《岁月人间促 烟霞此地多——触摸苏迅《高手》的人性纹理与文化基因》•杨红兵

澄觀

　　岁月人间促 烟霞此地多

——触摸苏迅《高手》的人性纹理与文化基因

杨红兵

一次机缘巧合之下，得悉苏迅短篇小说集《高手》写作指向均为古玩藏品，不由心向往之。及书到手，迫不及待打开，在一片墨香氤氲中，一个陌生而略带传奇，但又似乎触手可及模拟得之的世界在面前徐徐展开。

十二篇构思精巧独立成章的故事，在序文《古城记事》所言的“古城”中走来，抖落尘封的寂寞，或低开高走或高起低落或高低错落中，烟水活泛，活色生香，恍在眼前。其序文以“虚实”“底色”“节点”三个篇章进行，通观全书后，似乎十二篇章热气腾腾的生活故事，其内在基因、表征所系、纹理走向，都曾在序文中隐晦地加以明晰。利益、情感、人性、诱惑、背叛与真假，人生如戏，戏如人生，“和光同尘，各行其道”。作者言道“最美的东西，常常脱离了实用的价值。美是只对欣赏者负责，而欣赏美是需要间离效果的，欣赏者与你保持着距离呢”，让人深思而警醒，从而知晓并认同“时间将为审美创造间离效果”的行文所向。

人物形象是小说的核心所在，一切的环境设计与矛盾冲突无不是服务于人物形象的塑造。鲁迅先生曾说“人类的悲欢并不相通”，兼之“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因此，人性的复杂可见一般。在《高手》一书中，我们亦深有同感。在古玩这个凸透镜面前，一切无可遁形、毫末毕见。以单篇《高手》来说，“老郑保持着面上的微笑,似乎谦虚起来。老郑对于对方把古玉叫作‘货’，是不舒服的，古玩行业，从古至今都是物比人大,在古董面前任何人都是低微的”，老郑语气的客气与低调，实际上意味着疏远甚至还略带一丝丝的不屑。“您不必还价,少一分也不会卖您。”“‘不成’，老郑以最简洁的两个字愉快地结束了这次生意。”老郑的好恶溢于言表，这是一个古玩痴迷者的情怀与操守。如果说行文到此处还略不足，作者再来一笔，“这圆浑的内劲没有明确的力点，却无处不在，让对手无从招架。‘高个子’大拇指一挑：‘兄!我是研究了一年才弄明白的,您只用了十分钟! ’对方重心已失，上身摇动，这边便轻轻收了势，双方还是面对面保持着两尺的间距，一如没有开始之前的状态。老郑给对方续茶：‘惭愧,惭愧,偶尔说中而已’。”此处笔触，犹如金庸笔下“侠之大者”的惺惺相惜，快意喜好；又如张三丰创办太极拳之初，一切皆在写意，于无形中见真章。如果此处算作攀高凌峰，老郑瓮声瓮气那句“那么多人，谁知道哪个是哪个？”，竟连对方姓名都不可考，此处读来不由令人击节称赞，一切来自于物而又已超然物外，如果称为“玉之大者”亦不为过。我想，高山流水、知音相逢，也不过就是这样的光景罢了。

众所周知，文学在于塑造人，进而彰显时代认知，人性的复杂依赖于故事情节的跌宕起伏而存系、凸显。如果说《高手》一文刻画了我们心中一个理想的“玉之大者”的形象，一个不动声色之间的《“二先生”遇到了烦心事》又让我们看到古玩市场的阴暗背面与人性的叵测、诡异。我们无法想象小周所出招数是否经过多次的彩排预演，也无法估计曾经在这个套路中招摔跤人的频次与数额，但是，“常在河边走，难免不湿鞋”以及“害人之心不可有，防人之心不可无”的古训却是振聋发聩。“整整一个上午，跑了四户人家，今天发生的所有事情都像是事先设计好、排练过的一样，没有浪费一分钟时间，他们的脚没有留一步，他们的话没有多说过一句。一切的速度都太快，事情发展得如同流水划过手掌，你是怎么也抓不住一点点脉络”这些叙述，在不动声色之间却如银瓶乍破、铁骑突出，将一个读者心目中热心肠的古玩掮客剥光并且放到聚光灯下，“把他轰得眼花胸闷，好几次人差点晕厥过去”。这世间，再热情的虚伪终究经不起时间的考验，其所得也就是镜中花、水中月了。也许，这是作者想告诉我们一些做人的道理。但是，古城人善于遗忘的特征，似乎又暗示我们这样的故事将来还会再上演，“屡败屡战”的这些故事中将社会残留的一点人际信任折腾得聊胜于无，继而日薄西山。

