诗经与花儿

樂

从《诗经》到花儿调：传统经典的创新性转化摘要本文深入探讨《诗经》改编为花儿调这一文化现象，剖析《诗经》作为中华经典的重要地位与丰富内涵，研究花儿调独特的艺术特征与文化背景，阐述改编过程中对《诗经》名言名句、典故的精妙运用与创新，探讨其在文化传承与发展中的深远意义，以及面临的挑战与未来发展方向。通过多维度分析，揭示这一改编在促进传统文化传承与创新方面的重要价值。关键词《诗经》；花儿调；名言名句；典故；文化传承一、引言《诗经》，作为华夏文明长河中一颗璀璨的明珠，承载着古代人民的智慧与情感，宛如一座蕴藏着无尽宝藏的文化宝库，其蕴含的丰富内涵与卓越艺术价值，历经数千年岁月洗礼，依然熠熠生辉。花儿调，这一在我国西北甘宁青地区广泛传唱的民歌形式，宛如当地独特风土人情孕育出的一朵奇葩，以其浓郁的地域特色与民族风情，深深扎根于民间。当古老厚重的《诗经》与充满活力与乡土气息的花儿调相遇，二者交融碰撞出的，是传统文化创新性转化的璀璨火花。对《诗经》改编成花儿调这一现象展开深入研究，不仅有助于我们深刻理解我国古代诗歌与民间音乐融合的精妙之处，更能深度挖掘其在文化传承与创新领域所蕴含的重大意义。二、《诗经》：华夏诗韵的滥觞2.1 《诗经》：文学与历史的双璧《诗经》，这部我国第一部诗歌总集，犹如一座巍峨的丰碑，承载着自西周初年至春秋中叶的历史记忆与文化脉络，在我国文学史上占据着无与伦比的核心地位。它不仅仅是一部文学作品集，更是一部生动的古代社会全景图，为后人研究古代政治、经济、文化、民俗等诸多方面，提供了详实而珍贵的资料。从艺术层面审视，《诗经》开创了赋、比、兴的表现手法，赋予诗歌丰富的表现力与感染力。赋，直言其事，铺陈描绘；比，以彼物比此物，使情感表达更为生动；兴，先言他物以引起所咏之辞，营造悠远的意境。四言为主的句式结构，简洁而规整，奠定了诗歌节奏的基础，读来朗朗上口。重章叠句的形式，如同一曲曲回环往复的乐章，不仅增强了诗歌的节奏感与韵律美，更通过反复咏叹，深化了情感的表达。例如，《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，以雎鸠和鸣起兴，巧妙引出男子对女子的爱慕，生动形象，为后世诗歌借物言情树立了典范。2.2 名言典故：《诗经》的智慧结晶《诗经》犹如一座蕴藏丰富的智慧宝库，孕育出众多脍炙人口的名言名句，成为中华民族文化传承中璀璨的明珠。“他山之石，可以攻玉”，原指借助别的山上的石头来雕琢玉器，后引申为借助外力提升自我，常被用于激励人们学习借鉴他人之长。“靡不有初，鲜克有终”，深刻地告诫人们，做事往往开头容易，但坚持到最后的却寥寥无几，体现了对人性与做事态度的深刻洞察，至今仍对人们的行为具有重要的警示作用。《诗经》中的典故，同样丰富多彩，蕴含着古人的生活智慧与道德观念。“投桃报李”源自《大雅·抑》中的“投我以桃，报之以李”，生动体现了人际交往中礼尚往来的传统美德，成为表达感恩与友善的经典表述。“一日三秋”出自《王风·采葛》的“一日不见，如三秋兮”，以夸张而生动的笔触，将思念之情的浓烈展现得淋漓尽致，成为形容思念之情的千古名句。这些名言名句与典故，不仅是《诗经》的精华所在，更是中华民族文化传承中不可或缺的精神财富。三、花儿调：西北大地的天籁之音3.1 花儿调：音乐与文学的交融之美花儿调的曲调丰富多样，宛如一幅绚丽多彩的音乐画卷，展现出独特的艺术魅力。其旋律高亢悠扬，音域宽广，常常巧妙运用滑音、颤音等装饰音，使曲调更具感染力与表现力，仿佛能穿越广袤的西北大地，直达人们的内心深处。歌词方面，花儿调多以七言为主，同时具有很强的灵活性，可根据实际表达的需要进行适当的增减，这种灵活性使得歌词能够更加自由地表达情感与描绘生活场景。在演唱形式上，花儿调更是精彩纷呈，独唱、对唱、合唱等多种形式各具特色。对唱形式尤为引人入胜，男女双方通过歌声相互问答、倾诉情感，你来我往，充满了趣味性与互动性，宛如一场精彩的音乐对话。