【征文】神秘国度尼泊尔～斯瓦扬布纳特寺

林小话

昵称：林小话

美篇号：79401180

斯瓦扬布纳特寺坐落在加德满都郊外的斯瓦扬布山顶上，是当地最大的佛教寺庙，建于公元前3世纪，有着2500多年的历史，是亚洲最古老的佛教圣迹之一‌。同时也被列入世界文化遗产。



走进寺庙大门，释迦牟尼雕像安放在进门处一个圆形池子的莲花座上，头上有铜伞盖‌‌。

据导游介绍，每年佛祖诞生日，寺庙都会举行盛大的法会活动。届时，成千上万的信徒和游客会涌入寺庙，共同庆祝这个特别的节日。法会期间，人们穿着传统的尼泊尔服装，举行宗教仪式、焚香、诵经等活动，为佛祖祈福。



斯瓦扬布纳特寺还有一个别名——“猴庙”。这是因为这座寺庙里生活着大约3000只野生猴子，无论是上山的台阶还是庙中，都可以看到猴子的身影。

然而，这些猴子并没有被驱赶，相反，寺庙每天都会有专门的饲养人员喂养它们。当地人认为这些猴子都是神猴，据说它们是文殊菩萨头发里的头虱变成的。



它们自由自在地生活在这个神圣的地方，有时会在佛像或塔身上找个座位，看着来往的游客，仿佛在思考着什么。然而，游客们需要谨慎对待这些猴子，尤其是当它们看起来不太友好时，有时甚至还会抢游客的东西吃。



斯瓦扬布纳特寺并不只是单独的一个寺庙，而是一个古庙建筑群。建筑群的中央，是一座金色的大佛塔。除了主塔外，周围还有许多石头雕刻的小佛塔，密密麻麻，众星拱月，充溯着浓浓的文化氛围和神秘感。



寺庙的主体建筑大佛塔造型奇特，具有纯白色的塔基，金黄色的塔身，高耸的华盖与宝顶，在阳光照耀下交相生辉。主体塔高四五十米，下部宏大庄重的塔基为一巨大的白色半球实体，塔基四面都有三重檐的金门金顶佛龛，内供着五方如来。大佛塔香火旺盛，人们有的在烧香参拜，有的跪在金门前磕头。



第二层是一截镀金的方型石砌建筑，四面各绘着一双“慧眼”，象征佛陀无上智慧，无所不见；每对慧眼之下还有一个红色问号形的尼泊尔数字“1”，代表佛的鼻子，据说在佛教中它意味“只有止恶行善，方能离苦得乐。”象征大千世界的和谐统一。



第三层是层层递减的13个铜制镀金圆盘，叠成圆锥形，象征菩萨从因至果的十三行位，四面饰以佛像和图案。



第四层是象征日、月二光的两层圆轮。

第五层塔顶承托着一个结构繁复的巨型华盖，四周悬绕数十挂铜质透雕华幔，每挂下又悬着一口小铜铃，清风吹来发出阵阵清脆悦耳的声音，象征涅槃胜果。

华盖顶上又竖起高达数米的铜质镏金宝顶，称为塔刹，第五层的螺旋形象征“生”。

佛塔前巨大的“天鼓”之上置有一件巨大铜质“金刚”，这哑铃状的“金刚”据说是佛从雷雨之神因陀罗手中夺来的武器。金刚和天鼓两边有狮子守护着。



“天鼓”四周刻有十二生肖的精致浮雕，颇具艺术特色。金刚和天鼓建于 17 世纪中叶，是佛院的珍贵文物。



佛塔东北角是金顶二重檐的哈里蒂庙，哈里蒂被看成斯瓦扬布纳特寺佛塔的保护神。哈里蒂庙右侧是建于 18 世纪的不丹式喇嘛寺，寺内供有东、南、西、北、中五佛贴金像，燃有长明灯。



佛塔东面有两座高耸的塔式建筑，叫阿难陀普尔寺和普拉塔普尔寺，建于300多年前。



佛塔四周列有呈环状的转经轮。

斯瓦扬布纳特寺的名字同加德满都河谷形成的美好神话传说连在一起。据说尼泊尔原来是一片湖泊，当初文殊菩萨听说这里有一尊光芒四射的“斯瓦扬布”，即大梵天佛像，不远万里从中国五台山前来参拜，后挥剑劈水，使湖泊成为富庶的盆地。

文殊菩萨见此地地灵人杰，于是留下长期修行，宣扬佛法。连当时国王尚蒂师利都受其感召，出家皈依佛门。

在猴庙里，有藏传佛教寺庙，也有印度教神庙。如无导游讲解，走马观花，很难明确区分。



来到猴庙的香客和游人很多，颇为嘈杂；然而，当你在古建筑群的某个角落坐下来，看着大佛塔塔体上停留着的成群鸽子和轻轻飘荡在佛塔、寺庙间薄薄的烟雾，似乎会产生一种时光凝聚了的“平静感”。



寺庙的周围都是卖纪念品的小店，门口挂满了琳琅满目的商品，也有尼泊尔匠人在门口敲打着工艺品。



登上山顶后可俯览整个加德满都，在小山顶的观景平台上，俯视着不远处、加德满都市区密密层层、犹如彩色盒子一样的房屋。



谢谢各位朋友的光临指导！