鉴古可以知今，借物可以喻人。古玩本无对错，其中故事与喜怒哀乐皆是人为赋予。这本小说集中，多个故事的情感纯粹度与古玩价值成反比例发展，古物价越高则情感越稀薄或加速变异，这样的故事在书中屡见不鲜。《老怪的爱情》尤其直白地讲述了这样的场景与情感，文中看起来有素质有气质举止得体的小瑜面对老怪的原配泰然自若，甚至把正室弄得自愧不如、无地自容。但是，在老怪经济崩盘后，“小瑜就像是一个幽灵，她伴随着‘黄花梨’希望的肇始而凭空现，随着‘黄花梨’幻象的鼎盛而翩然起舞，又伴随着‘黄花梨’神话的破灭而悄无声息地失踪”，作者谓之“接近《聊斋》里的意境”，是一堂何等生动的“最后一课”。再如《人生来处翠华浓》中袁正海的悲凉结局、《齐老板》中主人公的起起落落，《陈先生碰到了烦心事》的落荒败北等，又何尝不是一则新时代的“警世恒言”或“喻世明言”呢。“从丧失敬畏心的那一天起，其实早已注定败落的命运”，作者在该篇里面一语道破天机。人生在世，一旦没有了敬畏之心，“上天要叫人灭亡，先叫你疯狂”，古人诚不欺今人也。

不过，纵使古玩市场风云莫测，但总有些一见倾心的坚守与一见如故的情感让人感动，甚至泪眼婆娑。这些故事告诉我们面对名利与欲望，我们该往何处去？在这个时代，我们该坚守什么，又该放弃些什么，小说“无声胜有声”，在字里行间告诉并告诫着我们为人处世的基本道理与价值取向。

《能工刘双清》的人生际遇跌宕起伏，纵使乱花迷眼仍旧坚持操守，虽屡遭刁难甚至暗算仍然初心不改，该篇文章结尾处的一段对话，虽然言辞简陋却意蕴深远，“小伍十多年之前进入怀瑾阁后一直管刘双清叫表舅，今天是一次叫师父。刘双清说‘本就是做给你的’，小伍说‘师父,我想重新进怀瑾阁学习治玉。’”一个曾经叫闹着要出师，后来不辞而别且功成名就的徒弟，忽然有此心此举，固然是对刘双清技艺的心悦诚服，在某种程度上也说明刘双清的工匠精神终究是感染并影响了他，是文化的良续传承，亦是工匠精神后继有人！就书中情感纠葛，我尤其身陷《石缘记》而不能自拔。该篇章作者浓墨重彩地叙述了两人的前半生的缘分，在读者以为水到渠成的时候，却是一笔荡开，“她没有任何掩饰，任泪流下来，到衣襟上，问‘什么时候成家的？’”……一句话石破天惊，将读者本以为修成正果水到渠成的一切幻化成泡影，惊得一众读者目瞪口呆。行文继续下去，他们离婚姻那样近又那样远，但是，内心的坚持从未淡化，也从未亵渎，一切如玉般晶莹剔透。“祝我爱的人永远健康，愿爱我的人永远快乐”，那个连姓名都被忽视的他，就是在生命的最后一刻，也始终在心里将她牵挂。一切似乎那么的不可思议，却又是那么的顺理成章。作家赵丽宏说“写作要让人在困厄中也能看到希望”，我想这也是文学作品的力量所在，也是本文的精髓所系。

传统与现代，传承与创新，执着与背叛……是该短篇小说集聚力探究并努力呈现的，在具体而微而又背景宏大的叙事中，我们看到了碰撞，看到了冲击，看到了时代的伟力，但是，总有些力量在不停地矫正着我们前行的方向，总有些文化在不断涵养着我们的情感与价值取向。如斯，在当下这个浮躁的时代，我们才能洞见发微于古玩世界，并从中得到滋养，进而让生命包浆般流光溢彩，“千年白玉变秋葵”。

《旧唐书·魏徵传》：“李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”以《高手》为镜，当可知“玩家”“藏家”“行家”“商家”， 知“人生从何处来，又将往何处去”。

捧起此书，你终将有启迪有收获，在迷茫中让内心宁静，进而拥有一方纯净的土壤。

来吧，打开此书，让我们的人生俏皮而真诚！

发表于2025-1-3《安庆晚报》

发表于《江苏作家》2025年第1期

作者简介：高级讲师，《中国教育报》特约记者，《江苏教育报》特约评论员，在《扬子晚报》《现代快报》等发表数十篇散文、随笔、诗歌。

苏迅，上世纪70年代生于江南小镇，壮年进城谋生，先后在国有企业、政府机关和事业单位工作。从1996年开始文学创作，于《北京文学》《清明》《大家》《散文》《雨花》《扬子江诗刊》等发表200万字，出版长篇小说《凡尘磨镜录》、中短篇小说集《高手》、散文集《江南话》《簪花小唱》等，作品被《小说月报》等转载。现居江苏无锡。中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员。