例如，在传统的花儿对唱场景中，男女歌手以歌声为媒介，或表达爱慕之情，或讲述生活趣事，歌声在山间回荡，充满了浓郁的生活气息。3.2 地域与民族：花儿调的文化土壤花儿调主要流传于汉、回、藏、东乡、保安、撒拉等多民族聚居的西北甘宁青地区。这里独特的地理环境，高原、山地纵横交错，赋予了花儿调奔放、豪迈的风格，仿佛是这片广袤土地赋予它的性格烙印。多民族聚居的特点，使得不同民族的文化在这里相互交融、相互影响，为花儿调注入了丰富多元的内涵。在花儿调的歌词与演唱中，常常能体现出不同民族的文化元素、生活习俗与价值观念。回族花儿中，常常蕴含着伊斯兰教的文化元素，如对真主的赞美与敬畏之情，以及对伊斯兰教教义所倡导的道德准则的体现。而藏族花儿则可能融入了藏族独特的宗教信仰，如对佛教的虔诚，以及藏族人民在高原生活中的独特场景与情感表达，如对雪山、草原的热爱与赞美。这种多民族文化的交融，使得花儿调成为了西北地域文化与民族文化的生动载体。四、《诗经》与花儿调的交融：古韵新声的艺术呈现4.1 原句沿用：经典的原味传承在《诗经》改编成花儿调的过程中，部分作品巧妙地直接引用了《诗经》中的名言名句，让古老的智慧在花儿调的世界里绽放新的光彩。例如，在对《卫风·氓》的改编中，“信誓旦旦，不思其反”这句经典名言被原汁原味地运用到花儿调的歌词中。在花儿调的独特语境里，歌者以更加直白、质朴的情感表达方式，结合自身或身边的爱情经历，对这句诗进行了深度阐释。他们用充满生活气息的语言和真挚的情感，讲述着爱情中的背叛与无奈，让听众能够更加真切地感受到原句所蕴含的深沉情感力量。这种直接引用，不仅保留了《诗经》名言名句的原汁原味，更借助花儿调通俗易懂、贴近生活的传唱方式，让更多普通民众接触并理解到《诗经》的经典语句，使古老的智慧在民间得到更广泛的传播。4.2 化用创新：旧典新篇的艺术升华更多时候，改编者展现出了非凡的创造力，对《诗经》的名言名句和典故进行了巧妙的化用与创新。以《小雅·采薇》中的千古名句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”为例，在花儿调改编中，它被巧妙地转化为“想起当年离家走，杨柳飘飘情意柔。如今归来雪满头，岁月匆匆添新愁”。通过对句式的灵活调整和用词的精心选择，使其更契合花儿调的语言风格与表达习惯。这种改变并非简单的文字游戏，而是在保留原句深邃意境与真挚情感的基础上，赋予了其新的生命力。在典故运用上，改编者同样独具匠心。以“投桃报李”这一典故为例，在花儿调中，它可能被转化为具体而生动的生活场景描述，如“你送我枣儿甜心头，我给你核桃表感谢”。改编者以当地百姓生活中常见的事物来演绎典故，使古老的典故焕发出全新的活力，更贴近当地人民的生活实际，让听众在熟悉的场景中更容易理解和接受典故所蕴含的文化内涵。4.3 情感主题：古今一脉的文化传承无论是直接引用还是化用创新，《诗经》改编成花儿调始终紧紧延续着原典的情感与主题，宛如一条无形的文化纽带，将古今情感紧密相连。《诗经》中对爱情、亲情、友情的深情歌颂，对社会现实的深刻批判，对家国情怀的炽热抒发等丰富主题，在花儿调改编中得到了忠实的传承与进一步的升华。比如在对《唐风·鸨羽》的改编中，原诗表达了征人对繁重劳役的不满以及对父母深深的思念之情。而在花儿调版本中，改编者结合西北人民在艰苦生活环境中的辛勤劳作与对家乡、亲人的深切思念，将这种情感进一步深化。他们以花儿调特有的质朴与豪迈，将古老的主题在新的时代背景与地域文化中重新演绎，使听众在熟悉的情感共鸣中，感受到传统文化在当代的延续与发展，让古老的主题焕发出新的时代光彩。五、《诗经》改编花儿调：文化传承与发展的双重奏5.1 文化传承：经典的民间延续《诗经》改编为花儿调，为《诗经》文化的传承开辟了一条独特而有效的路径。