<p class="ql-block">二二六</p><p class="ql-block">宇宙内事，要力担当，又要善摆脱。</p><p class="ql-block">不担当则无经世之事业，不摆脱则无出世之襟期。</p><p class="ql-block">【注释】襟期：襟怀，志气。</p><p class="ql-block">【今译】对世间的事情，既要敢于承担，又要善于脱离。</p><p class="ql-block">不敢于承担，就没有经天纬地的事业，不善于脱离，就难没有超脱世俗的胸怀。</p><p class="ql-block">【出处】[明]陈继儒《小窗幽记·集醒》。</p><p class="ql-block">二二七</p><p class="ql-block">知天地皆逆旅，不必更求顺境；</p><p class="ql-block">视众生皆眷属，所以转成冤家。</p><p class="ql-block">【今译】明白天地都只是人们寄居之所，就不必再求顺利之境；把众生都看成是家眷亲属，结果转变成仇人对头。</p><p class="ql-block">【出处】[明]陈继儒《小窗幽记·集醒》。</p><p class="ql-block"> 二二八</p><p class="ql-block">遇沉沉不语之士切莫输心；</p><p class="ql-block">见悻悻自好之徒应须防口。</p><p class="ql-block">【注释】沉沉不语：保持沉默，什么也不说。悻悻自好：固持己见，自以为是。</p><p class="ql-block">【今译】对表情阴沉、沉默不语的人,千万不要向他坦露真心；见怨恨恼怒，自以为是的人,必须管住嘴，少说为佳。</p><p class="ql-block">【出处】[明]洪应明《菜根谭》。</p><p class="ql-block">二二九</p><p class="ql-block">善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；</p><p class="ql-block">善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。</p><p class="ql-block">【注释】筌蹄：捕鱼的竹器，捉兔的网具。心融神洽：精神与物体融合为一体，达到忘我的境界。</p><p class="ql-block">【今译】善于读书的人，要读到手舞足蹈，真正从书中得到乐趣的程度，这样才能避免被书中的糟粕所毒害；善于观察事物的人，只有全神贯注、集中精神，达到与事物融为一体的境界，这样才不会拘泥于事物的表面现象。</p><p class="ql-block">【出处】[明]洪应明《菜根谭》。</p><p class="ql-block"> 二三0</p><p class="ql-block">老去自觉万缘皆尽，哪管人是人非；</p><p class="ql-block">春来倘有一事关心，只在花开花落。</p><p class="ql-block">【今译】老了自然会觉得万种尘缘皆终结，还管什么人世间的是是非非；春天来了，如果还有一事要关心的话，那就是只在乎花开花谢。</p><p class="ql-block">【出处】[明]洪应明《菜根谭》。</p><p class="ql-block">二三一</p><p class="ql-block">世味浓，不求忙而忙自至；</p><p class="ql-block">世味淡，不偷闲而闲自来。</p><p class="ql-block">【今译】对世俗的事物很热衷，不追求忙碌而忙碌自然而到；对世俗的事物看得很淡，不想挤出空闲时间，空闲时间自然而来</p><p class="ql-block">【出处】[明]陈继儒《小窗幽记·集素》。</p><p class="ql-block">二三二</p><p class="ql-block">若想钱而钱来，何故不想；若愁米而米至，人故当愁。</p><p class="ql-block">晓起依旧贫穷，夜来徒多烦恼。</p><p class="ql-block">【今译】若是真的想钱钱就会来，为什么不想呢?若是真的为米发愁米就会来，人就应该为此发愁。然而早上起来跟过去一样贫穷，黑夜到来白白增加许多烦恼。</p><p class="ql-block">【出处】[明]陈继儒《小窗幽记·集素》。</p><p class="ql-block">二三三</p><p class="ql-block">行合道义，不卜自吉；</p><p class="ql-block">行悖道义，纵卜亦凶；</p><p class="ql-block">人当自卜，不必问卜。</p><p class="ql-block">【今译】做符合道义的事情，不用问卦推算也自会吉祥；做有悖道义的事情，纵然问卦推算，也必是凶险的结果。人应当自己推算，用不问卦推算。</p><p class="ql-block">【出处】[明]陈继儒《小窗幽记·集素》。</p><p class="ql-block">二三四</p><p class="ql-block">奔走于权幸之门，自视不胜之荣，人窃以为辱；</p><p class="ql-block">经营于名利之场，操心不胜其苦，己反以为乐。</p><p class="ql-block">【今译】奔走在权贵宠臣的门庭，自己感觉是无比的荣幸，别人却私下以为是耻辱之事；在名利场中苦心经营，费尽心机而不胜其苦，自己反而觉得是件乐事。</p><p class="ql-block">【出处】[明]陈继儒《小窗幽记·集素》。</p><p class="ql-block">二三五</p><p class="ql-block">十语九中未必称奇,一语不中则愆尤骈集;</p><p class="ql-block">十谋九成未必归功,一谋不成则訾议丛兴。</p><p class="ql-block">君子所以宁默毋躁，宁拙毋巧。</p><p class="ql-block">【注释】愆尤：过失、罪咎。骈集：接连而至，聚集。</p><p class="ql-block">訾议：非议、责难。</p><p class="ql-block">【今译】说十句话有九句说中了，不一定有人认为难得，一句话说不中罪责就会接连而至；十次计策九次成功了，不一定把功劳归于你，一次没成功，非议就像杂草一样接连不断地滋生出来。所以，品行高端的人宁可保持沉默也不浮躁多言，宁可显得笨拙也不可自作聪明。</p><p class="ql-block">【出处】[明]洪应明《菜根谭》。</p>