏台有一个共性：都是坐南面北，而我在烟台市区的福建会馆天后宫看到的戏台，是坐北面南的，因为天后娘娘是坐南面向北方的渤海，所以戏台只能坐北面南。喜欢的朋友可以去烟台实地参观👍🌹🙏 现场戏台模型展台 更多的舞美艺术相关展览 《一个雪花的故事》 这个世界最大的雪花模型，您还记得吗？ 雪花北京2022年冬奥会和冬残奥会主火炬台舞美装置。奥林匹克主火炬台的创意设计来自于中国古诗"燕山雪花大如席"，以一朵圣洁、灵动的雪花，化作五洲四海"美美与共"的永恒乐章，以雪为媒，展现"一起向未来"的美好愿望。"大雪花"作为第24届北京冬奥会和冬残奥会开、闭幕式重要的舞美装置，由代表各个参赛国和地区的96朵小雪花与橄榄枝编织而成，每朵小雪花均以中国结造型首尾相连、紧紧相扣，寓意全世界紧密团结在一起的奥运精神，凸显了人类命运共同体的重要意义。"大雪花"轮廓直径14.9m，采用大薄壁镂空设计，通过 LED 直显异形屏方案，每个发光点颜色、亮度独立可控，可根据舞台创意进行编配。舞美系统主要由舞美造型元件及配套播控系统组成，可呈现出"唯美、浪漫、空灵"的光影效果。在技术层面，"大雪花"突破了可视稳定燃烧、气电快速插接、异型显示、大面积薄壁结构、柔性环境火炬运动控制等技术难题，展现了我国舞美设计与制作的卓越能力。 与实物1：1的坦克模型 老嘎斯汽车模型 老汽车，老拖拉机模型都做为舞美展品收藏展出 舞美道具很有特色，留个影吧 老伴儿在《中外舞台美术设计名家作品展》中，外国设计师设计的戏剧服装前留影 舞美服装 露天舞台 “国家大剧院（台湖）舞美艺术博物馆”，展出项目很多，因为参观时间有限，只拍了《中国戏台发展简史》展及配套展的《舞榭戏台尽风流——中国古戏台模型展（我在美篇文章中，增加了这些戏台实物照片及简单解说）》，喜欢舞美艺术的朋友们去了，还可以看到更多的，与舞美艺术相关的展览项目。 2025年元旦，我们早上看日出，把北京第一缕阳光分享给了朋友们；下午看交响乐演出，过了一次阳春白雪的瘾，收获了快乐感受。看演出前后，还参观了舞台艺术博物馆有关中国古戏台的专展，补充了中国古戏台的相关知识，并编写了参观小众博物馆小记，也是体验了活到老学到老的乐趣。♥️♥️♥️🌹🌹🌹🙏🙏🙏