长期以来，《诗经》作为经典文学，在一定程度上与普通民众存在距离，常被束之高阁。然而，通过与花儿调的融合，《诗经》以一种通俗易懂、喜闻乐见的民歌形式走进了大众生活。许多原本对《诗经》陌生的人，因花儿调而接触到《诗经》的名言名句与典故，进而对其产生浓厚兴趣，主动深入学习。同时，花儿调自身也因融入《诗经》的文化精髓而实现自我提升。《诗经》的深厚内涵丰富了花儿调的文化底蕴，提升了其艺术价值，使花儿调从单纯的民间小曲，转变为承载中华优秀传统文化的重要载体，在传承中实现了文化的深度融合与发展。5.2 文化发展：传统与现代的创新融合从文化发展视角看，《诗经》与花儿调的结合是一次大胆且富有成效的创新实践。它打破了传统文化与民间艺术的界限，为传统文化的发展开辟了新路径。在艺术形式上，融合了《诗经》的古典雅韵与花儿调的民间质朴，创造出独特的音乐风格。例如，部分改编作品巧妙融入电子乐器等现代音乐元素，既保留传统韵味，又增添时代感，吸引年轻听众。在内容表达上，改编作品在保留原典精华的基础上，紧密结合当代社会生活与地域特色，使古老文化更贴合当代人的生活与审美。如在爱情主题改编中，融入现代青年的爱情观念，让古老主题焕发出新的活力，实现了传统文化的创造性转化与创新性发展。六、挑战与机遇：《诗经》改编花儿调的前行之路6.1 挑战：时代浪潮中的困境尽管《诗经》改编花儿调意义重大，但在发展过程中面临诸多挑战。随着现代社会的快速发展，流行音乐、电子音乐等现代文化形式风靡，占据了大众文化消费的主导地位，对传统民歌造成巨大冲击。花儿调的传唱群体逐渐缩小，《诗经》改编作品的传播也受到影响。许多年轻人更倾向于追求时尚潮流，对传统花儿调及相关改编作品缺乏了解与兴趣。此外，《诗经》改编需要改编者具备深厚的文学素养，既要深入理解《诗经》的文化内涵与艺术特色，又要精通花儿调的音乐风格与文化背景。然而，当下此类专业人才匮乏，导致部分改编作品质量参差不齐，无法充分展现《诗经》与花儿调结合的独特魅力，阻碍了这一文化现象的健康发展。6.2 机遇与发展方向：把握时代脉搏为推动《诗经》改编花儿调的持续发展，需积极应对挑战，把握时代机遇。政府与文化部门应发挥主导作用，加强保护与传承。通过举办花儿调比赛、《诗经》文化讲座等活动，提高大众对这一文化现象的认知度与关注度，培养更多传唱群体与爱好者。 同时，要注重专业人才培养。高校可在相关专业设置中，增加《诗经》文化与花儿调艺术的研究与教学内容，文化机构可举办培训班、工作坊，为从业者提供学习交流平台，提升专业素养。通过培养专业人才，提高改编作品质量，推动这一文化形式的良性发展。此外，借助现代科技手段拓宽传播渠道至关重要。利用网络平台、多媒体技术，制作音乐视频、开发文化APP等，将改编作品广泛传播。通过社交媒体进行推广，开展线上互动活动，吸引年轻群体关注参与，让《诗经》改编的花儿调在新时代焕发出新的生机与活力。七、结论《诗经》改编成花儿调，是传统文化创新性转化的成功范例。它巧妙融合《诗经》名言名句、典故与花儿调艺术形式，在文化传承与发展中发挥了重要作用。尽管面临挑战，但只要充分认识其价值，采取有效保护、传承与发展措施，这一独特文化形式必将在新时代绽放更加绚烂的光彩，为中华民族优秀传统文化的传承与创新续写辉煌，让古老智慧在现代社会中得以延续和发扬。 《诗经》分为《风》《雅》《颂》三部分，以下是具体目录风- 周南：关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾- 召南：鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞- 邶风：柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟- 鄘风：柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰- 