<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">诗外功夫202：</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">这个说法经不起追问</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、这个说法经不起追问</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">当我们反感、反对</p><p class="ql-block">乃至痛恨此刻正在发生着的历史时</p><p class="ql-block">不要忘记</p><p class="ql-block">这个时代是慢慢形成的</p><p class="ql-block">不是一两天突然冒出来的。</p><p class="ql-block">今天我们必须知道</p><p class="ql-block">可以做什么，不可以做什么。</p><p class="ql-block">不可以做的，坚决不做。</p><p class="ql-block">作为一个rebel，一个反叛者</p><p class="ql-block">“有所不为”是一条原则。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2</p><p class="ql-block">普林斯顿有一位著名的</p><p class="ql-block">理论物理学家弗里曼·戴森</p><p class="ql-block">90 多岁了还每天到办公室上班</p><p class="ql-block">经常写文章、演讲。他写的</p><p class="ql-block">很多文章是适合专业之外的人读的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3</p><p class="ql-block">他有一本书《作为反叛者的科学家》</p><p class="ql-block">书名很有意思。我想我们应该</p><p class="ql-block">也有一本书叫《作为反叛者的历史学家》</p><p class="ql-block">这涉及历史学是干什么的</p><p class="ql-block">我们为什么做历史</p><p class="ql-block">我们做历史是为了谁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4</p><p class="ql-block">历史学家不是传承什么文化</p><p class="ql-block">也不是要把某种古代的东西保存下来。</p><p class="ql-block">他的使命本质上是质疑现有的历史论述</p><p class="ql-block">去反抗、去抵制种种主流的历史理解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5</p><p class="ql-block">可以这么说，我们讨论的历史</p><p class="ql-block">我们所使用的历史，我们所说的历史</p><p class="ql-block">多半都是靠不住的，经不起追究的。</p><p class="ql-block">在我的领域也是如此。</p><p class="ql-block">比如</p><p class="ql-block">说魏晋南北朝时期江南的开发，</p><p class="ql-block">是因为北方战乱，北方农民到了南方，</p><p class="ql-block">带来了北方先进的农业生产技术，</p><p class="ql-block">所以南方就得到了大开发。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6</p><p class="ql-block">这个说法经不起追问</p><p class="ql-block">这个说法掩盖了许多深刻的历史议题。</p><p class="ql-block">今日所谓南方人</p><p class="ql-block">他们的祖先难道都是北方移民吗？</p><p class="ql-block">不是。更多的是南方土著人民。</p><p class="ql-block">被北方来的统治者改造过的</p><p class="ql-block">蛮人、越人，改造成了</p><p class="ql-block">国家体制下的新型劳动者</p><p class="ql-block">成了说汉语、服属王朝的华夏臣民</p><p class="ql-block">也就是我们今天汉人的祖先的一部分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7</p><p class="ql-block">由此完成了一个深刻的历史过程</p><p class="ql-block">华南，变成了华夏</p><p class="ql-block">也就是后来汉人的家园。</p><p class="ql-block">然而这一转变不是那么理所当然的</p><p class="ql-block">其中充满了征服、反抗、血泪和压迫</p><p class="ql-block">充满了人类历史上许多近似情形下</p><p class="ql-block">那种——人群对人群，体制对个体</p><p class="ql-block">强力对弱者所制造的痛苦。</p><p class="ql-block">在我们熟悉的历史叙述中</p><p class="ql-block">这些痛苦早已被掩盖，被遗忘</p><p class="ql-block">被转化成了</p><p class="ql-block">一曲充满浪漫气息的</p><p class="ql-block">值得后人讴歌的英雄主义江南开发史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8</p><p class="ql-block">历史叙述多半如此。</p><p class="ql-block">哪怕是看起来确切无疑的那些说法</p><p class="ql-block">也经不起追问，经不起深入推敲。</p><p class="ql-block">那么历史学家做什么呢？</p><p class="ql-block">历史学家去重新考察这些东西。