南阳卧龙岗风景区游记2024-12-9

低处有道

好不容易来南阳，朝拜完医圣仲景先师，便决定停留一日，顺道游一趟卧龙岗。

卧龙岗南濒白水，北障紫峰，遥连嵩岳，山水相依，景留四时。这里岗峦起伏，曲线迂回，如巨龙卧地，从嵩山南端起源，延绵百里，与南阳古城西北的紫山相连，然后在此宛如凝固的龙躯上急转弯折，仿佛龙巢，因而得名卧龙岗。它是三国时期著名政治家、军事家、思想家诸葛亮的躬耕之地。公元197年-207年，诸葛亮在此结草为庐、躬耕陇亩，晴耕雨读、广交士林。历史上三顾茅庐的故事就发生在这里。

大门外卧龙市集上喜气洋溢的灯笼门楼一个接一个，是非常不错的取景点。夜幕降临后，那高挂的大红灯笼一定是夜市最靓丽的风景。

李白《南都行》："谁识卧龙客，长吟愁鬓斑"，白居易《咏史》"鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖"等诗句表明，早在唐代时期，南阳卧龙岗武侯祠已成为一处著名的人文景观和人们凭吊先贤、陶冶情操的地方，有不少文人墨客都曾来此游览祭祀，被后人誉为"天下第一岗"。

从东南门进入景区，首先映入眼帘的便是亢龙潭。一直很纳闷为什么卧龙岗一进门便是用“上九亢龙有悔”这个爻辞来命名潭水之名呢？潜龙潭似乎更符合情境些呀？后来仔细查看了地图才明白，原来有几个入口呢。

沿左边的石阶一路向上，三步一亭，五步一景，处处是尽显设计者的匠心独运。亭柱上的对联是蕴藏文化内涵的地方，喜欢拿它去考小朋友们。别看已是中学生了，可想读对它们也是不易哟！正好拿来上一节行走中的语文课，感知一下繁体字和蕴藏其中的典故。

下面的一幅对联，上联“景星庆云”、下联“廉泉让水”，都是典故，我也是现学现卖给孩子们补了一堂文化常识课。

晴耕雨读一直是过去读书人的良好传统，劳动对人的教育意义不可忽视，脱离了“习”的单纯学，终会有一种“纸上得来终觉浅”的体会。从某种意义上说，卧龙先生还是劳动教育的第一代言人呢！😀😀😀

沿着车行道一直前行，不觉来到龙角塔 下。该塔位于原来的卧龙岗之南端高阜处。这里俗有“龙头”之称。因塔身平地矗立，高指云天，颇有“龙头生角”之势，故名。它建于清代的咸丰四年，即公元1854年，为南阳知府顾嘉蘅和南阳知县纽雷倡建。相传，卧龙岗地下常有孽龙出现，地陷屋塌，故建此塔以镇邪禳灾。

该塔系砖石结构，呈六棱状，共八层，高11.6米，底部直径3.25米，自下而上逐层收缩。在第二层，环镶有“奎楼联斗牛”汉白玉石刻，为纽雷所书。其余各层，都镶有砖刻浮雕。内容有“封侯挂印”“福禄长寿”“天降福瑞”等等。塔顶，每棱嵌一圆形石雕龙头，口衔铁环，悬余铁马，风催铃动，铮声旋空。在塔顶的正中，竖一石雕宝瓶，极尽工巧玲珑之致，是如今的卧龙岗十景之一。

潜龙潭位于龙角塔下,眼前的潭水依据地势自叠成瀑，潺潺水声和涓涓细流与岗上林景动静结合，也难怪三国演义上描写到：山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠。走过见龙桥回望龙角塔，可见龙角塔倒影于潭中，水天一色，让人心旷神怡。

接着往前走便来到了卧龙岗的正大门处了，一眼便被眼前的“千古龙人”的石坊吸引了。“功盖三分延汉祚，名垂千古仰威仪”的诸葛亮因其在动荡的三国时代为蜀汉提供了无数的智谋，被后世人评价为声名显赫的政治家、军事策略家、知名的文化学者及文学巨匠，“千古龙人”的美誉始于唐代文献，历经宋朝直至今日仍被广泛传颂。这一称号彰显了他超凡的政治智慧、军事天赋以及深厚的文化底蕴。

“可托六尺之孤，可寄百里之命，君之人欤？君子人也；

隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。”

大门两旁的楹联默然无语，却胜千言万语。有些人，虽早己誓去，却又存于千万人心中。

走进卧龙岗内，“汉昭烈皇帝三顾处”牌坊显得尤为惹眼，它是/为纪念刘备三顾茅庐而建。坊阳雕“蟠龙施法”、“渭水访贤”、“二龙戏珠”，坊阴雕“旭日东升”、“八仙庆寿”和“双凤朝阳”，望柱柱首雕望天吼，抱鼓石上刻“世世封侯”、“麒麟献瑞”等。