卫风：淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜- 王风：黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻- 郑风：缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧- 齐风：鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟- 魏风：葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠- 唐风：蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓- 秦风：车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆- 陈风：宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂- 桧风：羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风- 曹风：蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉- 豳风：七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋 雅- 小雅：鹿鸣之什、南有嘉鱼之什、鸿雁之什、节南山之什、谷风之什、甫田之什、鱼藻之什- 大雅：文王之什、生民之什、荡之什 颂- 周颂：清庙之什、臣工之什、闵予小子之什- 鲁颂：駉、有駜、泮水、閟宫- 商颂：那、烈祖、玄鸟、长髪、殷武《诗经》全文内容国风- 周南：《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。- 召南：《何彼襛矣》何彼襛矣，唐棣之华！曷不肃雍？王姬之车。何彼襛矣，华如桃李！平王之孙，齐侯之子。其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。- 邶风：《击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 小雅- 鹿鸣之什：《鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。- 南有嘉鱼之什：《南有嘉鱼》南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。- 鸿雁之什：《鸿雁》鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。 大雅- 文王之什：《文王》文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。- 生民之什：《生民》厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。- 荡之什：《荡》荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。文王曰咨，咨女殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。 颂- 周颂：《清庙》于穆清庙，肃雍显相。济济多士，秉文之德。对越在天，骏奔走在庙。不显不承，无射于人斯。- 鲁颂：《駉》駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧。駉駉牡马，在坰之野。