</p><p class="ql-block">作为一个 反叛者、起义者、异议者</p><p class="ql-block">去质疑那些被广泛接受的说法</p><p class="ql-block">重新质疑，一再质疑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">9</p><p class="ql-block">在座其他学科也都差不多</p><p class="ql-block">要做的都是重新质疑已有的说法</p><p class="ql-block">我们都去做已有说法的异议者</p><p class="ql-block">都去做主流的抵抗者</p><p class="ql-block">不限于特定的时代</p><p class="ql-block">特定的社会</p><p class="ql-block">特定的文化和政治环境。</p><p class="ql-block">不管在什么样的社会</p><p class="ql-block">在什么样的时代</p><p class="ql-block">所有学者，特别是年轻学者</p><p class="ql-block">都应该是反叛者、抵抗者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、也是黑暗时代的制造者</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1</p><p class="ql-block">历史学和历史学家</p><p class="ql-block">不仅仅是黑暗时代的受害者</p><p class="ql-block">也是黑暗时代的制造者。</p><p class="ql-block">历史学家参与了历史的内在发展</p><p class="ql-block">至少是做了很多推波助澜的事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2</p><p class="ql-block">比如纳粹德国的历史。</p><p class="ql-block">德国的民族主义历史观</p><p class="ql-block">特别是日耳曼民族历史观，就是</p><p class="ql-block">17、18 世纪以来德国历史学家的制造品</p><p class="ql-block">可以说他们就是主要的责任人。</p><p class="ql-block">纳粹精神的很大一部分营养来自这里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3</p><p class="ql-block">今天中国的民族主义发展状况</p><p class="ql-block">大家各有自己的体察。</p><p class="ql-block">这几年大批网络爱国者的围攻谩骂</p><p class="ql-block">他们的历史自信是从哪儿来的？</p><p class="ql-block">其实也不是这几年才有的</p><p class="ql-block">是很久以来</p><p class="ql-block">许多历史学家参与制造的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4</p><p class="ql-block">当我们反感、反对乃至痛恨</p><p class="ql-block">此刻正在发生着的历史时</p><p class="ql-block">不要忘记，这个时代是慢慢形成的</p><p class="ql-block">不是一两天突然冒出来的。</p><p class="ql-block">纳粹不是希特勒凭一己之力突然制造出来的。</p><p class="ql-block">希特勒式的领导人也是被历史制造的。</p><p class="ql-block">历史知识恰恰是制造他们的原料之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5</p><p class="ql-block">历史学和其他一切学科</p><p class="ql-block">大概都是一样的，都是要对</p><p class="ql-block">各自时代的历史负责任的。</p><p class="ql-block">这个责任我们过去检讨得不够。</p><p class="ql-block">我们太喜欢把自己当作受害人</p><p class="ql-block">把责任推出去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6</p><p class="ql-block">1945年之后，西方学界对纳粹时期的</p><p class="ql-block">历史学、考古学，有很多批判、反思。</p><p class="ql-block">其实还应该追到更深更远的地方</p><p class="ql-block">因为 20 世纪的学者</p><p class="ql-block">又是继承他们前几代的学者而来的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7</p><p class="ql-block">历史学家做什么，为谁做？</p><p class="ql-block">所谓探究真理、真相</p><p class="ql-block">该探究什么？</p><p class="ql-block">为谁、为什么探究？</p><p class="ql-block">这些都是应该反思的。</p><p class="ql-block">没有哪一个学科，哪一个人</p><p class="ql-block">能宣称自己真正掌握了真理，</p><p class="ql-block">这是到了今天我们应该完全明白的事情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8</p><p class="ql-block">今天我们必须知道可以做什么</p><p class="ql-block">不可以做什么。</p><p class="ql-block">不可以做的，坚决不做。</p><p class="ql-block">作为一个 rebel，一个反叛者</p><p class="ql-block">“有所不为”是一条原则。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(128, 128, 128);">（2025. 1.3.内容来自罗新老师视频）</span></p>