牌坊细节处尽显我中华文化之博大精深，一起来探究一翻吧。内容有点长，撑住啦！但是看完不禁会感叹当真是“外行看热闹，内行看门道”！没有文化真可怕！😓

“渭水访贤”是讲述周文王请姜子牙出山辅周灭商的故事。姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，是中国历史上杰出的政治家、军事家和谋略家。姜子牙半生寒微，怀才不遇，渭滨垂钓，后文王三请，终遇明主，辅佐周王，修德振武，功勋卓著。

秋风瑟瑟的傍晚，渭水之滨，梧桐树下，姜太公神态悠然，身披蓑衣，手执鱼竿，双目微闭，脸色凝重，静静垂钓。远处山石古峭，水波不惊，松树挺拔，文王率文武群臣邀请太公。雕工不宽不迫，轻松自如，人物神情动作各异，刻画入木三分。此处用“渭水访贤”的故事暗喻刘备三顾茅庐。

“二龙戏珠”表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。《庄子》：“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”画面中间为一肥大的蜘蛛，两旁为对称二龙，呈行龙姿态。龙体弯长，粗壮有力，面目威猛，形象遒劲。行龙中的二龙戏珠一般为龙首相对，龙尾向后，该图构思新颖，龙尾相对，交于蜘蛛上方，龙首居中，龙身弯曲，独特别致。龙角、龙须、龙尾雕刻精细，刀法犀利，粗犷的镂雕，结合细腻的深浅浮雕，整个画面粗中有细，华美中显质朴。

八仙庆寿 双凤朝阳

“八仙庆寿”讲述八位仙人为南极仙翁祝寿的故事，以示吉庆吉祥、福乐长寿，表明了中国人崇尚通达顺畅、圆润自如的文化特征。八仙之名，明代以前众说不一。有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代始定为：铁拐李、汉钟离（钟离权）、张果老、蓝采和、何仙姑（何晓云）、吕洞宾（吕岩）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。八仙所携宝物各有神功。张果老“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生；吕洞宾“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔；韩湘子“紫箫吹度千波静”，使万物滋生；何仙姑“手执荷花不染尘”，能修身养性；铁拐李“葫芦岂只存五福”，可救济众生；钟离权“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生；曹国舅“玉板和声万籁清”，可净化环境；蓝采和所持宝物“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。

南极仙翁驾鹤居中，八仙分立两旁，两端雕六个寿桃。人物雕刻朴实庄重，表情丰富，各具神态。桃为长寿之果，鹤为长寿之禽，二者共绘一图，寓意祝福老人康乐长寿，宝贵吉祥。

“双凤朝阳”，凤传说为鸟中之王，象征美好、幸福。古人认为凤凰和太阳同时出现，是太平盛世的征兆，有“凤凰和鸣，天下太平”之说。《诗经·大雅》中，把凤比喻为贤才，朝阳比喻为“明时”。后人借“丹凤朝阳”比作“贤才逢明时”，体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。

图中一轮红日跃出海面，一对凤鸟朝着太阳比翼飞翔，雕刻粗犷古朴，动感十足。

“麒麟献瑞”，麒麟卧于抱鼓石之上，圆雕技法，浑身披鳞，尾巴附于体上，鬃毛前卷，昂首望远，一副忠于职守之状，十分生动。

麒麟，亦作“骐麟”，是古代传说中的一种“仁兽”、“神兽”，《礼记》将“麟、凤、龟、龙”，谓之“四灵”，而麒麟为“四灵之首，百兽之先”。麒麟只在太平盛世时出现，被认为是圣王之“嘉瑞”。麒麟又是仁慈祥和的象征，主太平、长寿。民间生活中常常体现出它特有的珍贵和灵异，常用麒麟的高洁祥瑞赞颂品德高尚、地位崇高的杰出之人。

“世世封侯”是借用谐音组成的中国传统吉祥纹案，寓意世世代代都能得高官厚禄，表达了封建社会人们对功名利禄的追求。该图案为一只大猴抱一只小猴子坐在石鼓上，“石”与“世”谐音，“猴”与“侯”谐音，寓世世封侯为官。另有提倡伦理人情之意。