薄言駉者，有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才。- 商颂：《那》猗与那与！置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙！穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。 国风鄘风- 《柏舟》：泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！- 《墙有茨》：墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。 卫风- 《氓》：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！- 《木瓜》：投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 小雅节南山之什- 《节南山》：节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如惔，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！节彼南山，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何。天方荐瘥，丧乱弘多。民言无嘉，憯莫惩嗟。尹氏大师，维周之氐；秉国之钧，四方是维。天子是毗，俾民不迷。不吊昊天，不宜空我师。弗躬弗亲，庶民弗信。弗问弗仕，勿罔君子。式夷式已，无小人殆。琐琐姻亚，则无膴仕。昊天不佣，降此鞠讻。昊天不惠，降此大戾。君子如届，俾民心阕。君子如夷，恶怒是违。不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？不自为政，卒劳百姓。驾彼四牡，四牡项领。我瞻四方，蹙蹙靡所骋。方茂尔恶，相尔矛矣。既夷既怿，如相酬矣。昊天不平，我王不宁。不惩其心，覆怨其正。家父作诵，以究王讻。式讹尔心，以畜万邦。- 《正月》：正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。忧心惸惸，念我无禄。民之无辜，并其臣仆。哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止？于谁之屋？瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。有皇上帝，伊谁云憎？谓山盖卑，为冈为陵。民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯之占梦。具曰予圣，谁知乌之雌雄！谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。维号斯言，有伦有脊。哀今之人，胡为虺蜴？瞻彼阪田，有菀其特。天之扤我，如不我克。彼求我则，如不我得。执我仇仇，亦不我力。心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣？燎之方扬，宁或灭之？赫赫宗周，褒姒灭之！终其永怀，又窘阴雨。其车既载，乃弃尔辅。载输尔载，将伯助予！无弃尔辅，员于尔辐。屡顾尔仆，不输尔载。终逾绝险，曾是不意。鱼在于沼，亦匪克乐。潜虽伏矣，亦孔之炤。忧心惨惨，念国之为虐！彼有旨酒，又有嘉肴。洽比其邻，昏姻孔云。念我独兮，忧心殷殷。佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。民今之无禄，天夭是椓。哿矣富人，哀此惸独。 大雅桑柔之什- 《桑柔》：菀彼桑柔，其下侯旬，捋采其刘，瘼此下民。不殄心忧，仓兄填兮。倬彼昊天，宁不我矜？四牡骙骙，旟旐有翩。乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。于乎有哀，国步斯频。国步蔑资，天不我将。靡所止疑，云徂何往？君子实维，秉心无竞。谁生厉阶，至今为梗？忧心殷殷，念我土宇。我生不辰，逢天僤怒。自西徂东，靡所定处。多我觏痻，孔棘我圉。为谋为毖，乱况斯削。告尔忧恤，诲尔序爵。谁能执热，逝不以濯？其何能淑，载胥及溺。如彼溯风，亦孔之僾。民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。稼穑维宝，代食维好？天降丧乱，灭我立王。降此蟊贼，稼穑卒痒。哀恫中国，具赘卒荒。靡有旅力，以念穹苍。维此惠君，民人所瞻。秉心宣犹，考慎其相。维彼不顺，自独俾臧。自有肺肠，俾民卒狂。瞻彼中林，甡甡其鹿。朋友已谮，不胥以谷。人亦有言：进退维谷。维此圣人，瞻言百里。维彼愚人，覆狂以喜。匪言不能，胡斯畏忌？维此良人，弗求弗迪。维彼忍心，是顾是复。民之贪乱，宁为荼毒。大风有隧，有空大谷。维此良人，作为式谷。维彼不顺，征以中垢。大风有隧，贪人败类。听言则对，诵言如醉。匪用其良，覆俾我悖。嗟尔朋友，予岂不知而作。如彼飞虫，时亦弋获。既之阴女，反予来赫。民之罔极，职凉善背。为民不利，如云不克。民之回遹，职竞用力。民之未戾，职盗为寇。凉曰不可，覆背善詈。虽曰匪予，既作尔歌！ 颂 周颂- 《维天之命》：维天之命，於穆不已。於乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。- 《维清》：维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。 《诗经》花儿调：古韵新声的美好传承 周南·关雎（花儿调）（唱）哎——关关和鸣的雎鸠儿哟，嬉戏在那河中的沙洲。身姿窈窕的姑娘呀，正是君子心中的美好追求。长短不齐的荇菜哟，左采右采忙不停。身姿窈窕的姑娘呀，日日夜夜在心头。想把你追求却难开口哟，心中满是相思愁。漫漫长夜思绪悠悠，翻来覆去难入眠。长短不齐的荇菜哟，左挑右挑情悠悠。身姿窈窕的姑娘呀，我要弹琴鼓瑟表爱慕。长短不齐的荇菜哟，精心挑选情意厚。身姿窈窕的姑娘呀，我要敲钟打鼓让你乐无忧。 召南·何彼襛矣（花儿调）（唱）哎——怎就开得这般繁盛哟，那唐棣树的花儿。何等庄重又华丽哟，那王姬出嫁的车驾。怎就开得这般绚烂哟，花儿如桃李般娇艳。平王的孙女哟，与齐侯的儿郎喜结良缘。用什么来钓鱼哟，丝线搓成的钓绳哟。齐侯的儿郎哟，迎娶的是平王的孙女呀。 邶风·击鼓（花儿调）（唱）哎——战鼓擂得震天响哟，将士们踊跃奔赴战场。有的筑城有的修漕渠哟，唯独我却奔赴南方。跟随将军孙子仲哟，前去平定陈和宋的乱状。归期茫茫不能回家哟，满心忧愁无处讲。哪里是我们安身之处哟，到哪里去放牧战马。四处寻觅去何方哟，在那树林的下方。生死离合都无畏哟，与你早已立下誓言。紧紧拉住你的手哟，一心要与你相伴到老。哎呀相隔路途太遥远哟，难以与你相聚一堂。哎呀离别时光太久长哟，只盼你坚守誓言莫相忘。 小雅鹿鸣之什·鹿鸣（花儿调）（唱）哎——呦呦鸣叫的鹿儿哟，在原野悠然吃着艾蒿。我有尊贵的客人哟，弹奏琴瑟又吹笙相邀。吹笙鼓簧音袅袅哟，献上礼品表情谊。客人待我多友善哟，为我指引前行的大道。哎——呦呦鸣叫的鹿儿哟，在原野自在吃着青蒿。我有尊贵的客人哟，品德高尚声名远飘。对待众人温和有礼哟，君子都把你来仿效。我有香醇的美酒哟，愿客人畅饮乐陶陶。哎——呦呦鸣叫的鹿儿哟，在原野欢快吃着黄芩。我有尊贵的客人哟，琴瑟和鸣共相吟。琴瑟弹奏声和谐哟，情谊深厚暖人心。我有香醇的美酒哟，让客人心中满是欢欣。 南有嘉鱼之什·南有嘉鱼（花儿调）（唱）哎——南方有那鲜美的鱼哟，一群群被网儿罩住哟。君子摆下丰盛酒宴哟，客人欢饮乐悠悠。哎——南方有那鲜美的鱼哟，一群群欢快游动哟。君子摆下丰盛酒宴哟，客人畅饮乐无边。