老猴抱小猴于怀中，母子情深，乐不可支。小猴温顺幼稚乖巧可爱。

一个小小的牌坊里暗藏着无尽的玄机，作为华夏子孙的我们不禁心中汗颜，这传统文化复兴的大业何其艰巨！

声明一下石牌介绍文字均是转载，我和大家一样都是看热闹的。

卧龙潭位于山门左北侧，仙人桥水之下游，分为上下两潭，传为诸葛亮躬耕陇亩浴身濯足、洗涤乘凉之处。原为天然水潭，潭中有清泉一眼，如龙吐水，四季涌水不断，泉水成为诸葛亮躬耕田的灌溉水源。因为潭中常有蛟龙出没，刘禹锡在《陋室铭》中写道：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，诸葛亮又被称为“卧龙先生”，因此此潭被称为“卧龙潭”。

卧龙潭对面就是武侯祠啦，该祠由中轴线上依次是石坊、仙人桥、山门、大拜殿、茅庐、宁远楼，与两侧的碑廊、古柏亭、野云庵、老龙洞、伴月台、躬耕亭等形成两进四合院落。祠内保存大量碑刻和文物。祠中的古柏亭、野云庵、老龙洞、诸葛草庐等十景仿隆中十景建造的。

独辟蹊径，从一旁的偏门进入了武侯祠。“两表酬三顾，一对是千秋”对联中暗含“三顾茅庐”和“隆中对”两个典故，这里可有讲不完的故事。

踏进侧门，两旁松柏掩映之中隐见一红色小屋。

走进一看，原来是关张殿。它坐北朝南，面阔三间，进深三间，建筑高度约6米。木结构，单檐硬山布瓦顶建筑。殿内神台供奉三国时期蜀国大将关羽、张飞像。

　　关张殿的门楣上悬挂木质匾额一方，长方形，高0.6米，宽2米，匾额正中从右至左横写四个楷书大字：“目无魏吴”，右侧楷书竖写一行小字：“光绪戊申中秋节 榖旦”九个字，左侧落款竖写“彰德府武安县德茂祥敬立”。

此匾书法大气磅礴，威武凛凛，笔法娴熟，一气贯通，真乃目无一切、英气四射。其中“魏”字少一撇，“吴”字带有手写习惯，颇具书法大家风范，自然洒脱，目空一切。

　　“德茂祥”当为20世纪30年代武安商帮在河南开封的铺号之一，此匾可为武安商帮当时在河南影响之大的有力佐证。

再往后走就是大拜殿，大拜殿前有两棵古树，楸树、柏树。人们取其谐音“秋”

“百”，来纪念诸葛亮的精神千秋百代，流传至今。大拜殿是武侯祠主体建筑之一，历朝历代的官吏百姓都在这里祭拜诸葛亮。

在拜殿之下挂满了讴歌诸葛亮功德的匾额、楹联，“王佐儒流”“勋侔伊吕” “功盖寰宇”“儒者气象”等各大匾额布满整个屋顶，简直堪称匾额博物馆了。“隐居求志”是说诸葛亮虽然在卧龙岗上隐居躬耕，但却胸怀远大志向；而“功盖三分”则是说诸葛亮的功勋远远超过了人们对他“三分天下”的评价。

野云庵外的墙绘甚是好看，其名称暗喻清高自在之人所居之庵，传为诸葛亮会客之所。

大名鼎鼎的“三顾茅庐”中的那间茅庐就在眼前啦。恍惚中似见一身长七尺五寸，面如冠玉、双耳垂肩之人，正站立于漫天的风雪之中，为了汉室的江山的延续，虚心礼贤下士。

“抱膝此安居，觉异日桑种成都殊非本念； 长吟谁与和，问当年曲赓梁甫可有余音。”

卧龙岗武侯祠内碑石林立，保存着自汉以来历代碑刻400余通。它们或石迹斑驳，或残字断章，历经数世风吹雨打，依旧挺立着脊梁，向后世之人诉说着诸葛丞相的一片丹心。

半月台又称“伴月台”，传为诸葛亮夜观星象之处。台下有“老龙洞”，过去祠中道人因恐其洞中有怪物而填塞之。

宁远：即“宁静致远”，语出诸葛亮《戒子书》：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”宁远楼又名“清风楼”，传为诸葛亮藏书、弹琴及凭栏远眺之所。

诸葛先生头戴纶巾，身披鹤氅，手摇羽扇，一生忠诚于蜀汉，廉洁奉公，不谋私利。他高尚的品格和儒雅的风范，与羽毛扇的轻盈、优雅相得益彰。羽毛扇成为他品格的象征，代表着其清风亮节、淡泊名利的崇高精神。

参观完毕，回首再顾，楹林柏影，从竹飒飒，朝代不断更迭，时光却在此刻定格，缅怀是为了更好地继承与发扬，愿我辈能不辱使命，将先生遗风传承一二。