南方有那弯弯的树哟，葫芦藤儿缠绕上面。君子摆下丰盛酒宴哟，客人安乐又舒坦。翩翩飞舞的鹁鸪哟，成群结队飞过来。君子摆下丰盛酒宴哟，客人再次乐开怀。 鸿雁之什·鸿雁（花儿调）（唱）哎——鸿雁成群天上飞哟，翅膀扇动沙沙响哟。征人离家去远行哟，在野外辛勤奔忙哟。可怜那些困苦的人哟，心中满是孤独悲伤。哎——鸿雁成群天上飞哟，落在那沼泽中央。征人辛苦去筑墙哟，百堵高墙平地起。虽然劳累又疲惫哟，不知归宿在何方。鸿雁成群天上飞哟，嗷嗷哀鸣声凄凉。唯有理解之人哟，知我辛苦把活忙。那些不明事理的人哟，说我劳而无功瞎张扬。 大雅文王之什·文王（花儿调）（唱）哎——文王的精神高高在上哟，品德光辉闪耀四方。周虽是古老的邦国哟，承接使命焕发光芒。周朝的光辉多显耀哟，顺应时代不断开创。文王的风范常存心间哟，激励我们前行的方向。勤勉不懈的文王哟，美好声誉千古传扬。先辈赐福给周朝哟，子孙后代永自强。文王的子孙哟，本宗旁支世代兴。周朝的贤能之士哟，传承荣耀享尊荣。世代显贵声名高哟，谋略谨慎又周详。愿那众多贤才哟，汇聚在咱美好家园。贤才纷纷来相聚哟，共筑周朝新辉煌。 生民之什·生民（花儿调）（唱）哎——当初孕育咱周民哟，多亏先辈的辛勤。怎样才有周民哟，凭借不懈的耕耘。为了开启新生活哟，先辈们努力不停。辛勤付出有回报哟，终于有了新希望。历经艰辛育后代哟，头胎顺利心欢畅。平安迎来新生命哟，没灾没害多吉祥。彰显先辈的功绩哟，为后代奠定安康。先辈们用心守护哟，才有这可爱的儿郎。 荡之什·荡（花儿调）（唱）哎——执政者若放纵骄横哟，天下百姓将受困。执政者若暴虐凶狠哟，政令就会混乱无常。世间百姓皆平等哟，命运不该被随意阻挡。开头往往都美好哟，却很少能有好收场。先辈不禁叹息哟，哎，你这行事的模样。怎能如此强横哟，怎能聚敛无度。怎能尸位素餐哟，怎能滥用职权。不良风气若滋长哟，将给社会带来创伤。 颂周颂·清庙（花儿调）（唱）哎——庄严肃穆的清庙哟，助祭之人皆端庄。人才济济同汇聚哟，传承先辈的德望。缅怀先辈的功绩哟，在庙中心怀敬仰。光辉伟大又承前启后哟，先辈的精神永不忘。 鲁颂·駉（花儿调）（唱）哎——高大健壮的公马哟，在那远郊尽情奔跑。说起那肥壮的马哟，有黑马有白马，有骊马有黄马。驾车气势多雄壮哟，马儿奔驰意气扬。哎——高大健壮的公马哟，在那远郊自由奔跑。说起那肥壮的马哟，有青马有黄马，有赤马有骐马。驾车气势多雄壮哟，马儿出色展力量。 商颂·那（花儿调）（唱）哎——好盛大呀好繁富哟，快把那鞉鼓来陈设。敲起鼓来咚咚响哟，告慰先辈的荣光。商汤子孙来祭祀哟，祈愿未来更兴旺。鞉鼓声音多深沉哟，管乐声音多清亮。音调和谐又平稳哟，配合着那玉磬声。啊，商汤子孙多荣耀哟，乐声庄严肃穆哟。大钟大鼓节奏强哟，万舞阵容多堂皇。我有美好的客人哟，也都欢喜乐洋洋。从古到今哟，先辈们留下榜样。早晚温和又恭敬哟，执事虔诚又端庄。先辈英灵来享用哟，商汤子孙奉献祭礼忙。 国风周南·关雎（花儿调）（唱）哎——关关叫的雎鸠儿哟，在那河中的沙洲上。苗条好看的姑娘呀，是那君子心里头的好对象。长短不齐的荇菜哟，左边右边捞呀捞。苗条好看的姑娘呀，梦里醒着都把你想。想你却难把你求哟，梦里醒着都把心伤。夜长长呀思悠悠，翻来覆去难入梦乡。长短不齐的荇菜哟，左边右边采呀采。苗条好看的姑娘呀，我要弹琴鼓瑟把你爱。长短不齐的荇菜哟，左边右边挑呀挑。苗条好看的姑娘呀，我要敲钟打鼓让你欢畅。 召南·何彼襛矣（花儿调）（唱）哎——咋就开得那么繁盛哟，那唐棣树的花儿。为啥不庄严肃穆哟，那王姬出嫁的车驾。咋就开得那么繁盛哟，花儿像桃李般鲜妍。平王的孙女哟，齐侯的儿郎结亲啦。拿啥来钓鱼哟，丝线搓成的钓绳哟。齐侯的儿郎哟，配的是平王的孙女呀。 邶风·击鼓（花儿调）（唱）哎——战鼓敲得镗镗响哟，将士们踊跃把兵当。有的筑城有的修漕渠哟，偏我独自往南方。跟随将军孙子仲哟，要去平定陈和宋。不让我回家哟，心里忧愁没法讲。哪里是我们安身处哟，哪里把马儿来放养。到哪里去寻找哟，在那树林的下方。生死离合都不怕哟，和你早已把誓言讲。紧紧拉着你的手哟，要和你一起变老哟。哎呀相隔太遥远哟，不能和你相聚哟。哎呀离别太久长哟，你对我誓言难守哟。 小雅鹿鸣之什·鹿鸣（花儿调）（唱）哎——呦呦叫的鹿儿哟，在野地里吃着艾蒿。我有尊贵的客人哟，弹奏琴瑟又吹笙。吹笙又鼓簧哟，捧上礼品表心意。客人对我多友好哟，为我指明那大道。哎——呦呦叫的鹿儿哟，在野地里吃着青蒿。我有尊贵的客人哟，品德高尚名声好。对待百姓不轻薄哟，君子都把你来学。我有香醇的美酒哟，客人畅饮乐逍遥。哎——呦呦叫的鹿儿哟，在野地里吃着黄芩。我有尊贵的客人哟，弹奏琴瑟又抚琴。琴瑟弹奏多和谐哟，和和乐乐情谊深。我有香醇的美酒哟，让客人心里乐开怀。 南有嘉鱼之什·南有嘉鱼（花儿调）（唱）哎——南方有那鲜美的鱼哟，一群群被罩住哟。君子摆下了酒宴哟，客人欢饮乐悠悠。哎——南方有那鲜美的鱼哟，一群群游动欢哟。君子摆下了酒宴哟，客人畅饮乐无边。南方有那弯弯的树哟，葫芦藤儿缠上面。君子摆下了酒宴哟，客人安乐又舒坦。翩翩飞舞的鹁鸪哟，成群结队飞过来。君子摆下了酒宴哟，客人再次乐开怀。 鸿雁之什·鸿雁（花儿调）（唱）哎——鸿雁成群天上飞哟，翅膀沙沙响哟。那个人儿去出征哟，在野外辛苦奔忙哟。可怜那些穷苦人哟，鳏寡孤独心悲伤。哎——鸿雁成群天上飞哟，落在那沼泽中央。那个人儿去筑墙哟，百堵高墙都筑起。虽然辛苦又劳累哟，不知最终住哪方。鸿雁成群天上飞哟，嗷嗷哀鸣声凄凉。只有明白事理的人哟，说我辛苦把活忙。那些愚蠢的人哟，说我是在瞎张扬。 大雅文王之什·文王（花儿调）（唱）哎——文王在天高高居哟，德行显耀在天庭。周虽是古老邦国哟，承受天命气象新。周朝光辉多显赫哟，上帝旨意适时行。文王在天升又降哟，常在上帝的身旁。勤勉不倦的文王哟，美好声誉传不停。上帝赐福给周朝哟，子孙后代永昌盛。文王的子孙哟，本宗旁支百代兴。周朝的那些贤士哟，世代显贵享尊荣。世代显贵声誉高哟，谋略谨慎又周到。愿那众多贤才哟，都降生在咱王国。王国能把贤才生哟，他们是周朝的栋梁。人才济济聚一堂哟，文王治国心舒畅。 生民之什·生民（花儿调）（唱）哎——当初生下咱周民哟，多亏姜嫄立大功。怎样生下周民哟，虔诚祭祀求神灵。为了除去无子忧哟，踩了上帝足迹心欢畅。神灵佑护停下来哟，就有了身孕心喜欢。怀胎十月生下儿哟，头胎顺利如羊胎。产门不裂也不破哟，没灾没害很平安。彰显了灵异哟，上帝心里不安宁。难道祭祀不虔诚哟，居然生下个胖娃娃。 荡之什·荡（花儿调）（唱）哎——上帝放纵又骄纵哟，是天下百姓的君王。上帝暴虐又凶狠哟，降下的政令多乖张。上天生下众百姓哟，命运却无常难测。开头都很美好哟，很少能有好收场。文王不禁叹息哟，哎，你这殷商。难道曾是那强横之人哟，难道曾是聚敛之徒。难道曾高居官位哟，难道曾掌握职权。上天降下悖乱之德哟，你却助长这恶风。 颂周颂·清庙（花儿调）（唱）哎——庄严肃穆那清庙哟，助祭的人多端庄。人才济济一堂哟，秉持着文王的德望。报答文王在天之灵哟，在庙里快步奔忙。光辉伟大又承继祖业哟，人们永远不会把你忘。 鲁颂·駉（花儿调）（唱）哎——高大健壮的公马哟，在那远郊的野地跑。说起那肥壮的马哟，有黑马有白马，有骊马有黄马。驾车气势多雄壮哟，马儿奔驰心欢畅。哎——高大健壮的公马哟，在那远郊的野地跑。说起那肥壮的马哟，有青马有黄马，有赤马有骐马。驾车气势多雄壮哟，马儿出色有力量。 商颂·那（花儿调）（唱）哎——好盛大呀好繁富哟，快把那鞉鼓来陈设。敲起鼓来咚咚响哟，愉悦我光荣的先祖。商汤子孙来祭祀哟，祈求赐福把愿偿。鞉鼓声音多深沉哟，管乐声音多清亮。音调和谐又平稳哟，配合着那玉磬声。啊，显赫的商汤子孙哟，乐声庄严肃穆哟。大钟大鼓节奏强哟，万舞阵容多堂皇。我有美好的客人哟，也都欢喜乐洋洋。从古到今哟，先辈们早有榜样。早晚温和又恭敬哟，执事虔诚又端庄。请光顾我的祭祀哟，商汤子孙奉献祭礼忙。